金口訣四位間生克關系中重要的有五動、三動,再加上幹類、神類、将類、方類一共幾十種。
一課起出通常不隻隻有一種生克關系,而是多種關系錯崇複亂地糾結在一起。這跟我們人與人之間的關系一樣,不是簡單的疊加關系,而是競争與合作的複雜關系參和在一起。
《越遷》裡說,人生就是一次次破局的過程。面對這盤混沌複雜的局,該怎麼解?
在日常生活中我們會不斷接收到周圍聲音的否定、建議、評價,并深受其擾、嚴重阻礙自我發展。而這也隻是因為我們自己沒有劃清個人與他人間的界限,導緻他們可以随意踏進你的'領地'。
其實這個道理在金口訣解斷中是通用的,我們同樣需要分清自己與他人的站位,也就是分清内外。
通常地,人元、貴神為外為他人。将神與地分為内為自己或自己家内。
當然這種劃分也不是絕對的,還是要具體問題具體分析。如從家宅來看,幹、神為外,将、方為内。從自身來看,神、将為内,幹方為外。
所以要确定内與外的相對關系必須有個前提:具體要看是什麼事。
如果是求财的話,以财爻将神為财本身,以将神為中心,此時人元為外為客,貴神、将神、地分為内為自己的資本、實力、産品競争力。
如果是求官,以官爻貴神為官職本身,此時人元為外為領導,将神、地分為自己和家中人。
此時發現,求測某事就取這一事類的象為中心,把它作為定位點,分清内外關系,這樣就很容易判斷這些錯綜複雜關系中利我還是利他。
當外克内,外來侵犯我,我不吉。
當内克外,我去進攻他人,利我不利他。
當外生内,别人幫我,外來财物給予我,内外和順,我有喜事。
當内生外,我将财物給予他人,求人辦事。
幹(人元簡稱)類、神(貴神簡稱)、将(将神簡稱)、方(地分簡稱)其實也就是以它們各自為中心點,判斷其它三爻與它産生什麼樣的生克關系,從而決定它在這個局中處于什麼環境。
幹類幹克神(人元克貴神):以四課内外論,為外克内,客克主,外來謀害自己,問官司,他勝我敗。求官,領導打壓限制,官職遭人謀害。
幹克将(人元克将神):以将神為财爻論,又為妻爻,外人入家中損物,損财傷妻。
幹生神:外生内,外人助我财帛,親友相訪,家富貴有生意,家中有權貴人。
幹生将:以四課内外論,為外生内,主事為吉,主内外順遂,以将為财爻論,則為外來送财物于我,外來求我辦事。
神類神生方:内外和合,貴人有憐小人之意,辦事有得地位顯貴之人相助。
神克方:以神為自己,地分為财産論,隔位求财,辦事有阻礙,不能一帆風順,但終究可成。
神生将:以内外論,外生内,人将财物助我,因将為财爻,内外合和,所求順意。因将為妻,貴為己,主夫妻恩愛,門戶親屬和睦。
神生幹:内生外,我求于外,或外出尋人,可得。自己将财物給予他人,求人辦事,可成。
将生幹:自己将财物送給權貴之人,内外和合,父子親,夫妻和,求事求财皆順利。
将克幹:内克外,在外有成。在外求财可得,考試中榜,宜出外遠行。
将克方:地分為子孫、六畜、員工、田宅,被克,主小口、員工、六畜傷殘災禍。家産破敗,失田宅。
方類方克神:方為内為卑下,神為外為尊,主以下犯上,民告官,小孩不聽家長話,頂撞父母。
方克将:方為内,家中人,将為财爻。家中内亂,争财帛事。
方生神:問事内外和順,家中子孝孫賢。
方生将:幼尊母,家内和合,婚姻喜美,謀生順遂。
無戒365挑戰極限訓練營第18天
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