格局，講述一個人一生的傳奇（二）

喜歡過什麼樣的生活，希望從事什麼樣的工作、用什麼方式來成就自我，這是一個人内心的想法或叫理想、願望、夢想；這與富貴貧賤、工作事業沒什麼必然的關系。

想法與社會無害、與現實無關，是每個人的自由和權力，就是乞丐都可以有成就富翁的夢想、連囚犯都允許有成為總統的幻想。

想法或叫理想、抱負，在八字中以月支藏幹——人元來體現。

一個人的想法唯有通過行動才可能得以實現。行動在八字中以天幹來代表。

地支藏幹人元，主要的職責是管人事萬象的，當其藏于地支不透幹時，隻管人事的想法、願望、念頭。一個人的想法，不管有多邪惡或有多高尚，隻要沒透幹時都隻是心裡的事，與事實無關，與富貴貧賤壽夭吉兇更沾不上邊。

這就是天元與人元的特點和職責，本本分分，互不逾越。

讓我用自然之道、生活之理來詳細講解：

一、月支人元隻代表理想與現實無關

人的行動主要源自以下幾個方面：本能、欲望、理想、信念、信仰、責任、使命感以及外界環境的壓力。有人說“日有所思、夜有所夢”，夢是白天思緒的延續。可事實上大多數夢與白天的經曆和想法沒有任何關系，如帶有預測性質的夢、如疾病導緻的夢、如精神壓抑時産生的夢、如身體自我放松調整時産生的夢，還有很多原因導緻的夢。

人的行為與理想之間的關系，和夢與白天的思緒關系一樣，沒有多大的關系。

一個人進入社會以後，行為與理想越來越遠，與生活的壓力、社會的責任以及個人的信仰關系倒越來越密切。

更何況，人的想法是完全自由的，而人的行為是時時受限的。三十歲之前的男人，看美女展示人體藝術，有幾個不犯意淫的；二十歲之前的少女，有幾個不夢想白馬王子的。但現實生活中看到美女就去侵犯的男人、看到白馬王子就去示愛的女孩，有幾個？

我們從孩童開始就接受夢想可以無羁、行為必須要有約束的教育。誰都清楚理想是用來以行動去實現的；無法付諸于行動也就不可能實現的理想，我們把它稱之為夢想或幻想。

你想發财：如果你計劃通過經商、從政、技術等方法或手段去實現的，這叫理想；你隻是想想但不想付之于行動的，那是夢想；你想通過搶銀行直接得到的，那叫犯罪。

因此，想法是想法，行動是行動，完全是兩碼事。

再遠大的理想、再宏偉的抱負，不通過行動表現出來，與現實與富貴貧賤都沒有一點關系。就如一個人很有才華，不想體現或懷才不遇無處可施，不會有任何成就，和庸才沒什麼兩樣。拳擊天才泰森要是沒有成為運動員，和流氓地痞沒什麼區别；姚明要是不打球，兩米多的身高隻是浪費衣料；姜子牙如果不遇周文王，有可能垂釣渭河直至終死。

理想和抱負如人飲水、冷暖自知，是自己才清楚的東西，與别人無關。社會隻有根據你的行為表現，才能對你做出評價。因為富貴貧賤、人生成就，是用天幹來體現的。

因此，地支的東西隻有通過天幹才能得以體現。

因此，即使重要如月支人元，如不透幹也與富貴貧賤沒有關系。

因此，以月支本氣立格局，違背天地人規律，是無法推斷富貴貧賤壽夭吉兇的，甚至連工作事業都不能。

因此，很多人誤認為格局法不能斷命，格局隻是一個八字的名稱而已，是完全可以理解的。

二．月支人元透幹時，也不一定以其為中心立格局

月支所藏人元不透幹時不能立為格局，這能理解；那麼當它透幹時，總可以以它為中心立格局論富貴貧賤了吧。不一定，為什麼？

天幹共有四個，除日幹以外還有三個。有人的地方就有江湖，三個天幹足以形成一個江湖；有江湖就要分尊卑、大小、主次、就會有老大；有了老大，另外的人就得以其為中心，聽命于他。八字就是社會，八字就是江湖。

三個天幹原先都為平等的個體，不管你出自月支還是年支，誰都可能當老大，當然要以實力說了算。誰最活躍、誰最強旺有力，誰就是老大。

月令司令之神，為上天空降的大臣，後台硬得很，其不管是兇神還是吉神層次都遠遠高于其它天幹，因此首先必須以它為中心立格論成敗。

當月令司令之神不想太抛頭露面引人注目時，也就是不透幹時，那麼才考慮尋找地之主氣來立局。天之主氣和地之主氣雖都是主氣，但存在天地之别，級别相差甚遠，所以成格者貴、成局者富，局的級别要比格的級别低很多。

找立局點，就是在三個沒有後台的人當中挑選老大。吉神者，上輩子已修煉有成者，這輩子的有福人、老實人，是用來吃虧搞和諧的；低調、安靜、不與人争。兇神者，上輩子修為不夠，這輩子的吃苦受罪折騰者。因此，最活躍者不是最旺的十神，而是有氣又最兇的十神：七殺、傷官、枭神和劫财。這就有了七殺不管旺衰最優先立局的待遇，當然還有七殺專攻日主必須首先處置的原因；然後是其它兇神優先，吉神到最後才考慮立局。

為什麼說兇神隻是優先立局，而不是一定要先立局呢？這裡有玄機。因此我以天幹十神的活躍性來決定立局的先後。

如何判斷十神的活躍性、如何解決立局的難題?以後有可能會專題論述。

說到這裡，你知道了為什麼不一定以月支透幹人元立格局的原因了吧。當月支透幹人元為司令之神時，肯定是以其為中心立格論成敗；當月支透幹人元既不是司令之神又不是地之主氣時，它不是天幹的老大，那有什麼資格立格局呢？隻有乖乖圍着天之主氣或地之主氣這個老大轉了。

這是很淺顯的自然常識和天天在面對的社會現實，但很多人卻忽略了。

立格局點錯，全盤皆錯。以錯誤理論作指導的格局法，怎麼可能準确預測呢？怎麼可能被廣大學習者所接受呢？

學術中的誤區，多數來自生活中的偏見。人類的痛苦和矛盾，多數源于自以為是、以自我為中心。不是嗎？我們總以為自己是最重要的，總是以自我為中心去為人處事、去工作生活，矛盾重重、煩惱叢生。

其實人隻是自然界的一粒塵埃、社會中的極小一分子。我們既脆弱又渺小，唯有放下自我、順應自然、融入社會、容納别人、服務他人，才能健康成長、快樂生活。

旺衰平衡法 ，以日主為中心論命，犯了自我意識膨脹的錯誤，方向錯了，永遠到不了終點。

以月支人元透幹立格局法，同樣犯了以自我為中心的錯誤。月支人元為自我的天賦、秉性和想法，透幹了就以其為中心，卻不知還有比自己更強大的力量所在，比如領導、比如政策、比如形勢；隻有當“自我”為整個八字的老大時，才可能勝任“中心”這個崗位。

我們應時刻記住：

八字是天道、地道、人道的全方位模拟。八字是對人一生的真實演繹。我們隻是八字的解說者和旁觀者。

人極其渺小，“我”不是生活、社會、自然的中心。“我”唯有在保持本我的前提下，順應天地自然之道、适應社會發展變化，有所為有所不為，才可能健康而快樂、成功而自在。

學習命理要是能跳出自我的怪圈，那麼在命理上上了一個層次，同樣在人生上也上了一個台階。

三．天地主氣—論命的中心、實現理想的方向

一個人有了理想和抱負，怎麼樣才能實現？這是現實生活中每個人最關心的事情，這也是子平論命的中心。

“男怕擇錯行、女怕嫁錯郎。”方向決定結果，于人生于命理都是如此。

實現理想，首先是方向，然後才是方式和方法。

實現理想的方向，在八字中體現為天地主氣，也就是引領全局的那個字，也就是立格立局點。

子平命學的神奇，不僅在于理論觀點和社會現實的完全吻合，更在于為我們打開了一扇通向智慧的大門。

一個人的天賦、秉性、理想、抱負，月支所藏人元已經告訴了我們，那麼通過什麼方式和途徑去實現呢？這是一個人用一生時間所要尋找和實踐的答案。之後的故事，都圍繞這個中心點展開。

四、天地主氣與月支人元的關系—實現理想的方式

實現理想的方式，是不是像以月令本氣立格局那樣，以理想為中心直奔主題呢？如有從政的理想，直接上書國務院；如有當大作家的抱負，直接找作協主席；極少會有這樣的成年人，那往往是小孩子的想法。

一個人的理想再遠大，都得通過行動、通過各種方法和途徑才可能實現。

決定理想能否實現的關鍵，不是理想本身，而是方向、方式和方法。

實現理想的方法和途徑會很多，每個人的情況不同，實現理想的方法和途徑也會不一樣。

有些人可以直接去實現；有些人得用間接的方式去實現；有些人得費點周折用迂回的方式才能實現；還有一些難度更大，唯有用打地洞的方式才可能實現。

比如有些人月支是印，有從文當作家的理想，但家境貧寒吃飯都成問題，那就得先去打工、經商維生，等解決了吃飯問題和生存壓力，然後才可能抽出時間去實現自己的理想。可惜很多人在解決溫飽問題的過程中，理想已被消耗殆盡。

比如有些人月支是官，有強烈的從政為官願望，但沒有後台、沒有切入的途徑，那就得從念書、考公務員起步；或者先經商等發财後再轉入仕途；也可以通過才華技藝的發揮，成為名人後進入仕途，如鄧亞萍、劉翔等進入政壇的體育明星。

比如間諜，不管是商業、學術、還是政治上的間諜，他們唯有通過掩蓋真我才能夠安全潛伏于對方、深入敵後，才可能完成任務、實現理想。還有那些可憐的“小三”們；妙齡少女侍候年長的可以當自己父親甚至爺爺的老頭子；以犧牲自己的尊嚴、自由、青春、健康，來間接實現自己的種種願望；要是有更好的方法和途徑，誰會願意當小三呢？ 還有娛樂圈的炒作，有些人為了成名走紅、為了成為公衆人物，不惜以醜聞、裸照甚至以體形的醜陋和思想的另類來進行炒作，芙蓉姐姐、鳳姐就是這樣的典型。這些都是用打地洞實現願望的方式。

人生光怪陸離，實現理想的方式稀奇古怪，而這些在子平命學中都有體現。

天地主氣與月支人元相向（相生相同）的，并且月支人元透出時，那麼命主就能從事自己所擅長和理想中的工作，很可能就直接走向了成功。當然，最終有沒有成就，決定于有沒有成格成局。

天地主氣與月支人元相悖（相克相傷）的，那麼隻有通過間接的方式才可能實現自己的願望和理想。要是兩者矛盾極為嚴重的話，唯有采用打地洞的方式才可能實現理想了。

這是看一個人實現自己的願望和理想是否順利、是間接還是直接的大思路，裡面還有很多小細節，要靠你自己去領悟了。

還得注意：月支人元代表的是命主最為原始的、樸素的、先天的理想和願望，人是社會的産物、環境的動物，由于受社會和環境的影響，其先天的理想會發生一定的變化，甚至很大的變化。這就是八字的組合作用，除日幹以外其它六個字對月支的影響力。比如以前講過的兩個命例：

食印日食

例一 乾造：戊子 乙卯 丙午 戊戌（寅卯空）

官偏印 日官

例二 乾造：癸酉 甲寅 丙午 癸巳（寅卯空）

例一：月令為印，沒有财星破，由于食神現兩頭官星也切不入；文化、教育、精神、智慧、安靜、祥和這些印的本象不僅一點都沒有被破壞，反而由于食神和丙午火的組合，更加被強化，因此日主一生從事教育工作。

例二：月令也為印，但介入了幹支相生的财官且在年上，那是明顯的政治因素信息之象。所以，命主的理想和抱負是用知識文化、用智慧思想去服務政治和國家。

八字即人生。八字中的每一個字，都不是獨立的個體，都分原始先天象和現實後天象。

人，是社會的人、自然的人，每時每刻都在經受着外界地影響和改變，八字中的每個字也是如此。知道了這個理，衆多的法也就出來了。

八字中的天地主氣（立格局點），就是我們所要尋找的實現理想的方向。

天地主氣與月令人元的關系，則告訴了我們實現理想的方式，或直接、或間接、或曲線救國、或挖地洞到達。

知道了這些，你的人生就有了努力的方向，你也有了為人指點迷津的能力。

五、實例解析

例三：

枭 食 日 财

乾造：庚申 甲申 壬申 丙午（戌亥空）

大運：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜

414 24 34 44

84 94 2004 2014 2024

月支本氣為枭神，日主有氣能受生，那麼人元枭神顯示日主的禀賦、理想、追求是在文化和精神方面。

庚金司令而透幹，立枭神格；命主實現理想的方向是對枭神的處置。人元和立格點一緻，日主能從事自己所擅長和喜歡的工作。

命主從小就愛讀書、善讀書，成績優異，博士畢業後，很多同學都奔高薪去了企業，他為了理想選擇了一所普通大學任教。

例四：

官 殺 日 枭

乾造：癸醜 壬戌 丙申 甲午（辰巳空）

大運：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

6 16 26 36 46

80 90 2000 2010 2020

月支人元為食神，日主非常喜歡自由，玩計算機時理想是成為計算機頂級玩家，後炒股時理想是成為炒股專家；可惜七殺透幹，實現理想的方向在殺不在食，隻能曲線救國了。命主為一家通訊公司的技術負責人，待遇不錯，就是不自由，早就想辭職，但為了生活又不得不幹，這麼多年始終覺得挺郁悶。

例五：

食 傷 日 财

坤造：辛酉 庚寅 己巳 壬申（戌亥空）

大運：辛卯 壬辰 癸巳 甲午

4 14 24 34

85 95 2005 2015

這個八字的命主為公務員，已經出現過幾次了，但以月支本氣立格的同好們，總是難以理解官格被破了怎麼可能當公務員。

月支人元為官，隻能說明她的禀賦、理想、追求與管理、地位、權力有關，和從事什麼工作的關系不大。因此，直接以格局名稱斷職業的準确率不會超過50%。她實現理想的方向在傷官而不是官星，傷官有财星洩，财雖因根假局未成但有局架子，象不錯。命主能通過傷官生财的組合也就是自身的才華實現自己的部分理想。官星得用，當個小公務員是最合理的事情。隻是實現理想的方式不那麼直接，以後也難以有大的發展空間；同時也能斷定日主不是官二代，所學的專業、所接受的教育不适合從政，以後會改行。

例六：

枭 财 日 比

乾造：戊午 甲子 庚午 庚辰

大運：乙醜 丙寅 丁卯 戊辰

1 11 21 31

79 89 99 2009

這是一個小學教師的八字。月支人元為傷官，日主很有才華也很傲氣，理想是通過自身才華出人頭地。

天幹的中心點或者說主氣是枭神，此枭神的走向是他實現理想的方向。枭神弱制、月令傷官，肯定是個老師，通過當老師來實現理想和抱負的人。