《蜀王本紀》裡的杜宇就是大禹，柏灌就是伯鲧，鼈靈就是啟
《蜀王本紀》的内容
《蜀王本紀》
揚雄《蜀王本紀》曰：蜀之先，稱王者有蠶叢、折權、魚易、俾明。是時椎髻左衽，不曉文字，未有禮樂。從開明已上至蠶叢，凡四千歲。次曰伯雍，又次曰魚尾。
可以看出，《蜀王本紀》中這五個帝王的名稱是：蠶叢、折權（伯雍）、魚易（魚尾）、俾明、開明。
現梳理如下：
一、蠶叢，實際上是昌仆（蜀山氏）
二、魚易（魚尾），實際上是高昜（颛顼）
三、伯雍（柏灌），實際上是伯鲧
四、俾明（杜宇），實際上是文命（大禹）
五、鼈靈（開明），實際上是啟（啟明）
一、蠶叢——蜀山氏
“蠶叢”是“蠶仆（昌仆）”的誤認，也就是說根本沒有“蠶叢”這個人。
“仆”被誤認成“叢”
根據曆史記載，黃帝的兒子昌意娶蜀山氏的昌仆，生下颛顼。
“昌意”也叫“蠶玉”，是Tsan-yul的音譯，意思是“蠶域”或“蠶國”。
國，域
古代的“域”和“國”是同一個字。（藏語的yul和漢語的“域”應該是同源詞）
實際上，“昌仆（蠶仆）”隻是昌意妻子的部落名，并不是她本人的名字。
“蜀山”的“蜀”、“昌仆”的“仆”、“伏羲”的“伏”、“天竺”的“竺”、“不周山”的“不周”，都是西羌語'brug（龍）的音譯，也就是說，“蜀山”和“昌仆（蠶蜀）”實際上是一個詞，都是指蜀山氏部落。
而《蜀王本紀》裡的“蠶叢”就是把“仆（菐）”誤認成了“叢（叢）”
古代的“蟾蜍”和“昌仆（蠶蜀）”同音，所以古代四川地區的人們常用蟾蜍來代表“蠶蜀氏（蜀山氏）”。
金沙遺址出土的蟾蜍
由此可見，“昌仆氏（蠶蜀氏）”就是“蜀山氏”，是部落名，而不是人名。
那麼，昌意的妻子叫什麼名字呢？
《山海經》提到颛顼的母親“淖子曰阿女”，其實颛顼的母親就是昌意的妻子，隻不過是《山海經》把“韓流（乾荒）”和“颛顼”當成了父子二人，實際上“韓流”和“颛顼”是同一個人。“淖子”也是西羌語'brug（龍）的音譯，“淖子氏”就是“蜀山氏”。“淖子曰阿女”就是“蜀山氏叫做阿的女子”。
看來，昌意妻子實際上叫做“阿”或“阿女”。“阿”的古音是nga（ŋa），和“娲”同音，“娲”的古音也是ŋa。
藏語的第一人稱“我”就是ŋa，漢語的“我”字古音也是ŋa，山西話的“我”是ŋe，粵語的“我”是ŋo。
“我”字的最早雛形：
我（ŋa）
金沙遺址出土的三對翅膀的昆蟲，就是“我”字的雛形，用來紀念颛顼的母親阿（ŋa）。
其他的曆史文獻中說颛顼的母親叫“女妪”，“妪”在現代漢語裡是發yu的音，但在古代漢語裡就是ŋa音。
蠶蛾（ŋa）
阿（ŋa）
蠶蛾，阿（ŋa）
二、魚凫——高昜、颛顼
《蜀王本紀》裡的“魚凫”是“魚昜（高陽）”的誤認，也就是說，“魚凫”這兩個字本來是“魚昜”，被誤認成了“魚凫”。
“昜”被誤認為“凫”
昜（陽）
這個“魚凫”，在某些《蜀王本紀》的版本中是“魚易”或“魚尾”，其實也是“魚昜”的誤認。
由此可見，所謂的“魚凫”和“魚易”實際上都是“高昜”的誤認，高昜就是高陽，就是颛顼。
颛顼：
颛顼首戴幹戈
“颛顼”兩個字，在戰國時期的楚簡中寫作“端玉”。也就是說，在古代“颛顼”和“端玉”同音。
“颛”和“端”兩個字，古音是dun，近似現代漢語中“敦”的發音。“顼”和“玉”兩個字，古音是gu（一般都帶有尾音），近似現代漢語中“固”的發音。所以，“颛顼”和“端玉”在古代的發音近似“敦固”。
原來，“颛顼（端玉）”是突厥語（匈奴語）的音譯。這個現代譯為“通古斯”，漢朝時期譯為“東胡”。
《史記》裡說：“匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維”。就是說匈奴的先祖是夏朝遺民，叫做“淳維”。
這個“淳維”也是的音譯，Tung（Tun）譯為“淳”，uz譯為“維”。所以，“淳維”就是，就是東胡。匈奴首領（單于）也喜歡用“淳維”這個詞作為自己的名字，比如冒頓（Batur）單于的父親頭曼（Tüman）單于也叫“淳維”，也就是和颛顼同名。
那麼，問題來了。《史記》裡說“淳維”是匈奴的先祖，而“淳維”就是，就是東胡。而東胡和匈奴是敵對關系，怎麼會是匈奴的先祖呢？
其實，這就如同印度和巴基斯坦的關系一樣，他們原來是一個整體，後來分化成了兩部分。也就是說，匈奴和東胡以前是一個整體，後來才分成兩個部分的。
這個詞的意思是“北鬥豬神”，先秦時期被譯為“颛顼”，漢朝被譯為“東胡”，近代被譯為“通古斯”。
三星堆遺址出土的陶豬就是代表颛顼的
陶豬——颛顼
《山海經》說颛顼的父親叫“韓流”，而且把韓流說成是豬的樣子。
實際上，“韓流”兩個字是“乾荒”兩個字的誤認，乾荒就是颛顼。也就是說，《山海經》裡的“韓流”其實就是颛顼。
颛顼縱目（絕地天通）
颛顼絕地天通
戶對
颛顼眼
在古代，很多住戶門口都安裝兩根柱子形狀的眼睛，叫做“戶對”，也叫“颛顼眼”。
三、柏灌——伯鲧
《山海經·海内經》說“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鲧”。《路史》說“高陽生駱明，駱明生白馬，白馬是為鲧”。
這裡的“白馬”很可能是“白犬”的誤認。
“犬”被誤認成“馬”
從這些資料來看，鲧應該是高陽（颛顼）的孫子。
即：黃帝——昌意——颛顼——駱明——鲧
金沙遺址出土的石人像
這個石像，是夏後氏為了紀念鲧因為治水失敗而被陷害的那段經曆。這個石像顯示出伯鲧一生中最悲慘的時刻，如同基督教徒紀念耶稣一生中最悲慘的時刻一樣。
大禹的父親崇伯鲧，他的另一個名字叫“十二歲”，也叫“大十二歲”。
《山海經》的抄寫者把“大十二歲”誤寫成了“誇父”。
“大十二”被誤認成“誇”
“歲”被誤認成“父”
大十二歲——崇伯鲧
所以說，“誇父逐日”實際上是“大十二歲逐日”，也就是鲧和舜（日）之間的權力争奪，最後的結果是崇伯鲧失敗被殺。
《山海經》中所說的“耳兩黃蛇”實際上是耳朵上有兩根象牙。
耳兩黃蛇
在中印緬交界的地方，有一個那加族，他們就是把象牙當成蛇挂在耳朵上的。
那加族
那加人
四、杜宇——大禹
《蜀王本紀》裡有“杜宇”，而“杜宇”和“大禹”在一些方言裡完全同音。也就是說，杜宇就是大禹。隻不過是《蜀王本紀》裡的故事情節太荒唐，完全歪曲了曆史事實。
筆者認為，三星堆出土的玉邊璋就是大禹的令牌。
文命
甲骨文裡的“文”，就是一個兩腿叉開站着的人。
甲骨文裡的“命”，就是一個戴着尖頂帽子跪着的人。
“文命”是西羌語Mun-gling，的音譯，意為“太陽之洲”。（因為大禹出生在西羌地區，所以夏朝帝王的名字有很多都是西羌語）
禹耳三漏
三星堆青銅神壇上的“姒”字
曆史記載大禹“岷山導江，東别為沱”，就是大禹治水的曆史事件。
禹字
“禹”字是一條蛇（龍）加上了一個表示手的符号，所以有人就認為“禹”這個字的意思就是“抓蛇”、“抱蛇”。
錯誤的解釋
筆者認為，那個符号在其他甲骨文的文字中确實是代表手的符号，但在“禹”字中代表的是大禹手中的三股叉，代表他是掌管大海的神，根本不是“抓蛇”、“抱蛇”的意思。
禹字
五、鼈靈——啟明
“啟”字被誤認成“敝（鼈）”：
鼈字
“啟”被誤認成了“鼈”
《蜀王本紀》裡的“鼈靈”，實際上是“啟靈”的誤認。“啟靈”是西羌語Khri-gling（寶座之地）的音譯，khri是“寶座”的意思，似乎也有“皇冠”的意思。吐蕃國王的名字裡一般都帶有這個khri，這個khri在現代藏語裡的發音近似“赤”。古代的khri發音應該是近似“可利”的音，譯為“啟”或“開”。
所以，西羌語Khri-gling（寶座之地）音譯為“啟明”或“開明”。也可以譯成“啟靈”，而“鼈靈”二字正是“啟靈”二字的誤認。
總結
一、《蜀王本紀》的内容是非常荒唐的，但裡面那些“蜀王”的名字正是夏朝皇帝的名字。
二、廣漢三星堆遺址根本不是古蜀國，而是虞夏王朝的都城。
最新文章
-
一位股市奇才嘔心瀝血之作：一旦出現“黃金缺口”形态，一買就漲
23秒前 -
馭人之術 所有厲害的人都有一個共同點，那就是懂馭人之術 何為馭人
21分鐘前 -
拉康精神分析漫談 / 季廣茂
42分鐘前 -
丁旺财不旺，财旺丁不旺，丁财兩旺壽不長
54分鐘前 -
顧順章叛變，為何安排陳雲接管特科4個條件完全符合
1小時前 -
低壓電容補償櫃日常常見使用不當操作
1小時前 -
一天認識一個國家——（52）摩爾多瓦
2小時前 -
我們了解嗎：家居風水十大鎮宅之寶 保一生福祿安康(圖)
2小時前
熱門文章
-
威士忌高階關于 OB 與 IB，一次給你說透！
3天前 -
老張老李侃門球之140篇
5天前 -
這個穴位可以治療多種胃痛腹痛，還可以減肥
1周前 -
美麗中國-2870：中國最大的内陸河，塔裡木河
5天前 -
診餘雜記（師傳經驗）
1周前 -
門球技巧 隻需五個字讓你打好門球
5天前 -
二十四山開門放水作竈真訣開門放水作竈直訣——子山
5天前 -
龍樹造青目釋《中論》白話（二）
6天前
有話要說...