金庸筆下着墨較多的道家宗師主要有張三豐和丘處機。
尤其是張三豐,他作為武當派的創始人,不僅武功高強,更是德才兼備的武林高人。
《倚天屠龍記裡》,金庸先生關于張三豐的描述,是最詳盡的。不僅描寫了他的武學修為,太極拳、太極劍招式,以及太極内家拳的創始淵源。
甚至關于他的相貌描寫也是幾近完善。
那麼,曆史上的張三豐到底真實存在嗎?還有傳聞他活了200多歲,是否真實?
《中國武學史》和《明史·列傳》記載,張三豐于公元1247年(南宋),出生在遼東懿州(今遼甯省阜新蒙古族自治縣塔營子鄉)。
他14歲考取文武狀元,18歲擔任博陵縣令,1280年辭官出家修道。
他集各派絕學于一身,對抗元朝、打擊賊寇,在武林聲名顯赫,是武當派始祖、内家拳始祖、太極拳始祖、武學泰山北鬥。
張三豐原名張君寶,三豐是他的道号之一。
張三豐名号衆多,主要有玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、玄一、居寶、昆陽、喇闼、邋遢張仙人、蹋仙等。
他之所以常用“三豐”,因為道家認為“三”代表陽,“豐”代表陰,而“三豐”則代表乾坤合一、陰陽變化,很多修道的人都喜歡用這個号,不止張三豐一個人。
金庸小說《倚天屠龍記》中對張三豐的外貌描寫是:額尖頸細,胸闊腿長,環眼大耳。與《明史》中描寫的較為一緻。
《明史》中說他身材偉岸、龜形鶴背,大耳圓目,須髯如戟,不管春夏秋冬,都是穿着一身道袍,整天邋裡邋遢,人稱張邋遢。
曆史學術界普遍認為張三豐活了212歲,橫跨了南宋、元朝、明初三個朝代。在金庸小說裡,張三豐也是跨越了好幾部著作。
那麼,張三豐的武功,是否也像小說裡那樣出神入化呢?
至于張三豐的武功到底有多高,如今已經無從考證。但是他卻真實的創出了太極拳和太極劍。
張三豐始出道家,《道德經》是他們修習的根本。道家向來推崇“以靜制動,以柔克剛”的觀念。
後來,張三豐在《道德經》洋洋灑灑的五千個字中,悟出了“虛靜”二字。
虛就是沒有,靜則是無為,由此推衍而去,拙勝于巧,靜勝于燥,虛勝于盈,柔勝于剛……歸納起來,就是無為而無不為。
一連數日,他都在思考怎麼把五千言的主旨更好地運用到處生活之中。
當時正是初夏,深山道觀,空氣清幽,張三豐在窗邊凝視沉思。
忽然,院子裡傳來一陣急促的鵲鳴,一隻喜鵲,一條大蛇,正在拼死相鬥,喜鵲不斷進攻,蛇卻蟠居地面,并不貿然出動。
張三豐覺得好奇,于是屏住呼吸,認真觀看,隻見長蛇以逸待勞,以靜制動,瞅準機會,則迅速出擊,等到喜鵲精疲力盡之時,以迅雷不及掩耳之勢,一口咬住了鵲頭。
張三豐猛地裡豁然貫通,來到庭院裡,模仿長蛇“靜若處子,動如脫兔”之勢,創下了出神入化的武當絕技——太極拳。
後世之人,根據“少林主博,武當主守”的武術特點,把少林稱為外家拳,把武當稱為内家拳。
張三豐一生都沒有婚娶,如閑雲野鶴,四處遊曆,招徒進道,名氣甚大。來去無常,神龍見首不見尾。民間更是傳說他會騰雲駕霧,日行千裡。
但是他的名聲之所以能夠流傳後世,如日中天,除了民間,還更得益于皇帝的封賜。
與關羽能夠深入民心,流傳後世一樣,主要夜是得到了皇帝的封賜和敬仰。
從明朝朱元璋打下天下之後,朱元璋聞張三豐大名,就想一見,但是張三豐雲遊天下多次拜訪都沒見到,直到臨死都沒見過張三豐。
後來朱棣繼位,更是向武當山下了600多道聖旨,就是為了見張三豐一面,結果道心自然的張三豐依然是拒絕了。
金元明清,皇帝們對他的追封很多。如:元惠宗敕封“忠孝神仙”,明成祖敕封“猶龍六祖隐仙寓化虛微普度天尊”,明英宗賜号“通微顯化真人”,明世宗贈封他為“清虛元妙真君”,明熹宗封号“飛龍顯化宏仁濟世真君”等,這也是張三豐聲名顯赫的原因之一。
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