世界上最健康的長壽藥，就這一個字：靜
老子說：萬物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。
意思是，世間萬物，最終就像葉落歸根，回到生命靜态的本源。靜，可以說是生命的開始，也可以說是生命的終結。
正所謂：緻虛極，守靜笃。一個人空明守靜，終能體悟：世界上最健康的長壽藥，就這一個字，靜！
01
靜，可以強身健體
諸葛亮《誡子書》中言：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
這裡的靜，是相對内心的躁動而言，通過靜來帶動身體平衡健康。
每個人都想活得健康長壽，卻常常面對疾病的威脅：
人的疾病分為2種，一種是器質性疾病，也就是正常的器官老化，大概占20%，而另外的80%，是心因性疾病，簡單來說就是情緒病，目前已知的達到了200多種。
情緒病是怎麼來的？
《三國演義》講到吳國的大都督周瑜，是被諸葛亮三氣而吐血身亡的，留下那句：今生瑜何生亮！
這就是《黃帝内經》中說到的：喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。
周瑜鬥不過諸葛亮，氣不順，郁積于胸，怒氣上攻，肝血噴湧而出。
類似的情緒傷身，曆史上諸多記載。
比如《儒林外史》中的範進，多年不得志，一朝中舉，興奮過頭：喜傷心。導緻失心瘋精神失常；
還有《紅樓夢》中的林黛玉，終日憂愁，這就是憂傷肺，導緻整日咳嗽得肺痨而早逝。
生活節奏的加快，每個人都處于動态之中：
清醒的時候很少有機會安靜，好不容易躺下睡覺也是思緒萬千。
如此，都是在消耗我們的身體能量，長此以往，身體怎能不生病呢？
情緒是身體的報警信号。
正所謂：百病皆生于氣，萬病皆源于心。
靜，是養身之不二法寶。
你的心能夠靜下來，你的氣就能夠順下來，達到保護髒器，強身健體的功效。
02
靜，讓你寵辱不驚
《菜根譚》中說：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。
這是源于道家傳統思想的一種境界，講的是對人、對事、對名、對利的态度，不與人一般見識的胸懷，能屈能伸的大丈夫作為。
漢朝人韓信，有一次穿着老師送的新衣服上集市。突然，旁邊的豬肉檔口潑出一盆髒水，韓信的衣服不但濕了，還布滿了髒漬，血漬！
韓信上前與檔口屠戶理論，并要求他道歉。
可是屠戶拿着刀走出來，兇神惡煞罵韓信，讓他滾蛋。
旁邊有個小孩打抱不平， 也讓屠戶道歉。屠戶惱羞成怒，一把抓起小孩使勁搖晃。
韓信立即讓屠戶放下孩子，屠戶說：“要讓我放下孩子，除非，你從我褲裆下鑽過去。”
韓信看看滿目猙獰的屠戶，又看看可憐的孩子，他毫不猶豫地從屠戶的褲裆下鑽了過去。
圍觀的人議論紛紛，屠戶哈哈大笑說：“你，不過就是膽小無用的人！趕緊滾！”
韓信，真的是膽小無用嗎？
後來，韓信走上從軍之路，戰功赫赫，被封為戰神，被劉邦封為楚王。
建功立業後，韓信又找到那位屠戶，不但不殺他，還感謝他對自己的磨煉，封他為中尉。
這就是韓信的做事風格：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
當年受胯下之辱，仍能靜氣如水，方能成就偉業：
靜，絕不是柔弱，而是海納百川，兼容并收，以待後發。
反觀當今社會，因為無法“靜”下來，而與他人發生口角、毆打，甚至是付出生命的悲劇屢見不鮮。
2017年，馬某和演員劉潔去醫院探望病人，在拐角處碰到一醉漢。雙方發生口角，醉漢抽出刀捅死了劉潔，而馬某受了輕傷。
庭審時，醉漢說跟被害人沒有過節，隻是當時喝醉了無法自控。
醉漢喝醉固然是一種狀态，但如此過激行為，可見他即使在清醒狀态，也未必能夠有多冷靜。
而馬某和劉潔，如果可以多一點冷靜，不與爛人爛事糾纏，退讓一步，也不至于有此悲劇。
清朝三代帝師翁同酥寫過一副對聯：每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。
自古以來的聖賢之人，都是大氣之人。
越是驚天動地的大事，越能夠做到心靜如水。
正所謂“泰山崩于前而色不變”，受到委屈和誤解，拔劍而起的是匹夫之勇，小不忍則亂大謀。
靜，實則為人生運氣，寵辱不驚，方得始終！
03
靜：成就非凡一生
《禮記.大學》中講道：修身齊家治國平天下。
被稱為“千古第一完人”的：前有王陽明，後有曾國藩。
今天我們就來說說這位理學大師，晚清中興名臣曾國藩。
他在早年間曾說過一句話：不為聖人，即為禽獸。
也就是，做不成聖人，就是禽獸了，中間沒有緩沖地帶。
所以，他立志改掉滿身缺點做一個聖人，但下決心易，實行起來難。
後來，他拜了2個老師，都是同時代的理學大師。
第一個是倭仁：
他給了曾國藩2個方法，一個是記日記，一個是慎獨，都是通過反思寫下自己的錯誤和缺點。
曾國藩去做了，可是他反省了，日記記下來，卻不知道如何改。
如此堅持一段時間後，曾國藩感到很彷徨很痛苦。
此時，第二個老師唐鑒出現了（唐鑒也是倭仁的老師）。
他用一個字拯救了曾國藩，這個字就是：靜。
唐鑒說：
若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的，總是要靜，最是靜字功夫要緊。
也就是，一個人，靜不下來，什麼道理都是浮的，其實大多數人都是這個問題。
曾國藩聽了，醍醐灌頂，原來自己最大的毛病是：好動不好靜。
從此，曾國藩開始了練靜之路：
第一個是：養成每天靜坐的習慣，這是在獨處時做的。
第二個是：臨事淡泊守志，淡定守靜，這個是指遇到事的時候，心要先靜下來。
所以，其實，後世人一直學曾國藩：
學他的官場行事，學他的觀人之術，學他的家書家訓。
其實，隻要能學到一個“靜”字，人生已了不得。
▽
亦舒曾說過：做人凡事要靜，靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲。
靜，它能喚醒你對情緒，對身體，對自己的認知和重視，是一種狀态；
靜，它能療愈你所經曆的心理的創傷，它是一種智慧；
靜，它能讓你身處紛繁複雜的世界而感到艱難困惑時，内心依然保持一份平靜淡然，它是一種境界。
作者：霞光滿天。深研教育，熱愛曆史，懂點心理學，喜歡碼文字，在平凡的生活中活出滋味！來源：老子道德經（ID：LZDDJ-1）
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