道家正骨秘訣，書上學不到的手法絕招
第一步：檢查偏歪錯位的椎體。
首先确定第四腰椎的位置，兩骨盆連線的中點即為第四腰椎。向下則為五腰椎，向上逆推則可知三、二、一椎。
先熟悉脊椎定位歌頸七腰五胸十二，肩胛胸七盆骨四。
大椎頸七向上推，逆推方便定病位。
所謂逆推：是由下向上推按。經多年經驗本法對脊椎偏歪，增生比向下推按更容易，更方便定位。
檢查方法
1、用拇、食二指分開由下向上推按，仔細體會有無硬結，條索狀或壓痛點等異常情況。
2、望診法：正常的脊椎若無病變則脊椎顔色無異常，當脊椎偏歪或錯位日久則在相應的椎休附近出現：青紫，紅等色或點狀，片狀的色素沉着，斑生在哪一椎為那一椎有病變，對應的髒腑也有病變。
3、看突起：哪一段椎體在人站立時向後突起則該脊椎必有問題。突起一般不是單一，而是幾全椎體“排狀突起”胸椎上段突起為肺心病無誤。中段突起則為肝胃膽病。當然凹陷也為病變。記住：過人的觀察能力，是造就一個名醫的首要條件。學會認真的觀察是成功的前提。
第二步手法：放松肌肉
凡腰腿病放松必須由胸七放松至承山穴為止，這一點為極大多數按摩技師或醫生所忽。由上向下用按、摩、揉、推、拿、提滾等手法放松，共3---5分鐘。
第三部手法：點穴法
壓痛點，腎俞，環跳，承扶，殷門，委中，承山每穴按30—60秒。指力不足者可用點穴筆代。
第四部手法：複位手法
現在流行的“斜扳法”極易出醫療事故，本人在這個基礎上改良後定為“旋扳法”。本手法實即借鑒頸椎複位手法。
“旋扳法”：即利用上下，左右四種交叉旋轉的力量，（即内家拳的螺旋力）綜合運用，上面在肩部的手必須要有向上向後的力量。放在臀部的這隻手必須向前向下的力量。四力形成旋轉力度。則醫生用力小，病椎易複位，病人無痛苦。
要點：
1、嚴重腰椎病在複位時，病人必須将頭轉過來，面向醫生。
2、腰椎上段及胸椎錯位者，醫生在肩部的力量必須大于在臀部的力量。腰骶椎錯位者，下部用的力量必須于上部的力量。
“旋扳法”适用于左右錯位者，不适用于前後突出者。
曲膝扳骶法：
病人仰躺，醫生用一手拉起一腿曲膝向胸部按壓，凡有病的那一側椎體必壓不到胸部，然後叫病人雙腿曲膝，醫生用一手橫肘按于胫骨部并向下壓，一手向上向前搬頂腰骶部，兩手協同上下，一起用力。本法适用于凹陷或前凸。
向後突者：用雙手交叉按壓法，按在病人病椎，叫一助手拉病人雙腿向後拉。兩人同時用力，即可複位。要點：後拉，下壓必須同步。
第五步：協同療法（也是最重要的一步）
本法的理論。即：人是一個整休，一個人不論是胸椎，頸椎，腰椎。那一個椎休有病變，必将影響其它的椎休，潛意識點穴提示：如果隻在其病變椎休複位，而沒有在其“協同病椎”複位的話，那麼這個病隻治好一半，完全有複發的可能。
腰一對頸五，腰二對頸四。腰三對頸三，腰四對頸二，腰五對頸一。
即：腰一錯位日久則頸五必有錯位。在腰椎複位的同時必需複位頸五椎才是完整複位手法。望各弟子記住了。
第六部：複位後再從胸七放松至承山1---2分鐘
以輕揉手法為主，不能讓病人感到一絲痛苦，以免又引起肌肉痙摩，造成療效降低。
頸腰椎病定歌
一三七頸難前後，二五六椎側彎難。
唯有頸二旋轉難，頸椎有病垂先變，
腰一有病前彎難，腰二病難左右彎。
腰三左右難轉動，腰五不敢往後彎
前後左右都難動。必是腰四病無疑。
頸椎
四牙三耳二睡眠，眼睛突變二造成，
偏頭疼痛也是它，四連肝膽俞在頸。
觸覺不靈在頸五，肩周痛來找六七，
負重不一是胸四，三處管定上肢病。
胸椎
咽喉腫痛胸二三，聳肩仰頭後背疼，
感冒咳嗽甲亢腫，失言難咽它造成。
胸五主肺六主心，七為心包八管胃，
九主肝膽十主脾，小腸大腸往下推。
氣短憋悶胸五椎，咳嗽感冒源在肺，
雖是單行也成禍，五髒華蓋擾脾胃。
咳嗽原因見五相，張嘴短急氣管傷，
脾涎肺膿心出血，腎咳空空在晚上。
胸六椎是心之根，血壓增高要加腎，
血質狼瘡是其一，癔病抽風頭汗因。
胸七本來主心包，心悸血壓往低跑，
加上小腸低血糖，頭暈缺血是根苗。
腰椎
腰二裡急雞鳴瀉，消渴之源腿易腫，
血壓變化必參與，結石無它難形成。
腰三酸軟眩暈症，耳鳴腦漲聽不清，
站起身來天地轉，睜眼看事更不行。
陽萎早洩性無能，婦女淤血肚子疼，
傳宗接代有障礙，胃裡返酸秃頭頂。
腰四疼痛膝變形，肌肉萎縮單側重，
走路形态羅圈腿，骨橋形成難較正。
腰五坐走蹲起難，髋軸變形生炎症。
上樓難把台階邁，天氣變化更嚴重。
骶尾椎
站走不成蹲着行，咳嗽翻身更加痛，
腿長粗細不一樣，骨盆不正摔造成。
連接全靠四個一，各司其職更甭提，
臨到未了尾主足，脊柱一串是樞機，
要注意
骨橋骨癌加結核，溶合軟化與空洞，
手法施治應禁止，否則将會憾終生。
談一氣周流的理解（對話實錄）
答(16:46:35):
你是主要還沒理解氣是吧？陽虛和陰虛，你目前是怎麼理解的呢？
問(16:49:12):
陰虛是津液不足，陽虛是能量不足，我的身體就是陽虛，精神不太好，想睡覺，另外就是不怕熱怕冷，這幾天白天我都不開空調的。
答(16:49:35):
那就對嘛，你理解得對啊，所謂的能量，其實就是人體的陽氣，簡單的理解就是熱氣，死人都冷，活人靠的就是陽氣
問(16:51:30):
就是這點了，如果陽氣是能量，陰是津液，那麼黃師說的一氣論，隻是講的陽氣嗎？
答(16:52:24):
你要這麼理解，氣和津液，其實是同一個東西，不是分開的兩個東西，氣遇涼則化水，所以肺金收斂而生腎水，然後水遇熱，則化氣
所謂的一氣周流，就是指這道氣在不同的位置，金木水火，不同的位置有不同的狀态
陰陽其實是一氣，隻是在不同的位置，有不同的狀态，五行其實也是一氣
氣含陰陽，而不是分開的陰和陽，是含，包含
你看我們的空氣，有熱量也有水分，這就是氣含陰陽，一氣周流，在不同的狀态，陰陽的盛衰不同罷了
問(16:56:16):
那陽在外，陰在内是指位置或方向嗎？
答(16:56:57):
不一定是陽在外，陰在内的，你看腎水中，陽氣在内，外含腎陰，腎陽封藏着陽氣
而在心火時，陰液在内，陽氣包含陰液，不讓陰液流失，所以心病，大都是陰液流失了，心火旺盛
答(16:58:09):
是腎陰封藏着陽氣，剛才打錯
問(16:59:51):
就是說，人體裡面的東西：血、津液，熱氣都是氣，陰陽是一種狀态，陽勝陰盛的狀态，比如五行就是5個狀态。
答(17:00:27):
對的，隻是氣走到不同的位置，呈現不同的狀态
人體所有的氣血就是一個大的圓運動，然後每個髒和腑又有小的圓運動，其實大自然中，任何的事物，都是一個圓運動
包括人的命運，都是圓運動
你聽說過，陰陽其大無外，其小無内嗎？
指的就是這個意思
都是圓運動的狀态的
問(17:07:45):
你講的這個圓運動，是有規律的自然法則？圓運動不暢，所以人體生病？
答(17:08:20):
對，其實就是宇宙法則，人體生病，就是這個運動不圓了，堵塞了，該升的不升，該降的不降，病就來了，恢複升降，病就好了
問(17:10:06):
明白，那我困惑的是，黃師講的圓運動，其大無外，其小無内，那他具體在用藥分析上，指的是那一層的圓運動呢？
答(17:11:05):
那你看他的根原講解啊，比如咳嗽，肺胃不降，用藥就是針對的肺和胃之氣不降嘛
用藥去恢複它原有的升或降，病就好了
問(17:15:20):
一氣在一個時間點的狀态是不是唯一的呢？
答(17:15:53):
你的思維被現代的邏輯思維影響得比較厲害，所以很多事，都在用邏輯思維去思考
一氣，根本沒有時間概念，一直在運轉
時間，也是因為地球的圓運動，才發明的
古時候的時辰，就是用地球圓運動才發明的
問(17:17:50):
是啊，可能思維沒突破，一直沒有開悟。
答(17:18:35):
你可能想問的是，在不同的時間，一氣有不同的狀态吧？
那你看人為什麼日出而作，日落而息，跟大自然是同步的，髒腑也一樣，白天，中午時，心火最盛，然後到下午陽氣開始收斂
問(17:19:31):
是的，這個應該是這樣的吧，一氣在不同的時間，比如太陰狀态，同一時間應該隻有一個。
這樣講，中醫是時間的醫學。
答(17:20:28):
也不是時間的醫學，中醫是陰陽之道，時間也隻是陰陽的産生啊
如果一氣混茫的時候，陰陽未判，就沒有時間概念的
道家說一生二，一就是無極，二就是太極分了陰陽
答(17:22:39):
佛家，道家，修煉到一定境界，就進入無極了，沒有生也沒有死，也就沒了時間概念
答(17:23:58):
要是這樣去追究下去，就進入思維糾結了，其實不用管他什麼時間概念，隻要理解好陰陽升降，中醫就好辦了
問(17:25:23):
明白，那陰陽就是氣的兩個基本狀态，不是實際的物質。
答(17:26:22):
有氣也有形，也就有物質，人體的血液，就是這道氣，在脾髒所生
有氣才能有形，形就是氣聚結的産物
答(17:27:39):
西醫，就是從來不講氣的，隻看到形的方面，所以西醫都是見什麼治什麼
中醫因為知道氣，也就知道升降，所以治的是氣的根源，而不是形
問(17:28:58):
昨天你講血在流動，是因為氣的原因嗎？
答(17:29:01):
所有的中藥，都是一道氣，用藥氣去糾偏，糾正人體的氣偏
是的，氣載血運行嘛
問(17:29:56):
這個氣，是我們現在的科學無法看到的吧。
答(17:30:19):
對，肉眼看不到
科學也看不到
問(17:32:51):
看來我還是要精讀四聖心源才行。
答(17:33:08):
對的，精讀，不斷的悟陰陽二字
陰陽，不便是中醫，在八字，風水，看相，用的都是陰陽
相通的
問(17:34:15):
同感，陰陽是中醫最重要的概念，但是幾乎每本書都講的不同，被搞糊塗了。
答(17:35:01):
恩，問題就在這裡，每本書有每本書的說法，讓學者呢，搞得很糊塗
你這樣，先仔細看看圓運動的原理篇，一字一字的看，圓運動講的陰陽，好理解
問(17:35:43):
你是說彭子益的圓運動？
答(17:35:50):
對
彭子益，我估計是在研究了四聖心源後，然後自己更加透後，才寫的圓運動之書
答(17:36:51):
圓運動和四聖心源，可以結合着讀，先讀圓運動
四聖因為比較古文，需要仔細理解和領悟的，圓運動是民國的書，相對的語言接近現代
問(17:39:50):
今天對氣有些概念了，陰陽還要再去參悟，
答(17:40:52):
其實你看醫書，所有的醫書講的是同樣的東西的，隻是看你理解陰陽和五行的程度
我也沒能完全領悟，但我之前學過易學，相對容易理解和領悟些
問(17:42:43):
很多醫書講的陰陽都搞不清楚，前後都矛盾的。
都講陽就是熱，陰就是寒，基本亂扯。
答(17:43:46):
那是因為他們可能局限了，把陰陽局限在寒和熱
思維局限了
問(17:45:20):
謝謝花時間指教，今天又開悟不少！
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