《紅樓夢》“金陵十二钗”之花緣

01 黛玉——芙蓉
芙蓉原是荷花的别稱，生于水中的是為草芙蓉，生于陸地的是為木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色與荷花平分秋色。在《紅樓夢》中所寫的“芙蓉”均是指木芙蓉。《廣群芳譜》中稱此花清姿雅質，獨殿衆芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子矣。
　　尋找在《紅樓夢》中描寫芙蓉的，很自然的使人想到曹雪芹的《芙蓉女兒诔》，這是描寫賈寶玉悼哭晴雯的诔文，在這篇璀燦绮麗的力作中，作者把芙蓉與芙蓉女兒合而為一，予以了至高至美的評價“......其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”。可見在作者心目中芙蓉是不同凡俗的奇葩。
　　“芙蓉女兒”表面是指晴雯，實際上是指林黛玉，小說中寫到寶玉斟酌“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”時“黛玉聽了，忡然變色”這暗示了晴雯實則是黛玉的影子。
第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，寫衆人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題着“風露清愁”四個字，并系有一句詩“莫怨東風當自嗟”，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：“水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲。”因此用芙蓉花喻為黛玉是再恰當不過的。

02 寶钗——牡丹
寶玉生辰的那晚，怡紅院裡“群芳開夜宴”行抽花名簽子酒令，寶钗抽到的是一枝牡丹，題曰：“豔冠群芳”，系有一句“任是無情也動人”這是唐代羅隐所作的《牡丹花》中的一句，原詩雲：似其東風别有因，绛羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情也動人。
　　芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？ 可憐韓令功成後，辜負侬華過此身。
　　牡丹素有“國色天香”之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱“花王”。據《楊太真外傳》記載：開元中，唐明皇與楊貴妃于沉香亭前賞牡丹，曾命大詩人李白進《清平樂三篇，李在這三首詩中就把牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠。
　　寶钗體态豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動了豔羨之心，想“摸一摸”。她家庭出身是金陵四大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對她另眼相看，而她的個性是“沉穩型，外冷内熱”。在《紅樓夢》中曹雪芹很明顯的把寶钗喻為牡丹花，在第二十七回目《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，作者把寶钗比作楊貴妃在書中不止一次。有一回，寶玉偶爾不慎對寶钗說；“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也休豐怯熱。”結果惹得寶钗大怒，回敬他說“我倒像楊妃，隻是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”（見第三十回）這都可以說明，寶钗外表具有楊貴妃的特征。聯系到曆史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實，那末，把寶钗比作為牡丹也就是理所當然的。

03 元春——昙花
昙花昙花難得開花,花夜開晨即萎謝。所以“昙花一現”這句成語,是用來形容事物一出現就很快消失。
　　賈元春是賈政的長女,生于正月初一，故名為元春。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因“賢孝才德”選入宮中,起初掌管王後的禮職,充任女史。不久封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃。後來,蒙天子降谕特準鸾輿入其私第。書中用了幾回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛。然而,雖然如此,元春省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大内說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。可見她在帝皇之家既受極權的管轄，也無絲毫的人身自由。有的是難以言狀的辛酸。
　　賈元春在書中出場不多,但她既是賈府的政治靠山，也是封建家族制造的“金玉良緣”婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給衆人時,獨寶玉與寶钗的相同。這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向。

第五回關于元春的判詞寫道:“二十年來辨是非,榴花開外照宮闱。三春争及初春景,虎兔相逢大夢歸。”據第九十五回所寫,賈元春因病于卯年寅月,十二月十九日逝，存年四十三歲。正應了“虎兔相逢大夢歸”一語。元妃一死,賈府就失去了靠山,所以賈元春貴妃娘娘以及榮甯二府的榮華富貴就像昙花一現，過眼雲煙。

04 探春——杏花
賈府裡的三小姐探春是個“才自清明志自高”有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為，辦事練達。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時，她無所畏懼，為維護自己的尊嚴打了王保善家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。
　　《紅樓夢曲》裡寫道：（分骨肉）一帆風雨路三千，把骨肉家園齊抛閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。——這說明了她後來是離家遠别了，後四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個王子，成為王妃。在書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣簽，簽上寫道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”衆人笑道“......我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成？大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚雲栽”，根據封建時代的傳統和習慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢》裡“内有皇後，外有王妃”，或者早期抄本确有探春嫁為王妃的情節安排。無論那一種說法，總之探春最後是遠走高飛了。

05 湘雲——海棠
海棠花有“睡美人”之譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬓亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”這一廳趣妙喻緻使衆多文人墨客歌賦傳頌，宋代蘇東坡據此寫了一首《海棠》詩：東風弱弱泛崇光，香霧空朦月轉廊。恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。再次藝術地把海棠比作睡美人。
　　而在《紅樓夢》中，作者曹雪芹多次把這一典故加以套用、渲染，如第十八回，寶玉《怡紅快綠》一詩中有句“紅妝夜未眠”也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘雲醉卧芍藥煙》中有一番精彩的描述“湘雲真的在花衆中的一個石凳子上睡着了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍着她，又用鲛帕包了一包芍花瓣枕着......”表面寫的是“芍藥花”實即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘雲抽到的又是一根海棠簽，題着“春夢沉酣”，詩雲“隻恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”兩個字，改為“石涼”兩個字，實即說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。
　　史湘雲----賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶钗的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略萦心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成痨症而亡，史湘雲立志守寡終身。

06 妙玉——梨花
妙玉是大觀園裡的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城仕宦人家，因從小多病，不得已皈依佛門，帶發修行。賈府知她是官宦小姐特下個帖子請她進來，寄居于栊翠庵。
　　正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤僻，不合時宜”，她最大的特點是愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到栊翠庵喝了一口茶，妙玉嫌髒就把這個杯子不要了。甚至寶玉、黛玉都要遭她斥為”俗人”,可見其放誕怪僻,不近情理。
　　生活在大觀園中的花花世界中,卻要追求一塵不染的清淨地,還要自稱為”檻外人”這些都足以說明她内心的矛盾,在第五回的一首判詞和一支”世難容”寫她：“欲潔何曾潔,雲空未必空.可憐金玉質,終陷淖泥中.”
　　“氣質美如蘭,才華馥比仙,天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視绮羅俗厭。卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌。可歎這,青燈古殿人将老,辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵肮髒違心願。好一似,無瑕白玉遭泥陷。又何須,王孫公子歎無緣。”妙玉最後的命運如何?續作者寫她遭強盜劫持,另一個抄本的脂批說她後來流落到瓜洲渡。總之,“終陷淖泥中.”表明她是淪落風塵了。
　　梨花靓豔寒香,潔白如雪,唯其過潔,也最容易受污。元好問有《梨花》一詩,最形象地描繪出梨花的品格,也是妙玉一生的寫真:梨花如靜女,寂寞出春暮。春色惜天真，玉頰洗風露。素月談相映,肅然見風度。恨無塵外人,為續雪香句。孤芳忌太潔,莫遣凡卉妬。

07 迎春——迎春花
迎春花是木犀科的落葉灌木,先花後葉,小枝細長有角棱,紛被下垂,花冠通常六裂,開似喇叭,開後呈金黃色.由于它耐寒性,适應性特強,常在早春帶雪沖寒開花,故名“迎春”。
　　賈府裡的二小姐迎春,除了名字與迎春花相同外,在品性方面幾乎很難找到共同點。她是賈赦之女,賈琏的同父異母妹,庶出。第三回寫她的外貌“肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。”可是她的性格卻是懦弱無能,正如興兒所說：“二姑娘的渾名是‘二木頭’戳一針也不知嗳喲一聲”。賈府裡的小姐們都有一個專長,不是能詩就是會畫。獨是她才具平庸。她在書中最突出的表現是賈府裡出現風波,抄檢大觀園時,迎春的丫頭司棋因與表兄秘密往來，自主婚約，被抄出“罪證”，行将驅逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無動于衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最後憤而撞牆自盡。所以迎春這位弱女子注定了沒有好的命運：《金陵十二钗》正冊的判詞寫她：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。”後來書中寫她由賈赦作主，嫁給了一個大同府人氏，祖上系軍官出身，現襲指揮之職的孫紹祖，此人綽号“中山狼”，是個驕奢淫逸，作踐婦女的虐待狂。可憐迎春這個金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下隻有一年時間就一命嗚呼了。
　　宋代劉敞一首詠迎春花的詩：“秾李繁桃刮眼明,東風先入九重城。黃花翠蔓無人顧,浪得迎春世上名。”所以紅樓夢中的迎春其實也隻是徒有其名。

08 惜春——曼陀羅
曼陀羅花，夏秋間開，花冠呈漏鬥狀，形大色白，單生葉腋或枝叉間，多野生，也可供栽培。原産印度，花名亦系梵語音譯。《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。《紅樓夢》第五回《金陵十二钗》正冊之七，畫的是一所古廟，裡面有一美人，在内看經獨坐。判詞雲：勘破三春景不長，缁衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
　　這裡是指惜春，《紅樓夢曲.虛花語》也作了類似的提示。賈府四小姐惜春，由于年齡較小，在書的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。她雖不工詩，但也參加詩社，雅号“藕榭”。但作者預示了她後來是“獨卧青燈古佛旁”出家為尼了，關于她後來的舉動，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不淨，以知清淨法門，皆奇僻性人也。惜春雅負此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。是的，在大觀園中除刑岫煙外與她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能兒等。她的孤僻高傲，潔身自好是與妙玉志趣相投的内因，抄檢大觀園時她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責，這時惜春的表态不但不為入畫辯解讨請，反而頓促或打，或殺，或賣，快帶了她去。她說“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’......我隻知道保得住我就夠了，不管你們”。又說“不作狠心人，難得自了漢。”我清清白白一個人，為什麼給你們教壞了我！”。這些說明了惜春已由極端個人主義發展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實際上她隻是逃避現實，以求個人的精神解脫而已。“勘破三春景不長”促使惜春最後落發為尼的是目睹賈府的衰敗，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。以佛門之花曼陀羅比作惜春，諸位認為合适嗎？

09 鳳姐——罂粟花
罂粟花,花開于夏季，有大紅，桃紅，純紫，純白等色，燦然豔麗，果實為蒴果，内有種子如粟粒，果末熟時，采取乳狀白液可制鴉片，含嗎啡及其他生物堿，吸多成瘾，就可以使人形銷骨立，精神萎蘼緻死，但少量入藥，卻有鎮痛，鎮咳和止瀉的效用。
　　在《紅樓夢》中,作者用了極濃筆調寫了王熙鳳的出場,她滿身錦繡,珠光寶氣。”一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉。”“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。”“恍若神妃仙子”。但是她是面豔心狠，正如興兒形容她是:“嘴甜心苦,兩面三刀。上頭一臉笑,腳下使絆子。明是一盆火,暗是一把刀。”
賈瑞垂涎她的美色,她給予誘餌,設下圈套,讓他上鈎,最後使其害相思病緻死。鐵檻寺老尼淨虛為了要幫長安府太爺的小舅子搶親,許她三千兩銀子，她便通過關節暗地使長安節度雲光逼婚,結果迫使一對青年男女雙雙自盡。賈琏偷娶尤二姐讓她得知，便又“大鬧甯國府”,後來也導緻尤二姐無地自容,飲恨含金自殺。

　　王熙鳳雖然是如此的劣迹昭著,罪惡累累,但是人們都無可否認她的聰明才智。在這個幾百口人的大家庭裡,隻有她能八面玲珑，四出周旋，處理極其複雜的人事關系。也隻有她能東借西挪,應付入不敷出的浩繁開支。她對付賈府的種種弊端及危機心明眼亮,處處表現出辦大事的魄力和本領。　　所以在第五回的判詞就寫她“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。”這說明了她的歸宿也不會有好的結果,處于末世者,最有才幹的人也逃脫不了“千紅一哭,萬豔同悲”的命運。“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”。這個華貴豔麗,具有複雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物,比之于罂粟花就再恰當不過了。

10 巧姐——牽牛花
《紅樓夢》裡列入金陵十二钗的巧姐由于年小，性格尚未形成，所以在書中處于陪襯地位。書中提到巧姐嬌貴多病，劉姥姥二進大觀園時，鳳姐因巧姐又病，想起要劉姥姥給她起個名字，說“……你貧苦人起個名字，隻怕壓的住她。”劉姥姥聽她剛好是生于七月初七，就笑道：“這個正好，就叫她是巧哥兒，這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日後或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這“巧”字上來。”
　　根據書中第五回寶玉看到《金陵十二钗》正冊上畫有一座荒村野店，有一美人在那裡紡織，其判詞雲：“勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。”這裡”劉氏”就當然是指劉姥姥了。“巧”是相關語,指在賈府“勢敗”、“家亡”後,巧姐最後無依無靠被她的“狠舅奸兄”勾通企圖把她賣入煙花巷時,碰巧遇上了受鳳姐救濟過的劉姥姥把她救走的事。劉姥姥成了她的“恩人”。後來,劉姥姥把巧姐招入家裡,與闆兒結成夫妻。闆兒耕作家裡的“兩畝薄田”,巧姐勤勞紡織,在荒村裡過着自食其力的安定生活。
　　“無巧不成書”是我國古代小說的寫作傳統,巧姐生于七夕,又巧得劉姥姥起名,最後與闆兒成婚,象牛郎織女那樣度日,真是一連串的巧合,她與生長在農村裡的牽牛花大概也有着不解之緣吧。

11 李纨——梅花
宋代王淇《梅》詩雲：不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。隻因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
　　詩中提到的林和靖，是指宋詩人林逋，在神宗末年，隐居于孤山梅嶺，經常放鶴湖中，不婚不宦，肅然自适，有“梅妻鶴子”之稱，是位超然物外的高士，梅花又稱臘梅，嚴冬百花凋零獨自香。象征着高潔、堅貞。　

《紅樓夢》中的李纨，人物描寫得也有林和靖的高緻，她出身金陵名宦，性格平和娴淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，處處陪伴小姑子等讀而已”。在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”，“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。”俨然是一派“竹籬茅舍”的農家風光。這個住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在後來探春結社的時候，李纨就自定了個“稻香老農”的雅号。作者對李纨這個角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會“三從四德”的犧牲品。
　 在寶玉生辰的那晚，李纨抽到的是枝梅花簽，上書“霜曉寒姿”并附有王淇的詩“竹籬茅舍自甘心”。這些均表明作者乃是拿她作梅花喻。

12秦可卿——仙客來
秦可卿是秦業從養生堂抱來的養女,小名可兒,官名兼美,後來嫁給賈蓉為妻.她妩媚有似寶钗,袅娜如黛玉.她雖在書中是稍瞬即逝,作者描寫她也是用曲筆,以緻人們對她的品行留下許多疑點。雖然是存活得最短的一個金钗,但是她仍有着和其他金钗不同的明顯特色。

　　第五回中關于可卿的判詞,畫着高樓大廈,有一美人懸梁自盡。判詞雲:“情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出,造釁開端實在甯。”這說明她其實不是書中所寫的病死而是自缢。據說是作者原稿作”秦可卿淫喪天香樓”一節是經脂硯齋勸阻.才改寫成今稿的.
　　秦可卿除了第五回引寶玉到她房中安歇以及後來寫到她卧病榻上之外,她隻在書中做過兩件事:一是在寶玉神遊太虛幻境時,以警幻仙子之妹的身份許配給了寶玉。二是臨死前在鳳姐夢中托咐一件未了之“心願”，即從事物的榮枯哲理,講到為賈府保持“退路”的具體治家方略。其中還洩露了某些“天機”。這些所為都顯得她隻是個虛幻式的人物。然而在第五回寶玉神遊太虛幻境時,警幻仙子告訴寶玉她妹妹(可卿)是仙界中的來客，這使人想到百花叢中的仙客來花。仙客來是櫻草科,原産波斯,是多年生的球莖草本,又稱兔耳花。

　把秦可卿比喻為仙客來,是因為書中所述她的事迹暗示了她是”非常人”,所以她不可能是凡人,隻能是來自仙境之客。