中國、意大利有兩本相似的古典文學名著
___讀書筆記
我很喜歡中國的 古典文學 “三言兩拍”和意大利的文學 名 著 《十日談》 。這兩部古典文學名著，有許多相似之處。 中國的古典文學 “三言 兩拍”， 即明代馮夢龍的 《喻世明言（古今小說）》 、《警世通言》、 《醒世恆言》和同一時期淩濛初的《拍案警奇》、《二刻怕案警奇》。 産生于16世紀中國明代後期，正是中國封建中央集權 制 到達最高峰，資本主義萌芽 的時候 。 《十日談》是意大利文藝複興前期，喬萬尼.薄迦丘的著名長篇小說 （其實是一百個短篇故事組成） 。産生于 14 世紀五十年代， 是歐洲資本主義艱難發展時期。 兩部書都産生于中世紀，一個在東方亞洲，曆史久遠，文化極度發展的中國；一個在西方歐洲，文藝複興的策源地意大利佛羅倫薩。
“三言 兩拍”共 五部書，199卷（即199個故事）， 這些故事大多都是，宋、元、明時期話本，編撰者 取材于社會 生活 ， 主題多是涵蓋愛情、婚姻、 女性命運； 朋友情義、官吏及商賈墨客之 功名利祿與人世滄桑 ；還有 奇事冤案與怪異現象 等， 故事情節離奇曲折，人物個性鮮明，充滿情趣。 從各個角 展現了當時的社會百态。 《十日談》正如 開篇所描述的，“1348年，意大利城市中最美麗的一座城市，也就是繁華的佛羅倫薩，發生了一場可怕的瘟疫。”七位年輕少女和三位男青年 為躲避 瘟疫 ， 在“一座小山上”的别墅裡住了10天， 選出當中的伯姆皮内娅當他們的女王，主持 每人每天講一個故事，十天講了100個 。 故事集中于人的情欲，貪欲；把感情，親情，愛情，友情一一囊括。透過這些故事，作者 歌頌真摯的感情和高尚的情操 ， 揭露了教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和僞善，贊賞手工業者、商人的智慧和才幹。 中國的“三言兩拍”和意大利的《十日談》，均屬 市民通俗小說，其 故事 内容、情節及叙述形式有很多相似的地方。 《警世通言》第三十二卷 《杜十娘怒沉百寶箱》，是大家耳熟能詳的曆史故事，在我國民間流傳甚廣，也是我最喜歡 的 曆史小說。 故事講的是： 庸懦自私的纨绔子弟 李甲，和青樓妓女杜十娘相好，妓院鸨兒 以三百兩銀子并 限 十日， “拍掌為定”， 讓李甲替十娘贖身。 十娘情願拿出了一百五十兩銀子資助李甲，又四處告貸，幫李甲湊足三百兩銀子，十娘終于贖身從良。當他們泊船回家，在瓜州賞月時，十娘的歌聲引起了浪蕩公子孫富的垂涎， 為達到其霸占杜十娘的罪惡目的，他抓住李甲 懼怕“老父性嚴”的難處， 以千兩銀子 讓李甲 将杜十娘轉賣給他。為了 不觸父怒，躲避“人之多言”，又能得到 千兩銀子 ， 李甲 便背叛愛情， 抛棄了 十娘。十娘知情大驚，次日清晨将自已攜帶首飾盒中金銀珠寶一一投擲江中，大罵孫富的惡毒，痛斥李甲的負心，最後投江而死。光彩照人的杜十娘為維護尊嚴，以死抗争， 捍衛愛情 。
無獨有偶。在《十日談》第四天的故事中，主題講男女愛情悲劇。十個故事中最動人、最具悲劇性的是，關于吉思夢達的戀愛故事。吉思夢達是坦斯科雷迪親王的獨生女，年輕貌美，寡居在家，愛上了宮廷裡一位名叫圭斯卡爾多的“出身下賤的青年”侍臣。當他們幽會及“床上溫存”之事，被父親發現後，父親一怒之下，“命令看守圭斯卡爾多的兩個禁衛兵把他悄悄絞死，掏出他的心髒”，“然後派一個親近的仆人把它交給他的女兒”。吉思夢達“一邊流淚，一邊無數次吻着那顆死去的心”。然後，把事先準備好的一杯“毒液”“一飲而盡”，“登上閨床，躺得十分端正安祥”“把她那死去情人的心放到她的胸口上，一言不發，隻等着死亡。”在死之前，吉思夢達斥責父親的自私、殘忍和他的封建門第觀念。
杜十娘是以死抗争無情無義的愛人，吉思夢達則以死怒怼狠心的父親，悲劇的結局都是因不堪封建門第所逼至死，同時也充分體現了對愛情的忠貞，兩則故事極為相似。
還有，同樣表現了商人階層創業的故事。例如，《拍案警奇》卷之八“烏将軍一飯必酬，陳大郎三人重會”中，主人公在經曆了三次不幸的打劫，後來意外獲得了一筆巨額财富，走向人生巅峰。《十日談》也有類似的故事。第二天講的第四則故事，是一個叫蘭多爾福的富商經商賠了本，淪為海盜，又在海上遇難，危難中他抓住一隻箱子，嘗盡苦頭之，飄流到一個島上被救起，發現那隻箱子裡全是珠寶。回家後成為巨商，過上了富足的生活。
兩個故事均有些傳奇性，但都折射出了當時商人階層在社會上的低下地位、貿易過程的艱難，以及創業成功的不易。
在宗教方面，也有極為相似的故事。《拍案驚奇》卷二十六“奪風情村婦捐軀，假天語幕僚斷獄”的故事中，講的是太平禅院院主大覺淫毒成性，與徒弟智圓一起無度奸淫村婦杜氏，還因為争風吃醋把村婦殺死的故事。《十日談》第一天講的第二個故事，是一個叫亞伯拉罕的猶太人，在好朋友天主教徒賈諾托的三番五次勸說下，将自已的尤太教改為天主教，但他到羅馬去“考察”“紅衣主教們的作風和氣派”時，發現“個個隻知道奸淫、貪财、吃喝、欺詐、妒嫉、驕橫、元惡不作”，“壞到了不能再壞的地步”。
顯然，這種巧合，是時代和社會進步的産物。不論淩濛初、馮夢龍，揭露宗教徒的荒淫無恥，還是薄伽丘，揭露宗教禁欲主義的虛僞，他們對宗教本質是有共同認知的。就連作品在寫法上也不謀而和，情節都較曲折、離奇，都不同程度的使用了色情猥亵的描寫。
兩部著作裡還有很多内客、情節類似的故事。這幾本書是我藏書多年之珍品，“三言兩拍”是木刻版，據說是攝自日本内閣文庫的影印版本；《十日談》是譯林出版社全套“世界文學名著”之一。其中，很多故事我至今也沒有讀過。都說“老不看三國，少不看西遊”，如今正是我閱讀這些閑書的好時光。趁現在眼力尚好，力争“閉門遍讀家藏書”；借此，也向老年朋友們推薦，看看這幾本熱鬧、怪異、奇葩的閑書。
2019/12/11 淩晨
源自：寂華
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