2018年端午節放假安排時間表_今年端午節放假安排農曆五月初五是中國民間的傳統節日端午節它是中華民族古老的傳統節日之一一起看看2018年端午節放假安排時間表怎樣吧2018年端午節放假安排時間表_今年端午節放假安排2018年端午節是6月18日星期一2018年端午放假安排2018年6月16日至6月18日放假共3天附端午節簡介端午節是中華民族古老的傳統節日之一端午也稱端五端陽此外端午節還有許多别稱如午日節重五節五月節浴蘭節女兒節天中節地臘詩人節龍日等等雖然名稱不同但總體上說各地人民過節的習俗還是同多于異的過端午節是中國人二千多年來的傳統習慣由于地域廣大民族衆多加上許多傳說于是不僅産生了衆多相異的節名而且各地也有着不盡相同的習俗其内容主要有女兒回娘家挂鐘馗像迎鬼船躲午帖午葉符懸挂菖蒲艾草遊百病佩香囊備牲醴賽龍舟比武擊球蕩秋千給小孩塗雄黃飲用雄黃酒菖蒲酒吃五毒餅鹹蛋粽子和時令鮮果等除了有迷信色彩的活動漸已消失外其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國有些活動如賽龍舟等已得到新的發展突破了時間地域界線成為了國際性的體育賽事關于端午節的由來說法甚多諸如紀念屈原說紀念伍子胥說紀念曹娥說起于三代夏至節說惡月惡日驅避說吳月民族圖騰祭說等等以上各說各本其源據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的曆史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證端
午的起源是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日比屈原更早但千百年來屈原的愛國精神和感人詩辭已廣泛深入人心故人們惜而哀之世論其辭以相傳焉因此紀念屈原之說影響最廣最深占據主流地位在文化領域中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃粽子等都與紀念屈原聯系在一起時至今日端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日端午節的由來與傳說端午亦稱端五是我國最大的傳統節日之一端的意思和初相同稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通按地支順序推算五月正是午月又因午時為陽辰所以端五也叫端陽五月五日月日都是五故稱重五也稱重午此外端午還有許多别稱如夏節浴蘭節女兒節天中節地臘詩人節等等端午節的别稱之多間接說明了端午節俗起源的歧出事實也正是這樣的關于端午節的來源時至今日有很多種說法紀念屈原說據《史記》屈原賈生列傳記載屈原是春秋時期楚懷王的大臣他倡導舉賢授能富國強兵力主聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人的強烈反對屈原遭饞去職被趕出都城流放到沅湘流域他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇獨具風貌影響深遠因而端午節也稱詩人節公元前278年秦軍攻破楚國京都屈原眼看自己的祖國被侵略心如刀割但是始終不忍舍棄自己的祖國于五月五日在寫下了絕筆作《懷沙》之後抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章傳說屈原死後楚國百姓哀痛異常紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈
原漁夫們劃起船隻在江上來回打撈他的真身有位漁夫拿出為屈原準備的飯團雞蛋等食物撲通撲通地丢進江裡說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了人們見後紛紛仿效一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡說是要藥暈蛟龍水獸以免傷害屈大夫後來為怕飯團為蛟龍所食人們想出用楝樹葉包飯外纏彩絲發展成棕子以後在每年的五月初五就有了龍舟競渡吃粽子喝雄黃酒的以此來紀念愛國詩人屈原紀念伍子胥說端午節的第二個傳說在江浙一帶流傳很廣是紀念春秋時期公元前770--前476年的伍子胥伍子胥名員楚國人父兄均為楚王所殺後來子胥棄暗投明奔向吳國助吳伐楚五戰而入楚都郢城當時楚平王已死子胥掘墓鞭屍三百以報殺父兄之仇吳王阖廬死後其子夫差繼位吳軍士氣高昂百戰百勝越國大敗越王勾踐請和夫差許之子胥建議應徹底消滅越國夫差不聽吳國大宰受越國賄賂讒言陷害子胥夫差信之賜子胥寶劍子胥以此死子胥本為忠良視死如歸在死前對鄰舍人說我死後将我眼睛挖出懸挂在吳京之東門上以看越國軍隊入城滅吳便自刎而死夫差聞言大怒令取子胥之屍體裝在皮革裡于五月五日投入大江因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日紀念孝女曹娥說端午節的第三個傳說是為紀念東漢公元23--220年孝女曹娥救父投江曹娥是東漢上虞人父親溺于江中數日不見屍體當時孝女曹娥年僅十四歲晝夜沿江号哭過了十七天在五月五日也投江五日後抱出父屍就此傳為神話繼而相傳至縣
府知事令度尚為之立碑讓他的弟子邯鄲淳作诔辭頌揚孝女曹娥之墓在今浙江紹興後傳曹娥碑為晉王義所書後人為紀念曹娥的孝節在曹娥投江之處興建曹娥廟她所居住的村鎮改名為曹娥鎮曹娥殉父之處定名為曹娥江古越民族圖騰祭說近代大量出土文物和考古研究證實長江中下遊廣大地區在新石器時代有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存該遺存的族屬據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族出土陶器上的紋飾和曆史傳說示明他們有斷發紋身的習俗生活于水鄉自比是龍的子孫其生産工具大量的還是石器也有鏟鑿等小件的青銅器作為生活用品的壇壇罐罐中燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的是他們族群的标志之一直到秦漢時代尚有百越人端午節就是他們創立用于祭祖的節日在數千年的曆史發展中大部分百越人已經融合到漢族中去了其餘部分則演變為南方許多少數民族因此端午節成了全中華民族的節日惡日說在先秦時代普遍認為五月是個毒月五日是惡日《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲齋戒《夏小正》中記此日蓄藥以蠲除毒氣《大戴禮》中記五月五日畜蘭為沐浴以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多《史記·孟嘗君列傳》記曆史上有名的孟嘗君在五月五日出生其父要其母不要生下他認為五月子者長于戶齊将不利其父母《風俗通》佚文俗說五月五日生子男害父女害母《論衡》的作者王充也記述諱舉正月五月子以正月五月子殺父與母不得舉也東
晉大将王鎮惡五月初五生其祖父便給他取名為鎮惡宋徽宗趙佶五月初五生從小寄養在宮外可見古代以五月初五為惡日是普遍現象可見從先秦以後此日均為不吉之日這樣在此日插菖蒲艾葉以驅鬼薰蒼術白芷和喝雄黃酒以避疫就是順理成章的事龍的節日說這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的曆史教育》他認為五月初五是古代吳越地區龍的部落舉行圖騰祭祀的日子其主要理由是一端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡都與龍相關粽子投入水裡常被蚊龍所竊而競渡則用的是龍舟二競渡與古代吳越地方的關系尤深況且吳越百姓還有斷發紋身以像龍子的習俗三古代五月初五日有用五彩絲系臂的民間風俗這應當是像龍子的紋身習俗的遺迹夏至說持這一看法的劉德謙在《端午始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中提出三個主要理由一權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗卻把吃粽子寫在夏至節中至于竟渡隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原二端午節風俗中的一些内容如踏百草鬥百草采雜藥等實際上與屈原無關三歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是日葉正陽時當中即端午節正是夏季之中故端午節又可稱為天中節由此午節的最早起源當系夏至兌紛出而以紀念屈原說影響最為廣泛由于屈原的人格藝超群人們也願意把這一紀念日歸之于他相關文章推薦
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