秋分後，這3件事可别随便做！牢記1個字，健脾胃、強身心，天涼少生病
說起當下時節，恰如民諺所說那般：“自打秋分起，一夜涼一夜。”所以在當下的環境中，相信不少的小夥伴基本都能感受到氣溫和濕度等方面上的變化；而除了溫度與濕度以外，随白晝漸短而夜晚漸長的趨勢，處在體感之外的陰陽二氣也正在這一時節内發生着悄然地轉變。
所以在此陰陽相變之際，正是重新補養之時，所謂“秋分不養，一年百忙。”那麼在具體的方面上，我們又該如何調養好自己的身體呢？
秋分三候，健康忌宜見詳解
秋分首候：雷始收聲
至于為何秋分以後不再天雷滾滾，古人認為是因為秋分過後，陽氣收斂，陰氣轉增的緣故，而雷電正是一種需要大量陽氣方能産生的自然現象，因此當雨天不再出現雷聲，便意味着暑氣的徹底消散和秋冬的正式來到。
此時适宜：拔白頭發；原文：《纂要》雲：“十九日拔白，永不生。初二初四、十五二十五同。”
此時忌諱：大醉大悲；原文：《千金月令》曰：“秋分之日勿殺生，勿用刑，勿處房帷，勿吊喪問疾，勿大醉。君子當齋戒靜專以自檢。”
秋分次候：蟄蟲坯戶
因而秋分以後，天氣逐漸收涼變寒，因此蟄蟲們就會開始一輪新的冬藏，據說蟄蟲入土之時，會先挖洞築巢，故而這一過程便被稱為“坯戶”。
此時适宜：多吃百合；原文：《雜纂》曰：“是月采百合，曝幹蒸食之，甚益氣力。”
此時忌諱：飲食肥膩；原文：《雲笈七簽》曰：“起居勿犯賊邪之風。勿多食肥腥，令人霍亂。”
秋分尾候：水始涸
此時忌諱：飲食生冷；原文：《雲笈七簽》曰：“季秋節約生冷以防寒症，勿食小蒜，傷神損壽。勿食雞肉，損人神氣，魂魄不安。”
秋分養生，“平”字為重
在秋分後的十五天裡，自然大體尚還處于陰陽各半而晝夜、寒暑均平相等的狀态中，因而秋分便天然地帶着一個“平”性。因此秋分後的養生，自然也得順應“平”的趨勢，以此來平和身體髒腑、血氣方面的轉化。而所謂“平”養之法，需得注意下述“三平”
一平：作息要“平”
關于秋季的作息理應如何，《遵生八箋》曰：“秋季謂之容平，天氣以急，地氣以明。早卧早起，與雞俱興，使志安甯，以緩秋形。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。”
别看文字繁雜，但核心意思便在一個“平”字身上，大體來講，因為秋季天急地明的緣故，所以此時心态宜保持平和，而在作息方面最好保持“早卧早起”的好習慣。
二平：補益要“平”
在秋季的補益方面，尤其是在飲食的講究上，因為“秋氣燥”的緣故，飲食“宜潤而不宜熱”，因此《遵生八箋》便有秋季“不宜吃幹飯炙煿并牛肉、生鲙、雞豬、濁酒、陳臭鹹醋、粘滑難消之物。”的警告。
說起山藥，其中當以“懷山”為最佳，而所謂懷山，即是對産于懷慶（今焦作）山藥的别稱，且同普通山藥對比，懷山不僅質地更加堅韌，口感細膩，而且在食養補益方面更是遠超普通的菜用山藥。
例如李時珍在其所著的《本草綱目》中就這樣誇過懷山藥，原文說：“山藥唯懷山最佳。”此外如國醫張錫純老先生的《醫學衷中參西錄》中也不乏有懷山藥的贊美：“（懷山藥）色白入肺，味甘歸脾，液濃益腎，能滋潤血脈，固澀氣化，甯嗽定喘，強志育神，性平可以常服多服。”
且因為懷山藥肉呈雪白的緣故，所以依照“白色入肺”的養生理論來看，多食懷山，便還能幫助身體補養肺氣、滋潤降燥和固氣凝神；所以在當下的秋分時節，不妨多炖點山藥，或是泡些山藥粉來補養一番。
且與同一般品質的懷山藥粉不同的是，我們家這款山藥粉在制作的時候，絕不添加任何香精、甜蜜素、色素等化學物質，而唯有這樣的山藥粉，沖泡飲用起來才能真正品出獨屬于懷山藥的真正馨香。
且在技術上，我們家懷山藥的制粉技術皆采用篩選、切片、晾曬、磨粉等三十二道工序，成品均得曆經28小時左右的制作方才能夠合格出産。其中在晾曬環節，原先懷山75%左右的含水量會驟然縮至10%上下，且在炒制的過程中，懷山的含水量還會進一步縮減到3%以下。
因此我們家這款山藥粉，每一斤粉，需以六斤正宗的懷山鐵棍山藥來制作而成，故而其中的補益食效自然非常之高，并且還能品出獨屬于懷山藥的那份醇香與濃厚。
最後如果要是此前沒有嘗試過山藥粉，那麼這裡提一下山藥粉的兩個沖泡方法，首先如果你有時間手動沖泡，那麼請先在杯中加入3~5勺山藥粉，然後先加入等量冷水攪拌成糊，而後再适量加入熱水沖泡，這樣泡出來的山藥粉，味道偏重于“濃香”
其次，如果想節省時間，那麼便可以嘗試快速攪拌沖泡的方法，即在杯中先加入熱水，而後直接加入山藥粉進行攪拌沖泡，這樣泡出來的味道味道雖然輕了一些，但是味道依舊馨香隽永。
三平：運動要“平”
等到秋分以後，天氣漸轉寒涼之時，在運動方面我們就得稍稍“松懈”一下，例如《遵生八箋》便言：“秋間不宜吐并發汗，令人消爍（瘦弱），以緻髒腑不安。”但如果一定要堅持運動，那麼不妨在家做一做《靈劍子》中的兩個養生動作。
其一《靈劍子》導引法記載道：“（秋分）宜以兩拳腳胫下十餘遍，閉氣用力為之。能開胸膊膈氣，去脅中氣；行完，叩齒三十六通以應之。”其中“宜以兩拳腳胫下十餘遍”類似于彎腰伸臂這樣的拉伸動作，《靈劍子》認為秋時拉伸，可以排解兩肋腋下所積攢的邪氣，進而使人能保持一個更好的狀态。
平安度秋，注意3點
首先：需知“貼膘”有度
每當到了秋季，随着氣溫的下降和脾胃氣血的逐漸充盈，屆時“貼秋膘”的風潮便将要從北到南漸漸席卷開來；但是，即便“貼秋膘”的過程很令人愉悅，但是其所帶來的結果卻并不适合每一個人，其中如體重本較重、體脂率較高的人群就并不适合盲目跟從這股“風潮”。
此外，在貼秋膘的時候，也不應該一味地追求以大魚大肉為美，例如從健康養生的角度來講，像秋季所産的蔬菜、蛋奶、果實其實更能擔起“貼膘”的重任。
而如果小夥伴們要是苦于脾胃虛弱不能暢快貼膘，那麼不妨試試我們家的這款健胃八珍糕。說起這八珍糕，它最早出自明代禦醫陳實功之手，相傳這道八珍糕是專門給當時需要調理胃氣的王子皇孫所研制的。
而當這八珍糕傳入民間以後，還催生出了《湯頭歌訣》這樣的藝術作品，其中這《湯頭歌訣》便有詞這樣唱到：“八珍糕與小兒宜，參術苓陳豆薏依。懷藥芡蓮糯粳米，健脾益胃又何疑。”
看到這裡，或許大家會開始好奇這八珍糕的味道，畢竟一般好吃的食物不能調養身體，而能調養身體的食物往往味道又不太行，但據現代人的複原，這依照古方古法制作出的八珍糕不僅入口令人覺爽，而且細品之下還能嘗出各種類谷物、果實的芬芳。
其中山藥主補，茯苓主疏通；蓮子主清熱，山楂主疏通；麥芽主補益，雞内金主消化。薏米主祛濕，最後砂仁起溫和；而在這八珍的加持下，這款八珍糕不僅營養均衡，而且還可以起到補而不膩，補中有疏的食效。
最後再經過低溫烘焙技術的處理，這八珍所蘊含的食物清香不僅會被更徹底地釋放出來，同時因為低溫烘焙技術的緣故，這一咀一嚼間還能品出不一樣的酥脆與那悠長的清香；就這樣每天吃上兩三塊，護好脾胃顯已不再是一件難事了。
其次：需分“兩燥”之别
提到秋季，都會提一嘴“秋燥”，可是具體來講在秋季尚未真正寒涼以前，這個“燥”其實另有兩幅面孔，其中之一即是白露以前天氣尚未轉涼時的“溫燥”，這種燥氣至今在我國的華南地區尚有留存。
而其二便是秋分左右，在天氣徹底轉涼之後時所出現的“涼燥”，按當下時節來看，越往北方則“涼燥”的燥氣便愈發濃厚，另外比起令人上熱下寒、容易誘發上火的溫燥而言，涼燥的表現以咽喉癢痛、幹咳寒燥和舌苔白幹為主。
因此，若想在平日裡使涼燥給身體帶來的負面影響降至最小，那麼不妨吃些杏仁、山藥、蜂蜜、山楂、紫蘇等可以潤燥的食物，并适當增加喝水的總量與頻率。
最後：需懂“秋凍”之要
雖說适當秋凍，可以幫助身體提前适應好寒涼的變化，并起到提高耐受力的效果，但是如果“凍”錯了地方，那麼就非常容易使寒邪、濕邪與風邪一同找上門來。所以對于“凍”的具體部位，我們必須詳細地加以斟酌。
其中如《雲笈七簽》所說：“秋宜凍腦，有所利益。”但凍腦的同時，也需記住孫真人那句“（秋凍時）不可脫衣裸體，貪取風涼。”的告誡。
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