注意！清便排毒别亂來！張仲景說過很多“不可下”
因為有過便秘的人太多了，所以曾經有很多養生産品為了銷路，用清便排毒宣傳起來讓人聽得頭頭是道，如果不懂點中醫知識，會被誤導，很可能給自己身體帶來不必要的麻煩，甚至得不嘗失。
排便養顔就是坊間一些保健品最喜歡使用的詞彙之一，大多就是通便排毒之類的較多。這一類宣傳内容似乎吃準了人們認為排便就是排毒，要排毒就要通大便的粗淺認識。
人們對于新陳代謝的最直觀認識莫過于通過大小便來排洩廢物，所以也就形成了排便就是排毒的認識，以至于被一些保健品商家所放大利用。事實上，人身上是存在很多與外界溝通的地方，如皮膚的毛孔、“七竅”（指頭部七個孔竅：目、鼻、口、耳）、二便通道等等。這些都是代謝通道。
所以，人體是一個無時無刻又遍布全身地進行新陳代謝的生命體。排便隻不過是隻中一部分代謝功能，盡管它很重要，當并非是全部。要科學地認識到代謝的全面性和特殊性，才會認識到片面宣傳清便排養顔的問題。
黃帝内經《素問 靈蘭秘典論》講“大腸者傳導之官，變化出焉”。雖然古人早已認識大腸排便的重要性，但真正的中醫并不止如此。因為人體是一個十分複雜的有機體，驅除病邪是一個十分講究的過程，并非是所有的疾病或病毒、毒素通過清理腸道如解決。這裡面還涉及體内垃圾的所在部位、深淺程度、産生的原因等科學邏輯的問題。當病邪（包括病毒、代謝廢物、垃圾、風寒之邪氣）在體表層的時候，還要考慮使用排便的方法（中醫叫下法）是否科學；當人的體質虛的時候，更要考慮使用排便的方法是否合理。。。。。等等邏輯性問題就不一一而舉。
張仲景在傷寒論提出很多“不可下”，這個“不可下”的意思既包括“清熱利下”的方法，也包括使人通便之類的方法，其明文記載“不可下”有8條之多：
1、太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下。
2、太陽病外證未解，不可下也，下之為逆。
3、若太陽病症不罷者，不可下。
4、結胸證，其脈浮大者不可下，下之則死。
5、少陰病脈微，不可發汗，亡陽故也，陽已虛，尺脈弱澀者，複不可下之。
6、少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，複不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。
7、諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
8、傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛複厥者，不可下。此亡血，下之，死。
看完這個，有的人不一定理解這些“病證”是什麼，但大體知道張仲景使用“下法”是有原則的，不是亂用的。從這一點上看，排便養顔并不是适合所有的人，不是臉色灰暗動不動就是大便不通，就要排便這麼簡單。有的人可能存在張仲景所說的“不可下”之證連自己也不清楚，如果盲目“排便清毒”，豈不是把自己身體造成誤治？
其實上面8條，大體講了三點：
一、太陽病還沒好的人，不能使用下法。什麼是太陽病，通俗說就是傷風感冒之類的，嚴格來說中醫分為中風、傷寒、溫病三大類。總之是病在表，屬于表證。這種問題使用下法有二個不好，一是排毒的路線太長，本來是可以用發汗的方法從毛孔排出去更快更方便，卻選用遠更複雜的代謝路線，排毒成本成高；二是用下法要經過的人體器官組織又多，很容易發生傳變，排毒風險太高。
二、身體虛的人不宜使用下法。比如脈微、脈弱、手足寒等，這些人本來體内虛寒，脾胃都不會怎麼好，使用下法強行激發腸胃蠕動，反而有損正氣。很多人便秘之所以用了瀉藥之後，反反複複，治标不治本，與這個密切相關。
三、逆厥的人不可下。這是一種比較嚴重的問題，估計這樣的問題都趕緊送醫，也不會有人傻到要清便排毒了。
所以當我們看到一些為了推銷産品而拼命地宣傳的時候，一定要補補腦，長長知識，再結合自己身體是不是适合使用，很多時候事情并不是那麼簡單，人體最講究科學，而真正的科學往往不是宣傳而來的。
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