奇妙，原來易經的坎卦這樣用于中醫
什麼是坎卦？首先我們簡單地了解一下八卦的基本情況，否則很難将易經上的思想聯系到人體陰陽上來，也很難付之實踐。
易經有八卦，它們的名稱和讀音分别是乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、離lí、坤kūn、兌duì。他們分别對應天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然物質，也蘊含了這八種物質的自然屬性。卦是用圖形來表現的。如下圖：
每個卦象圖形中的黑實線叫陽爻，黑虛線叫陰爻。所謂一生二，即太極生陰陽，産生了陰陽二爻，而二又生三，即陰陽二爻結合産生了“三”這個物質世界，這個三既是數字，也是象征，象征了陰陽結合的狀态，代表了陰陽結合後産生的物質世界。如果一表示的是第一世界（混沌宇宙），那麼陰陽就是第二世界（陽的世界和陰的世界），則八卦就是第三世界（即陰陽結合而産生的萬物世界）所以二生三的“三”代表了結合，也代表了“生”的意義，用了三個爻的圖表來表達。這種結合産生的萬物包含了多少？無數無限，但用圖形抽象地表達就是八個，這就是八卦，就是帶有三個爻的八卦，代表了陰陽所生的萬物世界。
如果将陽分別再細分為三，也是用爻來表示，最底下的陽為初爻，中間的陽為二爻，最上面的陽為三爻，那麼此時整個陽就是三個陽爻卦象，叫乾卦，因為全是陽爻，也叫純陽卦，同樣坤卦也一樣而來，它是純陰卦。乾坤代表了陰陽，隻不過它們的卦象各自将陰陽二氣細分成了三個部分（也可以理解為三種狀态），用三個爻表示。
陰陽各分為三，陽有三個陽爻，陰有三個陰爻，共六個爻，如果把他們排開，他們之間任意結合，二按生“三”的道理，結合出來的東西（物質）用三個爻來表示，那麼三陰三陽六個爻就可以結合出八個帶有三個爻的卦象，這就是八卦。如下圖： 在這些卦象中，有二個卦象很物别，就是坎卦和離卦。 上下各為陰，中間為陽的是坎卦。這是由乾的二爻生于坤之中，也有的人叫乾之二爻科于坤之二爻而來，形成了二陰夾一陽的圖表。 上下各為陽，中間為陰的為離坎，這是由坤的二爻生于乾之中，也有的人叫坤之二爻科于乾之二爻而來，形成了二陽夾一陰的圖表。 陽代表男，所以坎卦的中陽爻也叫中男，離卦中的陰爻也叫中女。他們居中而獨得乾坤性情之正，所以坎離兩卦在易醫眼裡被喻為人生立命之根。
現在再來看坎卦，它由坤卦而來，坤為純陰，也是純水，但這個純陰水裡沒有陽的，而坎卦則是水中獨含一陽。陽為天，所以也叫天一生水。這一點真陽含于二陰之中，仿佛是種子一樣，對應到人體身上就是腎，這二陰之中的真陽就是腎陽。有人叫相火，有的叫命門火，有的叫龍雷火，有的叫無根火，有的叫陰火，有的叫虛火，名目繁多。所以這個火一旦不正常起來，出現了各種病名：元氣不納、元陽外越、真火沸騰、腎氣不納、氣不歸源、孤陽上浮、虛火上沖。這些病名其實就是指坎中的一陽出現了問題。
坎中一陽落于二陰之中，立水之極，為陰之陽根，是腎水的初生真陽，就像初生之龍，不能飛騰和興雲布雨，隻能潛于水淵之中，以水為家，以水為性，隻能讓它安分地呆在水中，如果水盛一分，則龍（真陽）亦盛一分。原因就是龍因水盛而遊走，真陽因水盛而浮離。虛火上升的問題就是這個道理。本質上就是陰（水）盛陽衰（陽跑了，所以衰弱了，跑到哪裡？往上沖了，所以腎陽就虛了）。那麼這種情況如果不扶陽而去滋陰等于給腎雪上加霜了。
鄭欽安講一些庸醫”不知桂附姜純是一團烈火，火旺而陰自消“，就是不懂腎中一陽的運動機理，并指出滋陰降火，殺人無數是千古流弊。
坎卦的生命意義在于讓我們以圖形的形式揭開了人體腎的陰陽運動這機理，也洞察了陰陽在人體運動的根本模式和規律。這是易學哲理應用在中醫學的一個典型。
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