第六講：焦慮在嚴重傷害着現代人的健康---計沙

第六講：焦慮在嚴重傷害着現代人的健康

每個地球人的命運能量大小都是守恒而有限的，在人生的長河中，成年人的命運能量大多都是處在财富名利、健康壽命及人生享樂等三個方面的動蕩分配狀态之中。不管命運能量是大還是小，處在目前這樣的一個人類社會背景狀态下，做為一個地球人到底應該怎樣活着，才能夠比較現實地減少人生痛苦，找到自己的幸福歸屬呢。

一、我們到底在焦慮什麼

人真的好累啊！好多時候總是過着痛苦的生活，但是我們沒有理由放棄自己的生命。有好多次受傷的時候我都想離開這個世界，可還是害怕。想起生我養我的父母，想起身邊的親人，想起他們萬一失去親人後那痛不欲生的樣子，覺得自己還是應該好好的活着，為自己、為他人努力地活着。

長時間盯着電腦屏幕，眼睛感覺幹幹的，澀澀的。頭腦開始暈暈的，心裡也開始無端的煩躁起來。

周而複始，每天上班下班。在一些煩事雜事中，我們的青春就這樣一逝而過。留下的唯有心裡那份莫名的惆怅，和一絲絲對生活的厭倦。

大學畢業時，幾個好朋友在一起聊着天，聊着對未來生活的期盼和向往。畢業以後的日子，在想象中是那麼的美好，年輕的心總是那麼單純。

最近事情一件接着一件，都沒有喘氣的時候。對工作我已經失去了當初的激情，真的想找個時間讓自己好好放松一下。

以上這段文字，是一位網友的心聲。實際上也是許多人的共同心聲，隻不過每個人在他的生活、工作和學習中，所表現的形式各不相同而已。

地球人真的好累

每天早上七點起床，緊接着洗漱整理，七點十五分出門，八點鐘之前趕到單位。二十一世紀初的中國，有位朋友一天的打工生活，就這樣在一家公司裡開始了。

剛開始的時候，還感覺工作生活挺充實，但後來鋪天蓋地的瑣事壓了過來，生活節奏就開始緊張起來。整天跟繁忙的工作打交道，收入又不高，工作還不穩定，時間一長，就感到精神壓力特别大，有一種不安、緊張、沉悶、焦慮的感覺。

為了自己有個好的前程，這位朋友後來千方百計地進了一家機關工作。這期間他結識了一位同樣也在機關上班的姑娘，并結了婚，後來又有了孩子。

結婚後貸款購房和裝修布置的費用，都是從雙方親朋好友那裡借來的。每個月除了要還銀行的月供，又要還上當初的借款，感覺自己即使一天24小時工作，都不會有太多轉機。這位朋友當初想到的是，要是有了個家就能安安穩穩地過日子。可是現在金錢卻成了他的指揮棒，他甚至為一塊錢的支出都要猶豫。一旦發現自己沒有錢，脾氣就會十分暴躁，甚至不愛回家。為此，也為沒錢，夫妻吵架成了家常便飯。

這位朋友為人正直，不會吹牛拍馬。在機關工作了幾年，仍然是兩袖清風。機關所特有的複雜人際關系，讓他感到前途暗淡。獨身自好的他，常常感覺到自己的大腦已經空了。工作的這間辦公室，幾年來始終是同樣的面孔，哪裡的牆皮要掉下來，哪裡打死了一隻蒼蠅，閉着眼睛都能摸到。

這位朋友有時也想到，不如換一個行業或者是換一家公司好了。不光是為了錢，起碼可以調整心情，重新開始。可是他想到自己也是三十大幾的人了，還能經得起這樣的大風大浪折騰嗎？換個職業，起碼還得兩年熟悉行業知識，進入工作狀态。即便是換了一家公司，又能保證自己得到比現在更好的待遇嗎？

那一年，這位朋友的孩子已經到了上學的年齡。為了讓孩子有個好的起點，有個好的學習條件，也是為了夫妻倆将來的希望所在。他托關系找熟人，花了一筆不小的現款，讓他的孩子進了一家比較理想的學校就讀。

孩子上了學後，又為了給孩子培養出某個方面的興趣特長來，以便将來好出人頭地，夫婦倆又讓孩子先後上了各種各樣的特長班。一個月光是交這些輔導費，對于他們上班族來說，也是一個不小的壓力。

這位朋友曾經說，我們真的有點吃不消。父母年齡大了，又是從農村來的，沒什麼經濟來源，還要贍養他們。這一家人的生活重擔都壓在我們身上，真的覺得心力憔悴。其實他的孩子，同樣也是真的有點吃不消，小小年紀就被學習的重擔壓得喘不過氣來。

窮則思變，這樣生活下去，實在太難了。這位朋友後來離開了他的機關工作，出來加盟了一家廣告公司。公司發展到現在，他也成了公司的元老，經濟上也得到了很大改善。由于外面的應酬多，夫妻關系也就變得越來越緊張，日子過得仍然不開心。

現在的廣告公司越來越不好做了，新的市場如何拓展，老的客戶怎樣鞏固，公司将來會怎麼樣？從睜眼到合眼，這位朋友的腦子都被這些東西塞得滿滿的，頭昏腦漲。

當地的市場過小，廣告競争特别激烈。為了拉關系，這位朋友每天晚上不是請别人，就是被别人請。不要以為這酒就那麼好喝，脂肪肝、高血脂都有了。老婆也因為丈夫很少待在家裡而經常悶悶不樂，甚至大吵大鬧。其實這位朋友也不願意這樣做，可不這樣又能怎麼辦呢？有時他真的想又回到過去在機關的日子裡。

有人說，活着就是焦慮，尤其是生活在現代社會中的人們。他們擔憂自己，擔憂家人，擔憂工作，擔憂家庭，擔憂眼前，擔憂遙不可及的事。于是焦慮就這樣産生了，它像空氣一樣，彌漫在城市裡，彌漫在人世間，讓人不可抵禦。

痛苦的根源

小時候讀書，要争取有個好成績。如果成績不理想，就可能挨吵；長大了面對困難，要學會自己獨立生活。如果不能适應新的環境，寝室的同學關系就不會融洽；畢業了要工作掙錢，但工作上可能是很不順心；有了穩定的工作就要想到結婚生子，但很難找到一個你愛他，他也很愛你的戀人；有了家庭就要養家糊口，家庭的開支又可能是入不敷出；老了又要等待死亡，很有可能還要飽受病痛的折磨。

現在的危機感，已經滲透到了各個年齡層次。學生為求學擔憂，年輕人為工作擔憂，中年人為退休擔憂，老年人為患病擔憂。那些令人羨慕的白領、金領，更因為激烈的競争，肩負的責任和未蔔的前程，使得他們成為了都市焦慮的主體。

社會競争太激烈，人際關系太複雜，人的内心世界太浮躁。難道人生就是你死我活的戰場嗎？不管願不願意，大家都被狂奔的人流裹夾着瘋跑。成功無止境，奮鬥無休止，奔跑無窮期。

在這種氛圍下，人類社會已整體陷入疲憊。目前的中國，幾乎有三分之二的人以工作為中心，下班後也無心放松。那種在酒店或舞廳觥籌交錯，醉生夢死的方式，充其量隻能算作暫時的逃避。有時不僅不能緩解心頭的壓力，反而把身體拖垮。

成年人如此，孩子們也在劫難逃。家長們一邊盲目地溺愛孩子，一邊卻殘忍地剝奪孩子的快樂空間。強迫孩子去學習各種技巧，以實現自己的期望。有些孩子隻好用沉溺網絡的方式進行逃避，以宣洩對現實的不滿。

我們有肉體，卻找不到靈魂；我們有婚姻，卻失去了愛情；我們有朋友，卻談不上信任和感情；我們有頭腦，卻缺少智慧；我們哈哈大笑，卻不是由衷的歡樂。

也許我們美麗，但并不美好；我們有目标，但并不是理想；我們有生命，卻隻體現着生存，而談不上生活。

當城市化浪潮席卷而來，當社會勢不可擋地步入物欲橫流，信息泛濫的時代。人們在逐步獲得豐富物質生活的同時，承受的精神壓力卻越來越重。

你站在這繁華的街道上，找不到你該去的方向。你生活在這繁華都市裡，感受着從未有過的慌張。

人們或許多賺了一把銅錢，但可能為此付出了經年的幸福。越來越多的人開始懷念那些逝去的日子。那些清貧，但卻自然、舒緩、快樂的日子。那些平平淡淡，笑對生活的日子。

中國廣州城郊的一條山谷裡，隐藏着一片很大的湖泊。曾有這樣的一群人來到這裡，他們用樹皮和竹木搭建房子，住在山與湖之間。這裡沒有任何現代化的電器設備，他們煮飯用土竈，洗衣去小河。他們過着自我耕作，自食其力，簡樸而平淡的生活。

享受如此田園生活的不是當地農民，而是一群有着高學曆和較好經濟基礎的城市白領。他們都曾經有過為生存競争而忘我工作的經曆，但現在他們感受到了身心疲憊。他們決心要放下高速旋轉的生活，他們似乎領悟到了平平淡淡才是真正的生活。

我們真真切切地感受到了地球人真的好累，我們從現實的角度分析了好累的原因，及其痛苦的根源。那我們為什麼還要這樣艱難的活着呢，我們到底需要什麼呢，難道我們離開這樣的生活就真的活不下去了嗎？

二、我們到底需要什麼

　　接二連三的宴席，沒完沒了的會議，城市噪聲的喧嚣，畸形滋長的欲望，已使我們的内心世界無法保持甯靜。随着甯靜的喪失，人們也失去了充足的睡眠、擁有的健康、平和的。利益的競争，高樓的阻隔，的匆忙，使得人們彼此間的親密不再，無法恢複應有的信任。歡聚一堂隻是形式，心靈上的相融已不複存在。成天忙于辨别商品的僞劣、錢币的真假、人品的虛實，已使現代人的身心疲憊。人生在世幾十年，經曆了無數的坎坎坷坷，曲曲折折；見過了許多貧窮富貴，生離死别。卻始終無法明了，我們到底需要什麼。

　　當我們身無分文的時候，我們多麼希望我們的囊中有那麼幾個銀元在叮咚作響，沉甸甸地壓在自己的兜裡，走在大街上也會顯得氣宇軒昂。然而，當我們的兜裡裝滿了白花花的銀子，又會如何呢？你終于可以從容地坐在豪華的包間，點上一桌子好酒好菜，洋洋得意吆五喝六，你真的是心滿意足了嗎，真的可以靜下那顆迷亂的心嗎？

　　欣賞了牡丹的雍容華貴，就想領略荷花的高潔素雅；見慣了溫室裡花朵的嬌豔柔美，還想飽嘗野外山花的粗犷野性。當一個人欲壑難填的時候，這個人就變得不可理喻了。當一個社會物欲橫流的時候，這個社會豈不是原始叢林了嗎？　　

不知道需要什麼，是因為我們的需求太多，有着無休止的需要。為着這些難以說清的需要，我們每個人都在傾盡畢生精力苦苦追尋，苦苦奔命。窮人為了溫飽，富人為了名利；高貴的人為了自己的顔面，卑微的人為了自己的肚皮。每個人都有追求的目标，每個人都有追求的理由，每個人都有難以停下腳步的苦衷。就像一列失控了的瘋狂列車，每個人都在不停地抱怨，每個人自己又都無法罷手。

　　“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”，“不以物喜，不以己悲”。也許隻有當我們垂垂老矣，像一棵凋零的樹木等待歲月風幹的時候，當我們用失神的目光注視夕陽的光芒一點一點隐沒于山脊的時候，我們才會幡然醒悟。

馬斯洛的五個需求層次

美國心理學家馬斯洛，曾把人的需求分為生理上的需求、安全上的需求、感情上的需求、受人尊重的需求以及自我價值實現的需求等五個層次。處于不同層次需求的人們，生活的動力各不相同。

第一個層次是生理上的需求，這是人類維持自身生存的最基本的需求，包括饑、渴、性、衣、住等若幹方面。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。在這個意義上說，生理需要是推動人們行動最強大的動力。馬斯洛認為，隻有這些最基本的需求滿足到維持生存所必需的程度時，其他的需求才能成為新的激勵因素。而到了此時，這些已相對滿足的需要，也就不再成為生活激勵的因素了。

第二個層次是安全上的需求，這是人類要求保障自身安全，擺脫事業和喪失财産威脅，避免職業病的侵襲，避免嚴酷監督等方面的需要。馬斯洛認為，人的感受器官，效應器官，智能和其它能量，都是保障生命機體安全的工具。當這種需要一旦相對滿足後，也就不再成為生活的激勵因素。

第三個層次是感情上的需求，這一層次的需求包括兩個方面的内容。第一是友愛需求，人人都需要夥伴之間，同事之間的關系融洽，或保持友誼和忠誠；人人都希望得到愛情，希望愛上别人，也渴望接受别人的愛；第二是歸屬的需求，每個人都有一種歸屬于一個群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關照。感情上的需要比生理上的需求來的細緻，它和一個人的生理特性、經濟、教育、宗教信仰都有關系。

第四個層次是受人尊重的需求，人人都希望自己有穩定的社會地位，希望個人的能力和成就得到社會的承認。尊重可分為内部尊重和外部尊重，内部尊重就是一個人自尊自信的能力；外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需求得到滿足，能使一個人對自己充滿信心，對社會滿腔熱忱，體驗到自己活着的用處和價值。

第五個層次是自我價值實現的需求，這是最高層次的需求。它是指實現一個人的理想、抱負，完成與自己的能力相匹配的一切事情的需求。馬斯洛指出，為滿足自我價值實現需求，所采取的途徑是因人而異的。自我價值實現的需求，就是在努力挖掘自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。

在馬斯洛看來，每個人都潛藏着這五種不同的層次的需求，但在不同時期表現出來的各種需求的迫切程度各不相同。最迫切的需求，才是激勵人生行動的主要原因和動力，是人在這個時期活着的目标和理由。

人的需求是從外部得到的滿足，逐漸向内在得到的滿足進行轉化。低層次的需求基本得到滿足以後，它的人生激勵作用就會降低，其優勢地位将不再保持下去。高層次的需求将會逐漸取代它，成為推動人生行為新的主要原因。

人生五個層次的需求，就像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升。但是這樣的次序不是完全固定的，也有種種例外情況發生。同一時期，一個人可能有幾種需求。但每一時期總有一種需求占領支配地位，對行為起決定作用，這也就成為這個時期一個人活着的理由和動力。

任何一種需求都不會因為更高層次需求的發展而消失，各層次的需要相互依賴和重疊。高層次的需要發展後，低層次的需要仍然存在，隻是對行為影響程度大大減小。

能量守恒，貪欲你又能得到什麼

從馬斯洛的需求層次理論可以看出，大多數人的欲望始終處于不斷增長的狀态之中，從生理上的基本需求，安全上的需求，上升到感情上的需求，再到受人尊重的需求以及自我價值實現的需求，永不滿足，毫無止境。

由于每個人的遺傳基因信息的能量存在差異，還有受精卵形成的時間與地點的不同，導緻了每個人的命運總體能量大小各不相同。
從受精卵的形成到胎兒出生，生命早期的命運能量主要體現在生命的場能結構上，由于場能結構沒有時空特征，因而這個時期的生命具有很高的靈性，可以通過生物場認識途徑，毫無目的性地随機感知過去、現在和将來等不同時空的信息，而不受到時空限制。但這些信息不是針對肉體結構服務的，所以對肉體結構來說，這個時期不具有自我保護能力，但對生命的場能結構來說具有很強的調節作用，有利于胎兒的甯靜和發育。這個時期的生物場認識途徑能力較強，比較容易接受到宇宙環境中的高度有序信息，處于人生真谛的狀态。
從嬰幼兒生長發育到成年人，這個時期的命運能量，逐漸由場能結構轉移到肉體結構上來。與此同時，生物場認識途徑也就逐漸被五官認識途徑所抑制，嬰幼兒的靈性也就逐漸退去。由于五官認識途徑要受到時空的局限，因而不能直接感知過去和将來的相關信息。但五官認識途徑所獲取的相關信息，可以服務于生命的肉體結構，有利于獲取名利财富和人生享樂。
進入成年期以後，生命的肉體結構就成了命運能量的主要載體。肉體結構的命運能量分配情況，又主要體現在健康壽命、物質财富和肉體的各種享樂上。由于要受到命運能量守恒規律的限制，因而在人生的旅途中，不管是在健康壽命或物質财富方面，還是在肉體享樂方面，隻要有一個方面的能量分配過多，其它方面的能量分配就會相應減少。

健康壽命、物質财富和肉體的各種享樂等三方面的需求，實際上就是對馬斯洛五個需求層次的高度概括。進入成人社會以後，許多人從低級需求，緩慢過渡到高級需求。不管你是處于哪種需求狀态，隻要你的需求得到了滿足，你的激情和幸福感就會慢慢減退，直至成為新需求的痛苦起點。所以，地球人始終都處于痛苦和幸福的交織或輪回狀态中。

新的需求在逐漸實現，已有的需求還要竭力去維護。并且這些需求也是一個人生産激情，在激烈的生存競争環境中頑強地讓自己活着的真正動力。由于命運的總體能量是守恒的，所以不管你的激情有多大，不管你處于激烈競争的真正動力是什麼，你最多隻能改變命運能量的分配形式，把你的健康壽命、家庭幸福的能量挪用到你的财富和人生事業享樂上，拆東牆補西牆，但絕對改變不了你的命運能量大小。

有的人命運的總體能量很低，但這不能代表他很難獲得幸福。幸福實際上跟财富的多少，跟一個人命運能量的大小無關。幸福是一種感受，是實現每一個需求及其過程的心理體驗。對于那些心生雜念，欲望叢生的人來說，即使他命中注定的命運能量很大，在人生的長河中，他的幸福感受也會很少。因為他欲壑難填，永無滿足的時候。

而對于那些心境純潔，意念單一型的人來說，哪怕他命中注定的命運能量很小，在人生長河中，他的幸福感受也會非常豐富，因為他們在履行着知足常樂的天理。

人在不同的時期，不同的生存環境裡，他的需求是不盡相同的。即使你從小就樹立了遠大的人生目标，并為之奮鬥終身，那也是要經受許多不同層次的需求，經受多少次挫折之後，從而獲得許多不同層次的幸福滿足，你才有為這個遠大目标頑強奮鬥的動力。但結果都是一樣的，都是在追求幸福的歸屬，但是幸福的彼岸又在哪呢？

每個人的痛苦不同，但幸福感受都是一樣。你有多大痛苦，就能感受到多大幸福；你有多大幸福，就能感受到多大痛苦。有的人一輩子都可能停留在低層次需求的滿足和不滿足中，他的痛苦和幸福的交替感受頻率就出現較慢；有的人一輩子可能要經曆包括高、低層次在内的許多需求的滿足與不滿足的過程，他的痛苦與幸福感受的交替就會變得非常頻繁。

雖然每個人命運能量大小不同，所處的需求層次也不一樣，但他們在每一個需求層次裡所體驗到的痛苦和幸福感受都是相同的。一個迫切希望自己能夠成為一國君主而統領天下的人，和一個急迫希望自己有一份穩定收入而養家糊口的人，他們的成功與失敗所帶來的心理感受是一樣的。隻有内容和形式上的不同，但痛苦和幸福的程度是均等的。

正是因為地球人始終都在不斷追求幸福的體驗，痛苦也就随着幸福交雜着輪回出現。我們需要的是幸福，但是在物欲橫流的時代，我們始終到達不了幸福的彼岸，現代人于是就陷入了嚴重的焦慮狀态之中。由于命運能量是守恒的，有得必有失，得失平衡。所以當每個人都在貪婪地追求所謂的幸福同時，焦慮也就給我們自身和這個社會帶來了嚴重的傷害。

三、焦慮給我們帶來了哪些傷害

上面的内容回答了我們到底在焦慮什麼，焦慮的關鍵實際上就是個人的生活保障問題；上面的内容也回答了我們到底需要什麼，實質上我們需要的就是個人的幸福感受。生活保障問題解決了，幸福感受應該就有了呀，為什麼還要焦慮呢？于是我們責怪人們貪心不足，欲壑難填。每個人都變得貪心不足，欲壑難填又能怪誰呢？貧困的年代都很少焦慮，反倒是當今社會焦慮湧現，導緻焦慮湧現的根本原因又到底是什麼呢？

前面的章節已經論述過了，一個人的言行舉止其實不受大腦支配，而是由環境信息所支配。大腦的作用，就是從環境中攝取信息，并與環境進行着信息交換。大腦本身不能去創造信息，也不能決定一個人的行為方向。是生存環境中的相關信息，在左右着我們的言行舉止。也就是說，現代人的貪欲行為不是他個人的原因，而是整個社會的相關環境信息所決定的。那麼整個社會這種貪欲的相關環境信息又是怎樣形成的呢？

廣義生命論指出：萬事萬物都是生命的存在形式，整個宇宙呈現為多層次多等級的生命體系。并且低層次生命的命運軌迹始終處于上一層次生命的掌控之中，因此人生的行為方向必須要順應上一層次生命體系的利益，否則人生就是不管怎樣努力，也很難改變命運能量的分配方向，甚至還有可能被生存環境所淘汰。所謂命運能量的分配方向，也就是人生努力的價值傾向，也就是人們的貪欲方向。

我們的家庭、我們的城市、我們的社會，就是屬于上一層次的生命體系，整個社會所營造的價值觀念，就是決定我們言行舉止等行為方向的環境信息。現代人的貪欲行為，就是整個社會所營造的價值觀念這種環境信息造成的。而整個社會毫無底線物欲橫流，這種單一價值觀所導緻的直接惡果就是信任危機，這一切又是怎樣形成的呢？
細細考量，大緻有以下三個方面的原因：宗教信仰原因、感恩教育不力原因和法律機制原因
　　其一，宗教信仰的原因。這是中國人在信任問題上缺乏内在規範力量的一個重要原因。因為我們主導的是一個無神論的社會。當人們在撒謊或造假傷人的時候，内心是沒有痛苦的，因為他們相信除了被抓到之外，不會有懲罰，更不會下地獄。俄國著名文學家陀思妥耶夫斯基有一句名言：如果沒有了上帝，豈不什麼事都可以做了？
　　其二，感恩教育不力原因。中國古代一直有“受人滴水之恩，當以湧泉相報”，可惜現在早就變成一切都是利益交換了。西方人有感恩節，而我們隻有金錢，我們對别人包括對我們的父母、朋友，缺乏持久的關懷和回報。
其三，法律機制原因。由于中國盛行對熟人社會與生人社會的區别對待，在中國社會中，每個人都是以自己為核心，血親、姻親、朋友、熟人等一圈一圈蕩漾開去，按與自己距離的遠近來劃分親疏。隻是在熟人圈子裡才有信任。西方是陌生人社會，人際交往運作一定要靠法制，法制要求信任，就會産生相應的制度來保障信任；中國是熟人社會，靠的是關系，因為執法不能夠有效地保障信任。
對公對私都沒有了信任，無論貧富就都會感到生存或财富沒有保障，這樣一來，大家就陷入普遍的焦慮狀态。焦慮狀态又會更進一步加重貪欲行為，惡性循環。焦慮給我們帶來了哪些傷害呢？首先是對整個社會環境帶來嚴重傷害。

焦慮給社會環境帶來的傷害
信任危機導緻我們焦慮，焦慮又導緻我們貪欲，貪欲又導緻我們不擇手段斂财。市場上注水的豬肉，農藥超标的蔬菜，有毒的大米，行行業業都是斂财，不顧他人健康安危。餐館用得是地溝油、服裝添加緻癌芳香胺染料、建築資本偷工減料、醫院過度用藥過度檢查、路遇摔倒老人不敢幫扶、過街歹徒人人不敢喊打。這樣的互害社會生态已經形成，無論你從事什麼行業、地位高低、年齡大小，都不可避免地生活在這個互害環境之中，無法逃脫，害人最終害己。就連宗教場所和義務教育也難脫互害模式。

寺院的僧侶和學校的教員身處這個互害社會環境之中，也難脫互害之責，他們同樣也是處在焦慮之中，明明知道自己的行為不對，還要不得不為之。打的是廟宇的主意，靠他人的虔誠和信仰攫取暴利。廟不像廟，成了收斂錢财的交易所。燒香要買香，撞鐘要花錢，求簽要錢，解簽也要錢。隻要你有大把錢，寺廟就可以提供各種規格的服務，燒頭香、敲頭鐘、辦各種價格的水陸道場。
按理說佛教稱“苦海慈航”，應更關心弱小貧苦衆生。過去窮人無錢進衙門讨公道時，還可以進佛寺向佛陀菩薩訴苦。但現在卻以高額的門票，将貧苦的衆生拒之寺門之外了。和尚成了賺錢的職業，方丈們都是百萬富翁。
國外有教堂，中國有寺廟。但進教堂和進寺廟的目的卻大不相同。西方人進教堂是為了忏悔，中國人進寺廟是為了賄賂。進教堂的是免費聽布道，忏悔自己的靈魂，聽勸導與教誨；而進寺廟的則被僧侶們誘導你花錢燒香求佛、求簽，尋求保佑，升官發财。前者是靈魂的溝通與升華，淨化心靈；後者則用金錢圖謀更多的好處與利益。在價值觀念單一的社會體系中，人們除了信自己，就是信錢，其他一概不能再信，不僅寺院裡的僧侶同樣如此，學校裡的教員也是同樣如此。

家長尤其是學校的教員都應該明白，對于孩子的教育更重要的是适應能力和學習能力的教育，那為什麼大家都去抓緊對孩子眼前考試能力的培養呢。因為學生的考試成績是學校教員的生存資本，在這種不良信息的驅動下，有關教員就會不遺餘力地對自己的學生進行應試培訓，為教職員工的生存生活努力奮鬥。學校的首要目的也是要解決教員的生存或提高生活質量問題，學生是在為學校的生存而艱辛的勞作，而不是在培養自己将來的學習和适應能力。

如果真的是想要培育學生，實際上就沒有必要在課堂上對孩子進行大量知識灌輸，而是要想方設法把孩子的眼光，引向校園外，那個無邊無際的知識海洋，要讓孩子們知道，生活的一切和所有的空間，都是他們學習的課堂。沒有必要讓孩子死記硬背大量的公式和定理，而是要煞費苦心地告訴孩子們，怎麼樣去思考問題，教給孩子們在面對陌生領域怎樣尋找答案的方法。

如果真的是想要培育學生，就更不能用考試把學生分成三六九等，甚至考試成績都應該視為個人隐私，因為這些成績對他們的将來毫無意義。我們應該竭盡全力去肯定孩子的一切努力，去贊揚孩子自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有創造欲和嘗試，而不是給他們設計個什麼标準答案。死記硬背，既不能讓一個人的知識豐富，也不會讓一個人變得聰明。

宗教信仰原因、感恩教育不力原因和法律機制原因導緻了信任危機，信任危機導緻了我們焦慮，焦慮又導緻我們貪欲，貪欲又導緻我們不守道德底線進行斂财。我們每個人都在擔憂自己，擔憂家人，擔憂工作，擔憂家庭，擔憂學業，擔憂考試，擔憂眼前，擔憂遙不可及的事。于是焦慮就這樣傷害着我們的社會，但更在傷害着我們機體的健康。

焦慮直接傷害着我們的健康

人體生命是肉體結構和場能結構的高度統一體，“心理”則是場能結構的一種功能。生命場能結構一旦失去平衡處于無序紊亂狀态，機體就會表現出喜怒哀樂，或喜怒無常等相應的情緒反應。

有兩大因素能夠導緻場能結構發生紊亂：一是各種信息對機體的刺激作用。聽到不好的消息，就會引起一個人的情緒變化，實際上首先是引起場能結構的波動而後才出現情緒變化的；導緻場能結構紊亂的另一個重要因素，就是生物場與環境場的不相适應。環境場包括有地球引力、地磁場、太陽光及各種電器産生的電磁波等。從東半球飛往西半球的長途旅行所導緻的時間差綜合症，實際上就是生物場與新的環境場不相适應的一種臨床表現。

手機電腦對生物場的幹擾，熬夜過勞導緻生物場與環境場晝夜變化規律的不适應，還有信任危機和惡性競争等各種不良信息對機體的刺激作用，這些都是導緻機體場能結構紊亂，出現焦慮症狀的原因。

很多人都有頭暈，頭痛，情緒煩躁的時候，其實這就是焦慮症的表現，是機體場能結構處于紊亂狀态的一種病變，屬于較為常見的一種心理疾病，惡性競争和過度勞累所導緻的焦慮症的發病率在近年來呈上升的趨勢。如果焦慮症長期得不得治療，會給人帶來非常大的危害。那麼，焦慮症給人帶來哪些危害呢？　

　1、輕度焦慮症患者常表現為心神不定、坐卧不安、注意力難以集中。患者還可時有心慌、胸悶、氣短、心前區不适或疼痛，心跳加快，全身疲乏，生活和工作能力下降等表現。焦慮的人和那些生活上經曆許多壓力事件或應激事件的人，更有可能患上失眠。
　　2、焦慮症患者還可表現為發作性或持續性地出現莫名其妙的害怕、緊張、焦慮、恐懼不安等心理。有時情緒激動，失去平衡，經常無故地發怒，與家人争吵，對什麼事情都看不慣，不滿意。

3、人體每天都會産生很多癌變細胞，為什麼我們不患癌腫呢，因為我們有免疫系統在随時随地清除癌變細胞。焦慮症患者往往長期處在一種焦慮的情緒之中，有種受挫感，心情多壓抑、苦悶，這樣一來可降低人體抵抗能力和對癌變細胞的免疫清除能力，癌症這種肉體結構的病變幾率就會大大提高。　

　　4、長期處于焦慮狀态，機體場能結構長期處于紊亂狀态而得不到及時調整，可引起人體出現多種肉體結構疾病，像高血壓、冠心病、胃腸疾病甚至癌症等。這些給人的身心健康、生活質量都會帶來嚴重的影響。

　5、焦慮症還可能會影響女孩子的身高，這種不良情緒會使女孩子的身高變矮。據科學統計，緊張焦慮的女孩平均身高會比開朗快樂的女孩矮5厘米；特别是對于孕婦而言，焦慮不僅影響自己的身心健康，還可能導緻腹中的胎兒出現畸形，這些都是因為場能結構長期處于某種程度上的紊亂狀态得不到及時調整，而引發的肉體結構病變。
肉體結構和場能結構相輔相成、相互影響，共同維護着生命的整體功能。不管是肉體結構，還是場能結構，隻要有一個方面出現問題，生命機體都是處于疾病狀态。我們現在經常提及的亞健康狀态，實際上就是機體的場能結構發生了病變，但是機體的肉體結構還未發生病變的這樣一種狀态。如果場能結構長期處于紊亂狀态而得不到及時調整，遲早會引發機體肉體結構的病變。

四、抑郁症的表現和最佳療法

由于當今社會惡性競争和信任危機的作用，現在的焦慮感，已經滲透到了各個年齡層次。學生為求學業焦慮，年輕人為工作焦慮，中年人為退休焦慮，老年人為患病焦慮。那些令人羨慕的白領、金領，更因為激烈的競争，肩負的責任和未蔔的前程，使得他們成為了都市焦慮的主體。長期的焦慮，可促使一些人患上抑郁病症。

抑郁症是以情感低落、思維遲緩、以及言語動作減少或遲緩為典型症狀。抑郁症嚴重困擾患者的生活和工作，給家庭和社會帶來沉重的負擔，約15%的抑郁症患者死于自殺。世界衛生組織、世界銀行和哈佛大學的一項聯合研究表明，抑郁症已經成為中國疾病負擔的第二大疾病。

雖然近幾年來人們對抑郁症的關注程度越來越高，但是很多人往往無法對自己是否患有抑郁症，以及患有抑郁症的程度做出判斷。這時人們就需要一份具有專業性的抑郁症心理測試題來幫忙，下面我們就來看一份來自美國專家的測試題目。
　抑郁症測試題的使用方法：專家建議您選擇一處安靜、不易受打擾的環境，回想近兩周的情緒狀态，然後對下列每道題符合您情緒的項目上打分：沒有0分，輕度1分，中度2分，嚴重3分。

　　1、你是否感到食欲不振?或情不自禁地暴飲暴食?

　　2、你是否患有失眠症?或整天感到體力不支，昏昏欲睡?

　　3、你是否喪失了對性的興趣?

　　4、你是否經常擔心自己的健康?

　　5、你是否認為生存沒有價值，或生不如死?

　　6、你是否一直感到傷心或悲哀?

　　7、你是否感到前景渺茫?

　　8、你是否覺得自己沒有價值或自以為是一個失敗者?

　　9、你是否覺得力不從心或自歎不如别人?

　　10、你是否對任何事都自責?

　　11、你是否在做決定時猶豫不決?

　　12、這段時間你是否一直處于憤怒和不滿狀态?

　　13、你對事業、家庭、愛好或朋友是否喪失了興趣?

　　14、你是否感到一蹶不振，做事情毫無動力?

　　15、你是否以為自己已經衰老或失去魅力?

　　抑郁症心理測試題評分标準：

　　0～4分：沒有抑郁；　5～10分：偶爾有抑郁情緒；11～20分：有輕度抑郁症；21～30分：有中度抑郁症；31～45分：有嚴重抑郁症并需要立即治療。

盡管抑郁症的發生有一定的先天性遺傳因素，但是大多數患者都是因為生活環境中的各方面因素所導緻的，所以我們一定要了解抑郁症的症狀，從而能及早的發現疾病，及早的治療。

抑郁症主要表現為情緒低落，興趣減低，悲觀，思維遲緩，缺乏主動性，自責自罪，飲食、睡眠差，擔心自己患有各種疾病，感到全身多處不适，嚴重者可出現自殺念頭和行為。

心境低落：主要表現為顯著而持久的情感低落，抑郁悲觀。輕者悶悶不樂、無愉快感、興趣減退，重者痛不欲生、悲觀絕望、度日如年、生不如死。在心境低落的基礎上，患者會出現自我評價降低，産生無用感、無望感、無助感和無價值感，常伴有自責自罪，嚴重者出現罪惡妄想和疑病妄想，部分患者可出現幻覺。

思維遲緩：患者思維聯想速度緩慢，反應遲鈍，思路閉塞，自覺“腦子好像是生了鏽的機器”，“腦子像塗了一層糨糊一樣”。臨床上可見主動言語減少，語速明顯減慢，聲音低沉，嚴重者交流無法順利進行。

意志力減退：患者表現行為緩慢，生活被動、疏懶，不想做事，不願和周圍人接觸交往，常獨坐一旁，或整日卧床，閉門獨居、疏遠親友、回避社交。嚴重時連吃、喝等生理需要和個人衛生都不顧，蓬頭垢面、不修邊幅，甚至發展為不語、不動、不食，稱為“抑郁性木僵”。嚴重的患者常伴有消極的觀念或行為。認為自己活在世上是多餘的人，并會使自殺想法發展成自殺行為。這是抑郁症最危險的症狀，應提高警惕。

認知功能損害：主要表現為近事記憶力下降、注意力障礙、反應時間延長、警覺性增高、抽象思維能力差、學習困難、語言流暢性差，空間知覺、眼手協調及思維靈活性等能力減退。

軀體症狀：主要有、乏力、食欲減退、體重下降、、身體某個部位的疼痛、性欲減退、、等，少數患者可出現食欲增強、體重增加。軀體不适的主訴可涉及各髒器，如惡心、嘔吐、心慌、胸悶、出汗等。主要表現為早醒，一般比平時早醒2～3小時，醒後不能再入睡。有的表現為入睡困難，睡眠不深。少數患者表現為睡眠過多。

西醫認為抑郁症的病理基礎，主要與大腦中的神經遞質減少或活性降低有關。神經遞質是一種化學物質，是從一個神經細胞向另一個神經細胞傳遞信息的化學物質。神經細胞彼此之間并不互相接觸，他們之間存在有很小的間隙。當一個神經沖動進行傳遞的時候，就是通過這些神經遞質把信号傳遞給下一個神經細胞，如此傳遍全身。抗抑郁的藥物就是通過提高這些神經遞質的含量或活性，來發揮治療作用的。

長期的臨床實踐證明，單純的藥物治療，療效不佳。即使有效，藥物的毒副作用較大，且停藥易于複發，這主要與西醫對生命結構的認識不全有關。
計沙生命定律指出，生命是肉體結構和場能結構的高度統一體，成年時期場能結構運行所需能量，主要是由肉體結構新陳代謝所産生的能量轉化而來。心理結構實際上屬于生命的場能結構，心理活動實際上隻是生命場能結構的一種功能表現（詳見計沙生命定律專著《未來醫學思維》，由中國醫藥科技出版社出版）。焦慮和抑郁等心理疾患，都是由于場能結構長期處于紊亂狀态所緻。

長期處于焦慮狀态，可引起肉體結構的各種功能疲軟，進而導緻場能結構的能量來源不足，場能結構的活躍程度明顯下降，這個時候人就表現為抑郁狀态。所以場能結構的能量來源不足，同時場能結構又長期處于紊亂狀态，就是抑郁症的發病機理。抑郁症的最佳治療方案，就是針對場能結構的紊亂狀态和能量來源不足這兩個方面進行調治。

場能結構能量來源不足的治療方法：抑郁症的發病機理，主要是場能結構的能量來源不足。成年時期場能結構運行所需能量，主要是由肉體結構新陳代謝所産生的能量轉化而來，所以抑郁症的發病人群主要集中在成人時期。針對場能結構能量來源不足的治療方法主要有：運動療法、陽光療法、女性荷爾蒙補充療法、食物和藥物療法等等。

不同的運動形式，可促使你精力充沛，增加新陳代謝率，增進場能結構的能量來源。據《華盛頓觀察》周刊報道，的教授檢驗了治療的三種方法：第一組服用抗抑郁症藥物，第二組是鍛煉的項目，第三組是以上兩種的組合。在這項研究中發現單純參加鍛煉的第二組實驗成員療效最好，複發率也是最低。但鍛煉必須有一定的強度、持續時間和頻率，才能達到。
陽光可以促進肉體結構的新陳代謝率，增加場能結構的能量來源。的醫生實驗證明，如果堅持每天早晨連續散步30至60分鐘，讓臉好好曬曬溫暖的陽光，抑郁的心情會随之消失。醫生們的研究證實，陽光是極好的天然物，而早晨的陽光效果最佳。躺在窗戶朝南病房裡的病人不服用藥物，要比躺在窗戶朝北病房裡的病人容易康複。
“”最适合治療。許多抑郁患者的病情在季節轉換時有所發展，表現為冷淡消沉、無精打采、工作效率下降。這些症狀在陽光照耀下會漸漸消失。

女性補充荷爾蒙，也是能夠很好地提高機體新陳代謝率。更年期女性患抑郁症的比例要高于男性，這種方法可以很好的緩解女性更年期抑郁患者的相關症狀。

　成年時期場能結構運行所需能量，主要是由肉體結構新陳代謝所産生的能量轉化而來。食物中所含的維生素和就可以促進肉體結構的新陳代謝。人們多吃像粗糧、魚等含豐富維生素B的食物，或者是患者服一定劑量的，對抑郁症的治療有一定的作用。

其實西醫提高神經遞質含量或活性的一些抗抑郁藥物，也是通過促進肉體結構的新陳代謝來實現治療作用的，隻是擺脫不了藥物的毒副作用。古代的赤芝仙草具有很好的抗抑郁作用，作用機理主要也是提高神經遞質含量或活性，但沒有西藥的毒副作用。

場能結構紊亂狀态的調治方法：場能結構紊亂狀态，增加了抑郁症的發病幾率。導緻場能結構紊亂的因素有經濟負擔、個人前途、人際關系、社會信任危機等不良信息的刺激，還有加班熬夜、長時間接觸手機電腦等緊張行為導緻生物場與地磁場、太陽光等“環境場”的晝夜變化規律不相适應。針對場能結構紊亂的常見調治方法主要有：減少或回避不良信息的刺激；改善環境場，促進生物場與環境場的協調适應。

減少或回避不良信息的刺激：抑郁病人對自我，周圍世界和未來都以消極的态度看待。意向引導、瑜伽、催眠、宗教信仰、多參加有益的社交活動等這些治療方法，主要是用來改變不适當的認知或思考習慣、或行為習慣，保持心情舒暢，幫助患者樹立樂觀、豁達的精神、堅強戰勝疾病的信心，從而達到自覺糾正不良信息刺激的目的。

改善環境場，促進生物場與環境場的協調适應:機體的場能結構，是由生命信息和生物場所構成。生物場如果不能與環境場相适應，就會導緻機體場能結構紊亂。在生物場的調整方面，首先要求制訂一個合理的作息時間，避免熬夜，以促使生物場盡可能與太陽光這個環境場的變化規律相一緻。

另外，盡量減少手機的使用頻率，避免長時間上網或看電視，卧室内盡可能不放置電器設備。這樣就可以降低環境場的污染，減少電磁波對生物場的幹擾，使得生物場盡可能适應環境場的變化規律。

人類在長期的進化過程中，已經把太陽光、地磁場、地球引力場等環境場作為了賴以生存的必要條件，如果這些環境場遭受幹擾，就會影響到生物場對環境場的适應，從而引起機體場能結構紊亂。

另外，在第五講内容裡提及的全身碎核再通療法、梅花針刺拔罐放血療法，以及現代的電痙攣療法，這些治療方法不僅能夠調節場能結構的紊亂，同時還能增加場能結構的能量來源。因此，全身碎核再通療法、梅花針刺拔罐放血療法，以及現代的電痙攣療法，都能對抑郁症發揮有效的治療作用。

電痙攣療法是一種快速而有效的治療方法，用一定量的電流通過腦部，激發中樞神經系統放電，抑制不良信息的刺激，提高神經遞質含量或活性。在治療過程中，全身肌肉有節奏地抽搐。此法在專業醫生的操作下，你幾乎不會感受到痛苦。就像全身碎核再通療法一樣，它能使抑郁症狀和抑郁情緒迅速得到緩解。

五、怎樣快速擺脫焦慮

生命是肉體結構和場能結構的高度統一體，場能結構運行所需能量來自于肉體結構的新陳代謝。長期處于焦慮狀态，可引起人體五髒六腑等肉體結構的各種功能疲軟，進而導緻場能結構的能量來源不足，場能結構的活躍程度明顯下降，這個時候人就表現為抑郁狀态。焦慮狀态隻是因為場能結構發生了嚴重紊亂，抑郁狀态則同時伴有場能結構的能量來源不足，所以焦慮和抑郁這兩種情感症狀在臨床表現上還是有所不同的。

焦慮症與抑郁症的區别

焦慮症患者常處于心煩意亂、食欲下降或食欲大增、睡眠障礙、心肺和胃腸道不适、易激惹、疲勞等，有時伴有頭暈、多汗、潮熱、手腳麻木等症狀。急性焦慮患者，突然發生強烈不适，可有胸悶、心悸、驚恐緊張甚至驚叫、呼救。而抑郁症則主要表現為持續性情緒低落、思維遲緩、意志消沉、軀體不适及睡眠障礙。

抑郁症患者對家屬、朋友表現冷淡，對以往愛好興趣喪失，而焦慮者保持正常；抑郁症患者的失眠以早醒為主要特征，而焦慮者的特點是入睡困難；抑郁症患者心情低落，不願意與人接觸；而焦慮者心情不穩定，害怕去公共場合；抑郁症患者的過激行為是自殺，而焦慮者的過激行為是情緒失控傷害他人。

下面是一份來自美國的焦慮症自測量表，看看你是否處于焦慮狀态及其程度。這個測試是根據您的情緒體驗和實踐活動來回答問題，分數越高，焦慮症狀越明顯。1分：很少有（或無）；2分：有時有（輕度）；3分：經常有（中度）；4分：絕大部分時間有（重度）。

1、我覺得容易緊張和着急

2、我無緣無故地感到害怕

3、我容易心煩意亂或感到恐慌

4、我覺得我可能将要發瘋

5、我感到事事都很順利，不會有倒黴的事情發生

6、我手腳發抖打顫

7、我因頭痛、頸痛和背痛而煩惱

8、我感到無力而且容易疲勞

9、我感到平靜，能安靜坐下來

10、我感到我的心跳較快

11、我因陣陣的眩暈而苦惱

12、我有暈倒發作，或覺得要暈倒似的

13、我呼氣吸氣都感到很容易

14、我的手指和腳趾感到麻木和刺痛

15、我因胃痛和消化不良而苦惱

16、我必需頻繁排尿.

17、我的手總是溫暖而幹燥

18、我覺得臉發燒發紅

19、我容易入睡，晚上休息很好

20、我做噩夢

情感勢能與焦慮症狀的産生

情感勢能，是指一個人情感上蓄積待發的能量。這種能量直接來源于機體的場能結構。每個人都有一定的命運總體能量，嬰幼兒階段，由于肉體結構在名利、壽命及性享樂或其他的人生享樂等方面所占用的能量較少，因而機體場能結構所分配的能量就比較多。

以後随着年齡的增長，場能結構運行能量的一部分就逐漸地演化為情感勢能，進入青春期時達到高峰。大部分的地球人在成年以後，随着名利、壽命及性享樂或其他的人生享樂等方面所占用能量的逐漸增多，情感勢能也就慢慢地減少。少數地球人進入老年以後，浪漫的情感勢能就隻剩下了美好的回憶。

但是，對于一些潔身自好，在外很有修養，顯得清心寡欲的人，或者是受外界環境及條件所迫，在名利及性享樂或其他的人生享樂等方面消耗能量過少的人來說，能量相對過高的場能結構就有可能處于紊亂狀态。紊亂無序的場能結構所蘊藏的能量，就有可能較多地表現為情感勢能。過高的情感勢能一旦得不到适當的發洩，人就處于某種程度上的焦慮狀态，就有可能傷及自身或者是給他人造成傷害。

情商這個名詞，是近年來學術界針對情感勢能提出的一個全新概念。所謂情商，就是指對諸類情緒反應的駕馭、把握、自控的力度，以及抵制各種誘惑的能力。

依據狹義計沙生命定律理論分析可知，智商的物質基礎是肉體結構，是由DNA基因片段這個實物粒子所決定。智商的高低具有一定的遺傳性，一個人的大腦，如果遭受到傷害或發生病變，那就導緻了大腦這個肉體結構處于無序狀态。大腦肉體結構的有序程度越高，那麼這個人的智商就越高。

情商的物質基礎，則是機體的場能結構，心理情感屬于場能結構的一種功能表現。場能結構的有序程度越高，這個人的情商就越高。影響場能結構紊亂狀态的因素，主要有電場、磁場、引力場、可見光、熬夜等環境場，還有人際關系、外界各種刺激信号的發生頻率及其強度，還有性壓抑等這些非實物因素。

一個人的生物場與環境場不相适應，或者人際關系緊張時，這個人就會表現出急躁、易怒或壓抑。如果為了表現自己的高情商狀态，這時還人為地去控制自己的情感勢能的發洩，就會給家庭或其它别的場所帶來不快。有時無奈，隻好帶進夢中，在夢裡得以發洩。不然機體的場能結構就會持續紊亂，遲早要引起肉體結構的病變，造成身心疾患。應該說情商的高低，不是表現在情感控制能力上，而應該體現在對機體場能結構的及時調整能力上。

除了上述原因之外，由于惡性競争和信任危機這些不良社會信息的驅使，使得人們的貪欲不斷膨脹，命運能量總是朝着物欲和性享樂或其他的人生享樂方面進行不合理分配，也是導緻機體場能結構處于紊亂狀态的重要原因。因為不斷膨脹的貪欲是很難實現的，這樣一來各種貪欲所積蓄的能量，就轉化為了無序的情感勢能。這些無序的情感勢能将成為導緻機體場能結構紊亂的罪魁禍首，從而加重這個人的焦慮症狀。因此，找到合适的發洩途徑，促使情感勢能得到有效合理的發洩，就成了當務之急。

擺脫焦慮的情感發洩渠道

一個情感勢能正處于旺盛時期的年青女性，如果她很少與外界接觸，又沒有什麼能夠讓她專注的興趣與愛好，又沒有什麼能夠讓她全身心投入的工作或相關的事情，又很少與異性接觸。這樣的一個年青女性，由于情感勢能蓄積太多，她已經處于某種程度上的焦慮狀态。

這時的她，情感勢能的閘門一旦被哪個異性徹底開啟，她的情感勢能就會像洪水那樣洶湧而來。那個異性就成了她發洩情感勢能的唯一渠道，她的所有希望就全部寄托在了那個異性身上，她的喜怒哀樂就會在那個特定的異性面前表現得淋漓盡緻，然而悲劇也許就要從這個時候開始發生。

因為你不能保證那個特定的異性朋友也像你一樣的單純，不能保證你也是他發洩情感勢能的唯一途徑。一旦發現這位特定的異性朋友移情别戀，或因其它原故離你而去的時候，對于一位年青女性來說，情感勢能發洩渠道就好像突然堵塞，但發洩情感勢能的慣性力量卻依然存在。

這位年青女性會痛不欲生，隻要這位特定的男友能夠重新接納她的情感，她都會無條件地包容這位男友所有的缺點和錯誤。即使徹底地遭到了這位男友的拒絕，她也會在愛恨交織的痛苦煎熬中度過很長時間，直至能夠接納或找到新的情感發洩渠道為止。不然就是性命攸關的事，可見情感勢能發洩渠道的重要性。

中醫在針對焦慮病症的治療方面，主要采取的是用中草藥，尤其是運用靈芝中的赤芝，來調理氣血、平衡陰陽、疏通經絡，緩慢糾正經絡系統的紊亂來達到抗焦慮作用，因為經絡系統屬于場能結構的組成部分。

西醫沒有認識到機體場能結構的存在，沒有認識到焦慮的症結在于機體場能結構的紊亂，沒有認識到焦慮是由于過高的情感勢能沒有得到及時發洩所導緻的。在針對焦慮病症的治療方面，西醫主要采取的是用鎮靜和抗焦慮藥物來壓制情感勢能的活性達到暫時性的治療目的，而不是去尋找或疏導情感勢能的發洩渠道。所以西醫的治療就存在一個長期用藥的問題，以及藥物的毒副作用問題。

情感勢能發洩渠道，一般可以分為直接發洩渠道和間接發洩渠道。直接發洩渠道，主要指的是具有性意識的交往，以及生理上的性接觸等這些帶有性戀色彩的發洩渠道。還有就是體現在與戀人之間的共同興趣與愛好上，共同的志向責任，以及相互适應的生物場等這些帶有愛戀色彩的情感交往上。

情感勢能間接發洩渠道主要體現在，專心緻志地投入某項事業或工作上；能讓你魂牽夢繞的興趣愛好上；能夠互相信任、暢所欲言的親朋好友上；或者是引吭高歌，以及其它能夠消耗或升華你多餘能量的各種活動形式上。

影響情感勢能直接發洩渠道的因素主要有：相貌、年齡、生理上的衰老或病變、以及肉體性接觸的頻率等等；戀人之間還存在有價值觀、交往的頻率及距離、地位的差别、個人修養、興趣愛好等影響因素，以及雙方生物場的适應程度等等。

影響情感勢能間接發洩渠道的因素不多，主要體現在個人性格和所處環境條件的限制上。對于普通的地球人來說，情感勢能發洩的最有效，最徹底的途徑，就是帶有性愛意識的直接發洩途徑。但是這一途徑又是最易受到幹擾，最易受到傷害的途徑，因而也是最不穩妥的途徑。

情感勢能的間接發洩途徑，雖然不能讓普通地球人的情感勢能得到徹底有效的發洩，但是因為間接發洩途徑選擇的範圍較大，因而也是最不易受到幹擾，最不易受到傷害的發洩途徑。對于普通的地球人來說，是發洩情感勢能最穩妥的途徑。

現實生活中，大多數女性在情感方面，都有可能表現為感情專一，而且最易受到傷害；而男性可能感情不專，受到傷害也比女性容易修複，這主要與一個人的情感勢能發洩渠道多少有關。

大多數女性情感勢能的發洩渠道往往少而單一，并且主要以情愛發洩渠道為主；大多數男性情感勢能的發洩渠道則往往多而複雜，并且是以性愛發洩渠道為主。

情感勢能發洩渠道出現紊亂或者受阻，是引起普通地球人心煩意燥，痛苦不堪等焦慮症狀的常見原因。對于普通的地球人來講，情感勢能直接發洩渠道雖然是徹底有效的發洩渠道，但又是最不保險、最易受到傷害的渠道,因為真愛畢竟不易獲得。而情感勢能間接發洩渠道，雖然是最保險最穩妥的發洩渠道，但它又不如直接渠道來得徹底有效。

對于大多數人來說，焦慮的源頭主要還是惡性競争、信任危機等社會大環境所造成的。我們不能改變環境，我們隻能去順應環境。作為一個平常人，怎樣才能心甘情願地順應環境，以求擺脫人生的痛苦，達到人生的最佳狀态呢。