家供“三爺”（“年前年後”同題詩文作品選之十）
歲月悠悠憶舊古，民俗往事留迹痕。“一入新年好，财神來到了，手牽金馬駒，駝着大元寶，發财、發财……”。這幾句順口溜，是我孩童時，過年接财神念叨的話語，至今沒忘。過年了，那情景又浮現在眼前。
那時過年，家家都要貼“三爺”的，即财神爺、竈王爺、天地爺。竈王爺是貼鍋台後牆上，牆上釘一小木闆放供品用，竈王爺像兩邊貼的對聯，家家都是一樣的，“上天言好事，下界保平安”。每當臘月二十三日過小年的晚上，要把貼供了一年的竈王爺像撕下來，連同幾張黃紙一起燒了，全家人跪下嗑頭，嘴裡念叨着，上天言好事，下界保平安。待過年哪天，再貼上新的竈王爺像，一貼就是一年，那時迷信麼，平時一旦小孩有個病啥的，要到竈王爺前拜神求保佑。靈不靈的心裡踏實。
出屋門口東面的牆上或窗戶上，貼天地爺，也是燒香擺供品，都稱天地爺是天地三界之主，那時誰家兒子結婚拜天地，是必須在天地爺的神像前舉行。天地爺也貼一年，因為是在外面，經風吹雨淋日曬，神像因是紙印的，時間不長就變白，圖像不清了，但神像始終在那貼着。
一進屋門的北牆上，貼的是财神爺，财神爺的神像有半米見方大，财神爺人像也大，像兩面的對聯大多數寫的是：送财、增寶、送子、多福一類的好聽話。像前下方一般都是一大方桌或是老式春橙，桌上擺滿了供品，供品都是自家做的，有肥肉、白菜、饅頭豆腐等，都要在供品尖上點上紅點兒，還要放上碗、筷，香碗、蠟台等。點蠟的蠟台和燒香的香拉碗子都是自己用泥做的。一過了小年就召羅做這些東西，好提前曬幹了。還要到河邊背回一兜沙土，放在香拉碗裡燒香用，那時很願意幹這些活，歡樂蹦跳着搶着幹，心裡想這不是忙着過年嗎。過年好呀，吃好的、穿好的，還不幹活，呆着玩着，家裡貼上這“三爺”就有了年味了，象過年的樣子了。
财神爺是年三十的下午才接回來，先把像貼上，供品擺上，在拿上三柱香到村頭土地廟點着三柱香，磕三個頭起來，再拿回一柱香往家跑，邊跑邊念叨，一入新年好，财神來到了……的話兒，心裡特别喜悅，好象财神爺就在身後牽着金馬，駝着大元寶，跟着上家來了。如遇刮風天，就用雙手捂着香頭擋風，那香頭萬萬不能滅的，如滅了是不吉利的，跑進屋裡，把這柱香插到香拉碗裡，就算把财神接回來了，全家在财神爺前磕個頭，再放個爆竹，半夜吃年夜餃子時，先盛一碗給财神供上，便開始吃年午飯了。
家中三爺像，是要燒一整夜的香和點一宿的蠟，供品桌上存放着成捆的香和成把的蠟，不時的接點。
待年初一，全村人去各家戶拜年、磕頭。一進門都要給财神爺磕頭，還觀賞供品，誇誰家的供品做的好。村裡單家四奶奶的财神供品做的花樣多新鮮，占全村第一，大家贊不絕口。
到正月十六夜晚，把财神像接下來燒了，還要燒香放爆竹，算是把财神送走了。竈王爺、天地爺要長年貼着、供着。全家人還要把帶色的供品吃了，都知道吃供品菜不香，老年人說：“香味叫财神吃了。”實際是供品時間長了。
多少年過去，過年貼“三爺”的越來越少，可偏遠農村還有，也是簡單、淡化了。城裡人不貼這些，但一過年進臘月，送财神的真不少，财神像也變樣，把成捆的百元人民币都印上了，還都有日曆，有的家貼一張，多數家不貼了，兼土氣。
家供“三爺”是過去的事了，年青人不知道。
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