紅樓夢，算不算一場噩夢？
今天又在閱讀唐朝相關書籍的間隙，繼續讀了十幾章《紅樓夢》，整體上依然沒什麼感覺。不過，個别段落還是可以引發思考，大概就是夏丏尊、葉聖陶合作的《文心》中所說的“觸發”吧。
還是把随手記錄的一些感觸分享在這裡。
書名：紅樓夢 作者：曹雪芹著；（清）無名氏續 出版：人民文學出版社（2019.10重印） ISBN ：978-7-02-000220-7P s：以下墨綠色字體為原文，閱讀感觸以正常字體顯示。
唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分随時，自雲守拙。
這個“銀盆”到底是怎樣的造型？或者，作者隻是借助“銀盆”的色澤來類比薛寶钗的臉面膚色？假若以形狀形，恐怕真要把“銀盆”的形狀了解清楚了，否則隻是根據現有對“盆”的形象來想象一張姑娘的臉，實在不堪細想。
這倒讓我想起趙本山的小品，白雲大媽聲稱黑土大叔的臉是鞋拔子臉，黑土大叔自黑說自己的臉是正宗豬腰子臉。幽默、形象而又生動。
如果一個姑娘或者一個女人真的長了一張“盆”臉，恐怕怎麼看也看不出多少美來吧？
真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還尖。
牙尖嘴利的女人，往往都是小肚雞腸睚眦必報的女人。這種女人在哪裡都不招人待見。
[17] 鴨信——鴨舌頭，可制成名菜。信：舌頭。
這條注釋，讓我一下子就理解了小時候至今一直模棱兩可的“蛇信子”這個說法。這裡的“信”字，也指的是蛇的舌頭。
小時候，房舍周圍、田間地頭，會經常見到蛇，看着蛇昂着頭，舌頭在頭頂快速吞吐，鄉鄰們就把蛇這種行為叫“蛇吐信子”。
後來了解到，蛇是憑借舌頭對外界的感知，來判斷周圍的信息和氣味，“信子”成為蛇感知周圍情況并傳遞信息到大腦的工具，确實也非常符合“信”這個漢字的本意。
鴨信，蛇信子，“信”在這兩種用法中，是一種很獨特的存在。從舌頭所處的部位極其形狀來說，剛好也符合“信”的另外一個含義——裝在器物中心的物件，如蠟燭的撚子、爆竹的引線等。
然後再理解“信口雌黃”“信口開河”這些成語，是不是就有那麼一點畫面感？我們是不是可以把“信口”簡單理解為“亂嚼舌頭”？
聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過。
理兒是這麼個理兒，可沒有人願意癡傻呆愣。很多道理，說給他人來聽頭頭是道，說給自己來聽卻難免良言刺耳。
很多時候，我們關注了太多不該關注的，而自身應該關注的，我們往往輕易忽略。
看他人，百般的不是，看自己，萬分的自戀，這才是自作聰明的根源。自作聰明的人，永遠禁不得風吹草動，更何況面對泰山壓頂的困境。
寶玉又将北靜王所贈鹡鸰香串珍重取出來，轉贈黛玉。黛玉說：“什麼臭男人拿過的！我不要他。”遂擲而不取。寶玉隻得收回，暫且無話。
這個細節暴露了林黛玉的自命清高的本性。全不顧賈寶玉一片摯誠心意，隻顧耍自己的性子，這種女人往往心比天高命比紙薄。說白了，就是根本不通人情，不通人情的人，注定人生不如意。
我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。
作者借着鬼判的嘴來說人間的人情世故、貪贓枉法、徇私舞弊，這并不是什麼新鮮的手法，在更久遠的古代，早就有了這種表達。
或許，正是因此，才有人間地獄之說。
■ 關于《紅樓夢》↓
2022年7月11日
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