大哉佛光寺（祖師塔）：五台山行記二
大哉佛光寺· 祖師塔 五台山行記 之二
我知道，祖師塔是比佛光寺東大殿更古老的建築。 這座由梁思成先生發現并推定為建于北魏孝文帝年間的古塔，塔身無任何所立年代的記載。梁公的推定，現成為定論。它是佛光寺開山祖師的墓塔，是佛光寺曆經一千五百年中幸存于今的國寶。這座六角兩級磚塔，通體白色，暗含了佛土梵界的清淨與高潔。現在，中國僅存兩座北魏磚塔，佛光寺祖師塔是其一。而這座塔的形制，則為中華古塔中的孤例。 這些，在編 時，便早已熟知了。當然，它在佛光寺的具體方位，親曆才知道：祖師塔坐落在東大殿右側（南）、伽藍殿的左側（東）。
關于佛光寺的開山祖師，我們今天仍查不到任何文字記載，他是何人，來自哪裡，何年何月修行于此圓寂于此？一切都還是個迷。這座古塔，默默聳立。當代修葺過的塔，完整、淨潔，它昭示着佛法的恒在。 （ ）
東大殿殿後朝南一角，所拍攝的祖師塔局部。祖師塔立于此處，讓我猜想祖師是東大殿最早的創建者。彼時，東大殿已經存在。
在見到祖師塔的時候，不由讓我贊歎，發出“阿”聲。 在佛教中，阿意即無限。南師說， 這個 “阿(a)”字門，是密集的“陀羅尼”——總持法門之一。密乘修法中，具有“阿”字門的觀想和念誦法。“阿”字是梵文字母的生發音聲，是一切衆生的開口音。 梵文的真言咒語，有三個根本咒音，也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒。這三個字是“唵(ong)”“阿(a)” “吽(hong)。 簡而言之， “阿(a)”是無量無邊，無際無盡，生生不息，開發光明。 在“阿－－”中，我雙手合十。之後 才端起相機拍下它的标準像。
通觀全塔，給我最深印象的，是它通體的仰蓮裝飾。從塔的第一級到第二級、六面柱體到刹，蓮 無一不在。我們知道，蓮花是佛家關于智慧或謂般若的象征。由磚藝 蓮 瓣疊澀而成三層 塔檐，真是漂亮極了。塔刹則有兩層蓮花，上承寶球（見上圖），也很漂亮。不用多說，還是看下圖吧。
見到佛光寺祖師塔，是一種緣。 在唐武宗發動的古代“文革”中，佛光寺隻有這座磚塔幸存下來。如何能夠幸存，我們不知道因由。我們見到的是，祖師塔如此完整地遺存于當代。祈願它能繼續保存下去。 此行，小有遺憾的是，沒有時間去參拜佛光寺的塔林。塔林存有唐塔四座，金塔三座，明塔一座，在來的路上，我們就見過其中的幾座，立在佛光寺西北的山坡上。關于塔林，或有機會再到佛光寺去膜拜了（塔林詳見： ）。
我知道，祖師塔是比佛光寺東大殿更古老的建築。 這座由梁思成先生發現并推定為建于北魏孝文帝年間的古塔，塔身無任何所立年代的記載。梁公的推定，現成為定論。它是佛光寺開山祖師的墓塔，是佛光寺曆經一千五百年中幸存于今的國寶。這座六角兩級磚塔，通體白色，暗含了佛土梵界的清淨與高潔。現在，中國僅存兩座北魏磚塔，佛光寺祖師塔是其一。而這座塔的形制，則為中華古塔中的孤例。 這些，在編 時，便早已熟知了。當然，它在佛光寺的具體方位，親曆才知道：祖師塔坐落在東大殿右側（南）、伽藍殿的左側（東）。
關于佛光寺的開山祖師，我們今天仍查不到任何文字記載，他是何人，來自哪裡，何年何月修行于此圓寂于此？一切都還是個迷。這座古塔，默默聳立。當代修葺過的塔，完整、淨潔，它昭示着佛法的恒在。 （ ）
東大殿殿後朝南一角，所拍攝的祖師塔局部。祖師塔立于此處，讓我猜想祖師是東大殿最早的創建者。彼時，東大殿已經存在。
在見到祖師塔的時候，不由讓我贊歎，發出“阿”聲。 在佛教中，阿意即無限。南師說， 這個 “阿(a)”字門，是密集的“陀羅尼”——總持法門之一。密乘修法中，具有“阿”字門的觀想和念誦法。“阿”字是梵文字母的生發音聲，是一切衆生的開口音。 梵文的真言咒語，有三個根本咒音，也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒。這三個字是“唵(ong)”“阿(a)” “吽(hong)。 簡而言之， “阿(a)”是無量無邊，無際無盡，生生不息，開發光明。 在“阿－－”中，我雙手合十。之後 才端起相機拍下它的标準像。
通觀全塔，給我最深印象的，是它通體的仰蓮裝飾。從塔的第一級到第二級、六面柱體到刹，蓮 無一不在。我們知道，蓮花是佛家關于智慧或謂般若的象征。由磚藝 蓮 瓣疊澀而成三層 塔檐，真是漂亮極了。塔刹則有兩層蓮花，上承寶球（見上圖），也很漂亮。不用多說，還是看下圖吧。
見到佛光寺祖師塔，是一種緣。 在唐武宗發動的古代“文革”中，佛光寺隻有這座磚塔幸存下來。如何能夠幸存，我們不知道因由。我們見到的是，祖師塔如此完整地遺存于當代。祈願它能繼續保存下去。 此行，小有遺憾的是，沒有時間去參拜佛光寺的塔林。塔林存有唐塔四座，金塔三座，明塔一座，在來的路上，我們就見過其中的幾座，立在佛光寺西北的山坡上。關于塔林，或有機會再到佛光寺去膜拜了（塔林詳見： ）。
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