古典詩歌表達思想感情的方法（上）
古典詩歌表達思想感情的方法（上）
古典詩歌表達思想感情的方法主要有直接抒情、借景抒情、托物寄意（借物抒情、托物言志）、借古抒情（借古抒懷、托古諷今）、通過對人物的塑造或描寫表達思想感情、對比、虛寫、象征等。
一、直接抒情。
直接抒情，又叫直抒胸臆，是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質誠懇，很能打動人心。
我們學過的許多詩歌在表達思想感情時都有對這種手法的使用。如，李白《夢遊天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”、《行路難》中“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海”，杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”，白居易《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤”，文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，等等。
練習：
指出下面詩詞中直接表達作者思想感情的詩句。
夢江南
（唐）溫庭筠
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風落空眼前花。搖曳碧雲斜。
落葉
（唐）修睦
雨過閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風。
幾處随流水，河邊亂暮空。隻應松自立，而不與君同。
思遠人
（宋）晏幾道
紅葉黃花秋意晚，千裡念行客。飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得？
淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到别來，此情深處，紅箋為無色。
同兒輩賦未開海棠（其一）
（金）元好問
枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。
愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。
最愛東山晴後雪①
［宋］楊萬裡
隻知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。
隻愛東山晴後雪，軟紅光裡湧銀山。
二、借景抒情。
借景抒情，就是借助景物描寫表達作者的思想感情。此種表達思想感情的方式，前面已有介紹，這裡不再贅述。
三、托物寄意。
托物寄意，就是作者将自己思想感情寄托于對某一物的描寫，也就是借助對某一物的描寫表達思想感情，或表現對所描寫之物的喜愛、憎惡之情，或借物喻人（也屬于象征手法），或托物言志。
它可具體分為借物抒情、托物言志和借物喻人等三種手法。關于托物寄意的三種方法，在前面介紹人與物的時候也有詳細介紹，這裡也不再贅述。
四、借古抒情。
所謂借古抒情，就是借助對曆史事件和曆史人物的描寫來表達思想感情。
請看蘇轼的《念奴嬌·赤壁懷古》：
念奴嬌 赤壁懷古
蘇轼
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、樯橹灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
這是一首懷古詞，在整首詞中作者所懷之古乃三國時期的一位英雄人物周瑜。詞的上阕雖沒有直接寫周瑜，卻是為下阕寫周瑜做鋪墊，或者說是通過景（“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”）和衆多的豪傑（“多少豪傑”）來烘托下阕要出現的主角周瑜。下阕前六句是對周瑜的描寫，突出其少年風流、英姿勃發、指揮若定的形象和他所建立的豐功偉績，表現了作者對周瑜的高度贊美之情。問題是，作者為什麼要塑造這樣一個少年英雄形象？又為什麼要贊美他？我們看最後四句，這四句，作者寫的是自己，他自嘲“多情”，說自己“早生華發”，又說自己的人生如夢。作者說自己“早生華發”很明顯是把自己和周瑜“小喬初嫁了，雄姿英發”的少年得志英姿勃發的形象進行對比。這首詞是蘇轼因烏台詩案被貶黃州團練副使遊黃岡赤壁時所作。蘇轼極有才華，二十歲出頭就名揚京師，也是少年得志。同時，蘇轼也是一個有政治抱負的人。他自幼即“奮勵有當世志”，後卻因與新黨政見不合不被重用并離開朝廷，在四十多歲時更因烏台詩案差點丢了性命，可以說是空有才華與抱負卻不被重用、無從施展。正因為如此，蘇轼在詞作的末尾才發出“人生如夢”的慨歎。清楚了蘇轼人生際遇與周瑜的迥然不同，我們就明白了其塑造周瑜的目的，除表達對周瑜的贊美之外，更是表達對自己遭遇的憤懑與無奈。
我們再看陸遊的《書憤》一詩：
書憤 陸遊
早歲那知世事艱，北望氣如山。樓船夜雪渡，秋風。
空自許，鏡中衰鬓已先斑。一表真名世，誰堪伯仲間!
這首詩題為“書憤”，當然是寫心中的怨憤的。詩歌前兩聯是回憶：首聯回憶自己早年年輕氣盛，滿懷收複中原的豪情；颔聯回憶自己當年軍中的戰鬥生活，同樣豪氣沖天。頸聯寫詩人的現狀。“塞上長城”是用典。南朝要殺名将，檀大怒道：“乃壞汝”。後以“塞上長城”比喻能守邊的将領。曾自許為“塞上長城”的詩人，因為朝廷的投降主張，此時兩鬓已斑而壯志難酬，這種自許隻是一種徒然，因此詩人在“自許”之前着一“空”字。前三聯，詩人昔日的豪情與現狀形成鮮明對比，其怨憤不平之情溢于言表。至此，詩人的“憤”已經得以充分表現。尾聯是懷古，是對《出師表》的贊頌，更是對諸葛亮的高度評價。問題是，詩人為何為什麼要贊頌《出師表》與諸葛亮？我們知道《出師表》是諸葛亮是出師北伐之際給後主劉禅所上的表文，其中既有對蜀漢政權的耿耿忠心，也有北伐的決心。詩人在尾聯懷古實則是借諸葛亮及其《出師表》抒寫自己的胸懷與渴望：雖然“衰鬓”“已斑”，仍然渴望能像諸葛亮一樣揮師北伐，收複中原。
上面兩首詩詞，《念奴嬌·赤壁懷古》的主體是在懷古，可稱之為詠史懷古詩；《書憤》隻是個别詞句在寫古人古事，其中借古人古事來表情達意的部分，也可稱之為用典。
一般來說，古典詩歌中寫古人古事都是為表現詩人的思想感情服務的。其表達的思想感情主要有這樣幾種：表達昔盛今衰的感慨；抒寫自己的胸懷與抱負；感慨自己的身世或遭遇；影射現實，表達對國事的憂慮和對統治者的警示；寄托哀思；表達自己古人古事不同的認識和評；等。具體到一首詩中，其寫古的目的是什麼，需要我們結合詩句、詩人與所寫之古做認真分析。
練習：
1．閱讀下面這首詩，完成後面問題。
古風（其十）
李白
齊有倜傥生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。
卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金憎，顧向平原笑。
吾亦澹蕩人，拂衣可同調。
【注】①魯連：魯仲連，戰國齊人，他說服魏與趙合力抗秦。②平原：即平原君，趙國重臣。
這首懷古詩中,李白借魯仲連表達了自己怎樣的人生理想?請簡要分析。
要點一：輔弼天下，建功立業。結合詩句：“卻秦振英聲，後世仰末照。”要點二：不慕名利，功成身退。結合詩句：“意輕千金贈，顧向平原笑。”
2. 閱讀下面一首宋詞，完成後面的題目。
水調歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①
辛棄疾
長恨複長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。
一杯酒，問何似，身後名？人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離别，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
【注】①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“餘既”三句《離騷》：“餘既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。
（1）概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同内涵。
蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來象征詞人高尚、純潔的品格和節操。
（2）指出“聽我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分别表達了什麼情思？
兩個典故分别出自《論語》和陶淵明的《歸去來兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達了詞人抗金複國理想無人理解的悲憤；後者以陶淵明自況，抒發了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。
3. 閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。
登金陵鳳凰台
李 白
鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水[注]中分白鹭洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
【注】一水：亦作“二水”。
分别概括這首詩颔聯和頸聯的内容，并說說其中寄寓了詩人什麼樣的感慨。
颔聯寫六朝古都的曆史遺迹，頸聯寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
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