賈府外姓四位奇女子
一曲懷金悼玉的紅樓夢，演盡了繁華，也集群芳于大觀園，說不盡的争奇鬥豔，演不完的詩詞歌賦，更讓那愛綿遠悠長。在那群芳之中，有這幾位集美貌才情為一身的奇女子，而他們與賈寶玉也有着千絲萬縷的關系。
林黛玉
林黛玉，十二钗之首，與賈寶玉有着青梅竹馬兩小無猜的感情。黛玉是詩的化身，雖大多“傷于纖巧”，卻是一種讓人動心的美，作者把她的人和才情都賦予了脫俗的美麗，把最純潔最超然的詩，都給了潇湘妃子。詩亦是黛玉表述内心情感的唯一方式。她的葬花吟任誰讀之都會怦然心動。她是绛珠草轉世，注定了她的柔弱，她卻有着不屈服的個性。
很多人都認為，林妹妹多愁善感，每天都以淚洗面，但是，這樣嬌弱的林妹妹，不願阿谀奉承，不屑于順情說好話，坦率直接的表露自己的不滿、不屑、不喜歡，她不夠圓滑，不夠世故。别人好心好意送來的宮花，她也會說“别人挑剩下的才給我。”寶玉好心留給她的念珠，她看也不看就甩出去，完全不顧及當事人的感受。對長輩，她尊敬卻不屑讨好；對同輩，她友好但不善籠絡；對下人，不喜歡的她根本不理睬，更不會拉攏那些人。這在那個“除了門口的石獅子幹淨，連貓兒狗兒都不幹淨”的大家族裡，是絕對無法生存的。
所以，她孤高自诩，因為她不願髒了自己，她目無下塵，因為他根本就不想看到那些人的嘴臉。對于她這個寄人籬下的弱女子，能夠如此，是需要多大的勇氣？忘不了她的那"孤标傲世偕誰隐，一樣花開為底遲"(問菊）“滿紙自憐題素願，片言誰解訴秋心。一叢陶令平章後，千古高風唱到今”（詠菊）"醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”（菊夢）從詠菊到問菊，再入菊夢，把她那不入俗流的性格，和内心的幽怨一展無遺。她的詩和她的人一樣，不染俗塵。
而她最可愛的是，她對寶玉的那份情感，沒有任何附加條件的愛着，她隻是單純的愛着，即使愛的是那麼辛苦，即使她知道，她的這段愛情有可能是沒有結局的，卻依然是那麼執着的為了她心愛的人，哭着笑着病着然後凄然離開。她的美麗，她的愛，讓她有了不可替代的人性的光輝。
薛寶钗
薛寶钗，是一個才貌俱佳，且又頗具涵養，我欣賞她的完美。她有着雄厚的家資，在賈府，她以客人的身份存在。而也隻有她能夠體諒黛玉之種種。他和黛玉二人有楊妃與飛燕之比。薛寶钗的文采，與林黛玉不相上下，我還是比較喜歡她的那首《畫菊》，詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。聚時潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。濃濃情會風前影，跳脫秋生腕底香。莫讓東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
她的詩，沒有林妹妹的纖塵不染，卻也有她的紅塵味濃。可是，薛寶钗卻就是輸在這太重的紅塵味濃上。她不像黛玉那樣柔弱，卻有着楊妃的豐滿，自然有着那豔如牡丹雍容華貴，美如楊妃的絕美容貌。她的美貌也曾讓寶玉砰然心動，在二十八回中，寶钗生的肌膚豐澤而解不下那香串子，看着他那雪白胳膊，不覺動了羨慕之心，想，若長在林妹妹身上還可摸上一摸，偏生長在她的身上。忽又想起金玉之說，再看寶钗的容貌，比黛玉更具一種妩媚風流。可見，賈寶玉不是沒有看到寶钗的美，隻為她和林黛玉相差的不是容貌，而是那一顆熱情，相通的心。
寶钗應該說她是一個很厲害的人物，就像王熙鳳，她每走一步，每說一句話，都有着她的目的。所以，她赢得了賈府上下的心，最後，也讓黛玉與她成為好姐妹。隻是，滴翠庭外戲蝶，不管是有心還是無意，她都讓的人品因此蒙塵。面對金钏的投井，無視其生命，而淡然的隻為讨王夫人的歡心，而她那句：“縱然有這樣大氣，，也不過是糊塗人，也不為可惜。”便把一切歸于金钏的糊塗。其實她遠比王熙鳳更加圓滑，她懂詩書，博古今，又工于心計，喜怒不形于色。這樣的人怎能不是一個厲害的角色。隻是，她卻闖進了寶黛之間的愛情，并因她而讓其黯然凋零。無論她是有心還是無意，聰明的她，卻讓自己成為了比黛玉更悲慘的角色。我時常在想，如果，沒有賈寶玉，也許钗黛會是一生的摯友。
史湘雲
史湘雲是紅樓夢中懷着詩情畫意，濃墨重彩地塑造的一個具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺；可以身着男裝，大說大笑；風流倜傥，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。
她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛、富有“真、善、美”的豪放女性。尤其是第六十二回《憨湘雲醉卧芍藥裀》，是對史湘雲最精彩的一段描寫“果見湘雲卧于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍着她，又用鲛帕包了一包藥花瓣枕着。衆人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。湘雲口内猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：'泉香而酒冽，玉盞盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。’湘雲慢啟秋波，見了衆人，低頭看了一看自己，方知是醉了。”
在第六十三回，湘雲抽到的是一根海棠簽，題着“春夢沉酣”，詩雲“隻恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”兩個字，改為“石涼”兩個字，也許作者是把湘雲指喻為海棠的。史湘雲心意明媚，行動亦不猶抱琵琶。史湘雲的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時可以大塊吃肉，忘形時也會揮拳拇戰，偶爾男兒裝扮，白日裡佻達灑脫，顧盼間神采飛揚，須眉也須自拙。
在大觀園中，史湘雲的身世既富且貴，雖因家道中落，卻也不像林黛玉是無家可歸。她既無視高低貴賤，又不拘于男女之别，我們在《紅樓夢》裡，似乎沒有見過湘雲真正有過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情，隻是，借寶钗與襲人的談話中，才有那偶爾的酸楚。她的"大說大笑"和"咬舌"都留給我們很深的印象。但是，史湘雲并不是黛玉的知己，她更多的時候，總是在強調黛玉的小性，而事實上，她并不如寶钗了解黛玉。而她看事有時流于表面，這也許就是他可以性格開朗的原因吧。
妙玉
妙玉，是金陵十二钗中，頗具神秘的女子。她出生在仕宦之家，從小體弱多病，不得已而入了佛門，帶發修行。他自稱檻外人，但實際上她并未能邁出塵世的門檻兒。能與妙玉性情相投的有四人，邢岫煙，惜春，林黛玉，賈寶玉。
邢岫煙是與她近十年的一牆之隔的鄰居，又有師徒之誼，但以她的修為和對妙玉的理解，是無法成為妙玉的知交的；而惜春和妙玉也是不同的，惜春是是身在凡塵，心向佛門，而妙玉卻是，身在佛門，心向凡塵的檻外人。
惜春與她的相投，隻為她是佛門中人，而并不了解她真正的内心。她卻與林黛玉一樣，才華馥香，孤高自诩，目無下塵，但是，她深陷佛門，有着無數的枷鎖和羁絆，林黛玉對她是尊重的，譽她為詩仙，她們可以說是惺惺相惜的知己，但卻不會無話不談的密友，隻為他們同時那麼驕傲。
如果說寶玉對黛玉有的是一種俗情的話，他對妙玉有的隻是一種敬重之情。正值青春芳齡的妙玉，她獨守靜庵，可知其心中孤苦。隻為，她并不是心甘情願的步入佛門，自然也會有她青春的驿動。所以，她對賈寶玉的那份朦胧的好感就可以不言而喻了。
第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》中，她素有潔癖，劉姥姥使過的茶杯都不許拿進來，卻把自己使的綠玉鬥斟與寶玉，可見她對寶玉的不一般。還有要紅梅的時候，隻有寶玉去，妙玉才會給他紅梅，你跟一個人去，妙玉都不會給。而按照李纨意思，大雪天，公子哥取要紅梅，得有人撐着傘，得有人扛着紅梅回來，這都不是公子哥幹的事，所以說，跟一個人去。黛玉就很知心，說不必，你跟了人去，反而不得紅梅了。非得寶玉一個人去，妙玉才給那枝紅梅。
在六十三回《壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪》，寶玉生日，妙玉也送上了“檻外人”的“遙叩芳辰”的箋帖。這是很特殊的，但是她所做的一切都不曾讓林黛玉有半點醋意，這是為什麼呢，且看寶玉的說法：“他原是世人意外之人，隻因取我是個微有知識的，方送我這個帖子。”對這段話，清朝的陳其泰這個紅學家，有一句評語，說寶玉的這句話：“是妙玉定評，安得以世人意中之事揣度之”。妙玉的種種做法，是不能以世人的眼光去看的，而我卻認為，妙玉之所以如此，隻為寶玉是一個異性的知己，和黛玉是一樣的。隻是又多了一層異性相吸的朦胧。正因為林黛玉的了解，所以要紅梅時，黛玉才會有此一說，而對于妙玉的一切做法，她也都不會有半點醋意。在中秋的晚上，妙玉在“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”聯句之後，又做了收尾，可見她的文采，也是不可低估的，林黛玉也對她非常的尊重。隻是，妙玉卻随着賈家的敗落，也無法逃脫悲劇的命運。
對于賈寶玉來說，林黛玉是他一生的摯愛，妙玉卻是他的紅顔知己。所以，妙玉才可以與賈家無一點關聯，卻栖身于金陵十二钗，是有她的道理的，她和黛玉一樣，在寶玉的心裡都有着各自的分量，卻并不影響她們的存在。
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