關羽是東漢人,在漢末亂世中一路披荊斬棘,成長為蜀漢的大将。可惜最終沒躲過東吳大将呂蒙的斬殺,結束了自己豪氣幹雲的一生。
然而,關羽死後卻“越活越精彩”,地位不斷攀升,成為宗教界的“頂流明星”。在道教裡,關羽被封為“關聖帝君”;在儒教中,他是“武聖”,地位幾乎和孔子肩并肩;而在佛教裡,關羽搖身一變成了珈藍菩薩,成了佛教的大護法神。
曆史人物和宗教的結合,關羽可以說是“全宗教愛豆”,各個宗教都搶着要。幸好基督教傳入中國得晚,不然關羽說不定已經當上了“大天使長”。那麼,關羽憑啥能在各宗教裡如魚得水呢?第一個認可關羽的,是剛傳入中國不久的佛教。佛教和關羽的聯手是其本土化的關鍵一步。早在南北朝時期,關羽就開始在佛教中“混圈”了。
在佛教傳說裡,關羽因被大師點化,從此放下執念,立地成佛,成了護法神——珈藍菩薩。不過,說實話,關羽在佛教的“事業”并沒啥特别貢獻,他隻不過是“頓悟”了一下,直接從凡人躍升為佛教“C位”護法,屬實是走了條捷徑。
說到“中國的武聖”,其實唐朝時這位置還歸姜太公坐着呢。到了宋朝,劉備關羽這些人被宋太祖趙匡胤有點嫌棄。直到宋徽宗時期,關羽家鄉山西運城的鹽湖突然不出鹽了。宋徽宗一拍腦袋,為了讨好運城百姓,把關羽拉進了道教封為“崇甯真君”,從此關羽成為道教護法神,各地也紛紛開始建關公廟。但在當時的武廟中,關羽還隻是姜太公的小助手。
關羽真正成為“武聖”,是到了明朝萬曆時期。萬曆皇帝一高興,封關羽為“帝君”,還受到東林黨人推崇。于是,關羽竟然搖身一變,成為了儒家精神領袖。
于是,這位曆史戰将搖身一變,橫跨三大宗教,成了史上最“跨界”的人物。
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有話要說...