詩經帶拼音：國風·周南·螽斯原文解釋翻譯
guófēng· zhōunán·zhōng sī
國風·周南·
zhōng sī yǔ ， shēn shēn xī 。
螽斯羽，诜诜兮。
yí ěrzǐsūn， zhèn zhèn xī 。
宜爾子孫，振振兮。
zhōng sī yǔ ， hōng hōng xī 。
螽斯羽，薨薨兮。
yí ěrzǐsūn。shéngshéngxī 。
宜爾子孫。繩繩兮。
zhōng sī yǔ ， jí jíxī 。
螽斯羽，揖揖兮。
yí ěrzǐsūn， zhé zhé xī 。
宜爾子孫，蟄蟄兮。
譯文一
蝈蝈綠翅振，聚來鳴好音，你的衆子孫，多得連成群。
蝈蝈綠翅振，轟轟唱好音，你的衆子孫，延綿萬年長。
蝈蝈綠翅振，相聚共紛紛，你的衆子孫，和睦心歡暢。
譯文二
扇動翅膀，群集低飛翔啊。你的子孫多又多，家族正興旺啊。
螽斯扇動翅膀，群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多，世代綿延長啊。
螽斯扇動翅膀，群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多，和睦好歡暢啊。
螽斯賞析
根據《周南·螽斯》意象與詩語，先民頌祝多子多孫的詩旨，顯豁而明朗。就意象而言，飛蝗産卵孵化的若蟲極多，年生兩代或三代，真可謂是宜子的動物。詩篇正以此作比，于物，即物寓情;“子孫衆多，言若螽斯”，即此之謂。就詩語而言，六組疊詞，除“薨薨”外，均有形容群聚衆多之意。易辭複唱，用墨如潑，正因心願強烈。“子孫”，是生命的延續，晚年的慰藉，家族的希望。《·天地》篇有“華封人三祝”的記載：堯去華地巡視，守疆人對這位“聖人”充滿敬意，衷心地祝願他“壽、富、多男子”。而再三頌祝“宜爾子孫”的《周南·螽斯》，正是先民這一觀念詩意地熱烈抒發。就詩篇編排而言，前篇《周南·》祝賀新婚幸福，此篇繼而祈頌多生貴子，不僅順理成章，或恐正是編者苦心所系。
全詩三章，每章四句，前兩句描寫，後兩句頌祝。而疊詞疊句的疊唱形式。是這首詩藝術表現上最鮮明的特色。如果說，“宜爾子孫”的三緻其辭，使詩旨顯豁明朗;那麼，六組疊詞的巧妙運用，則使全篇韻味無窮。《》運用疊詞頗為尋常，而《周南·螽斯》的獨特魅力在于：六組疊詞，錘煉整齊，隔句聯用，音韻铿锵，造成了節短韻長的審美效果。同時，詩章結構并列，六詞意有差别，又形成了詩意的層遞：首章側重多子興旺;次章側重世代昌盛;末章側重聚集歡樂。由此看來，方氏的評語似可改為：詩雖平說，平中暗含波折;六字煉得甚新，詩意表達圓足。另外，在《詩集傳》中，《周南·螽斯》是比體首篇，故用以釋比。其實，通篇圍繞“螽斯”着筆，卻一語雙關，即物即情，物情兩忘，渾然一體。因此，“螽斯”不隻是比喻性意象，也可以說是《詩經》中不多見的象征性意象。
⑴螽(zhōng)斯：或名斯螽，一種直翅目昆蟲，常稱為“蝈蝈”。一說即蝗蟲。一說“斯”為“之”意。
⑵诜(shēn)诜：同“莘莘”，衆多的樣子;一說和順的響聲。
⑶宜：多。爾：你。
⑷振(zhēn)振：茂盛的樣子。
⑸薨(hōng)薨：很多蟲飛的聲音。或曰形容螽斯的齊鳴。
⑹繩(shéng)繩：延綿不絕的樣子，一說戒懼。
⑺揖(jí)揖：會聚的樣子。揖為“集”之假借。
⑻蟄(zhé)蟄：群聚而和諧歡樂的樣子，一說安靜群居的樣子。
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