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太極從外而練是鍛煉,從内而練是修行

太極

太極人分為四等: 糊塗,聰明,智慧和覺悟。 在大衆的印象中,修道人應該是衣袂飄飄的世外隐者, 把自己練的很痛苦很糾結的是糊塗, 把自己練的很舒服很快樂的是聰明, 把别人練的很舒服很快樂的是智慧, 把自己和别人都練得舒服快樂的是覺悟。

真正的修行,在于使每個人都能夠發覺内心中的自我,并且樂于去完善心性和行為上的不足,以某種适合自己的方式證得自足圓滿。

在太極修行的道路上, 不怠慢身體, 不桎梏心靈, 不虛飾精神, “愛河千尺浪,苦海萬丈深” 讓腳步如貓輕盈, 讓上下協調相随, 讓招式行雲流水, 讓真我回歸心靈。


在太極修行的路上, 簡單是我們的底色, 甯靜是我們的力量, 自由是我們的向往, 幸福是我們的追求。 隻有能夠自度之人,才可能具備度化他人的能力。 隻求安靜地太極, 摒除雜念,摒除欲望, 力臻甯靜淡泊的境界, 打拳自有一番韻味。




逍遙之道果,并不是偉大理想的空談,它需要每一位修證者用盡一生的時間去反反複複驗證對自我的認識是否正确。

不要與招法動作較真, 就像愛情需要的不是完美, 而是與真情一樣, 太極招法需要的也不是完美, 而是全情投入。
雞蛋從外打破,是食物, 從内打破,是生命; 體溫從外加熱,是消耗, 從内加熱,是能量; 天地一瞬間,唯有大道亘古不變,修行就是要在萬千變化之中去找到始終不變的一點靈光。 人生從外突破,是壓力, 從内突破,是成長; 太極從外而練,是鍛煉, 從内而練,是修行。



道家的逍遙姿态,是建立在自然與無為前提之後的。無形大道并不在遙遠的天邊,它不是使人畢生追求的對象。

不愉快時,我擁抱太極, 在特别快樂時,我依然擁抱太極, 通過太極這種方式,獲得智慧的平靜。 但還請記住一點,且莫把修道的意義隻放在“修”上。“修”是外功,中心仍然在“道”。 記住, 太極最終是讓人比以前更有智慧, 比以前更具有領悟事物的能力, 比以前更具給自己甯靜的能力, 比以前更具給他人幸福的能力。 空持了萬千戒,卻容易迷失通往自性逍遙的路。找不到自己,一世修為隻能淪為妄談。 不惑于流派,不困于拳法, 不畏将來,不念過往, 不亂于心,安心當下。 如此,便是太極。



END

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