道家百日築基功：讓你金剛不壞，生命不息，精神不死，戰鬥不止
《莊子.達生》：形精不虧，是謂能移，精而又精，反以相天。
所謂“形精不虧”的“形”，指的是身體要愛護好。身體是革命的本錢，要保證這個肉身的健康，讓身體達到不漏不補，無病無痛的自然狀态。“形精不虧”的“精”指的是生命之本，生命之根，是生命内在的精氣神。如何煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛需從從根上下手。
“是謂能移”，當我們神形兼備，身體安康，精神恬靜愉悅之時，就是脫胎換骨之日，身體這個小宇宙方能吸收山川之精，日月之華，從此萬物為我所用而不為所累。
“精而又精，反以相天。”何謂“精”？莊子曰“精者，微也。”微就是小，小到一定的時候，就是小宇宙爆發的時刻，其小無内，其大無外，便是内聖外王之道。孫子兵法雲：微乎微乎至于無形，神乎神乎至于無聲。此時無聲勝有聲，淵默而雷聲，屍居而龍現。此時的能量就可以充滿天地，包裹六極。正所謂“而今邁步從頭越，敢叫日月換新天”，人的氣場和能量場聚集到至精至微，就能自然而發，由内而外，役使鬼神，把握陰陽，提挈天地。這就是“精而又精，反以相天。”之意！
身之發膚，受之父母，不可毀傷。故莊子說“夫形全精複，與天為一。”要想護守精氣神不散并能至精至微，就首先保證肉體這個皮囊的不漏不洩。道理很簡單，就象一個水壺，想燒開一壺水，就首先保證這個壺不能漏水，如果這個壺是漏的，你加大火力反而最有可能把壺燒幹甚至把漏洞燒的更大。
當下随着生活條件的改善，有的人就吃這補那，可是越吃越虧，越補越漏。比如有人一泡尿下來，便池裡泡沫爛漫，顯然是漏精了；還有的人肛門總是瘙癢濕潤，那也是在漏精。更有者身體疴疾叢生，不是這病就是那痛。通則不痛，痛則不通，一切病痛都是身體發出的求救信号：這個皮囊漏氣了，需要修修補補了。
怎樣去修補？子曰：“溫飽思淫欲”，人為什麼後知後覺？直到身體出現了大問題才知道關注自己的皮囊？那是因為我們平日裡妄念和執念太多。“淫欲”就是妄念和執念。“嗜欲深者天機淺”，執念越多就越會失去對自己身體的覺知和自檢能力。吃飽喝足了本應該靜修調息，恢複身體的覺知能力。你看一般年輕人可以肥甘厚脂大快朵頤，因為他的“氣化”能力比較強，年輕氣盛嘛，氣盛就可以推陳出新，完成新陳代謝。而人到中年以後如果還是醉以入房，飲酒以為漿，那就是往這個皮囊捅刀子一樣，本來氣血就不如年輕人，再不知道守護生命之體，那就是自尋死路。
因此多一些時間讓身體安靜下來，安身方能立命。當身體安靜下來的時候，它本身就有上天賦予的自愈力的本能。它自己知道如何去修修補補，隻要你不去幹擾它，一切都将向正向調整。無為為之之為天，你安靜下來，專注調息，一切交給身體的本身，身體知道答案！這就是莊子說的“與天為一”吧。因為莊子認為我們的肉體是上天賜予我們的臨時住所，房東是老天爺，不需要我們太多的幹預。他的原話在《知北遊》篇是這麼說的“吾身非吾有也，天地之委形也。”人體是天地造化的結果，是天地托付給你的臨時住所。
為了“形全”，道家有“百日築基功”。一百天不做夫妻之事。這個一般人做不到，怕影響夫妻關系。莊子《讓王》裡說“不能自勝則從之。不能自勝而強不從者，此之謂重傷。”“重（chong）傷”就是雙重傷害。因此不建議刻意躲避夫妻之事。但要盡量做到行夫妻之事時不要漏精。想做到這一點也不難，大道至簡，每日多練習“提肛”及“縮陰”，特别是在自然勃起時，要抓住這個時間反複提肛、縮陰，這叫“活子時”，叫“馬藏陰”。利用好這個天賜良機，自然就能夠做到在夫妻行房事時不漏精了。隻要你能達到一百天的禁欲，身體也就能基本自行修複。
《莊子.天地》：通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。
當你知道身體不是你的，而是天地臨時托付給我們的廉租房的時候，我們有責任把它看護好。明白了這一點就是“通于一”了。“一”就是“天”就是“道”就是“天道”。當“形全”了，我們更要做到“不以心捐道；不以物挫志；不以物喜，不以己悲；萬物為我所用而不為萬物所累。”這就是“無心得”。能做到“無心得”可以内聖外王，金剛不壞，生命不息，精神不死，從而役使鬼神，戰鬥不止！
《莊子.天地》深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
你必須照看好自己的身體，沒有一個好身體，怎經得起這世事滄桑？
最新文章
熱門文章
-
威士忌高階關于 OB 與 IB，一次給你說透！
2天前 -
老張老李侃門球之140篇
4天前 -
美麗中國-2870：中國最大的内陸河，塔裡木河
4天前 -
這個穴位可以治療多種胃痛腹痛，還可以減肥
1周前 -
診餘雜記（師傳經驗）
6天前 -
門球技巧 隻需五個字讓你打好門球
4天前 -
二十四山開門放水作竈真訣開門放水作竈直訣——子山
4天前 -
龍樹造青目釋《中論》白話（二）
5天前
有話要說...