《内經圖》題詩
鐵牛耕地種金錢,刻石兒童把貫穿。
一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。
白頭老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。
若問此玄玄會得,此玄玄外更無玄。
此詩是《内經圖》的精髓,明白其中奧義就能通略古聖隐語。
鐵牛耕地種金錢
這幅圖的意象是老農持鞭、驅牛耕地,腳下有丹爐,耕地寓意搬運腎氣,生丹爐之火,修煉下丹田。要掌握丹田爐火之火候,非痛下兩三年之苦功,難以煉出真功夫
或問:耕田用畜牛足矣,何需'鐵牛'?是因為鐵牛不怕鞭,難以驅動。要想煉精化氣生爐火,好比驅趕着鐵牛耕種,極有可能無功而返,有難度,要耐心,也要有慧根。
精氣神三合的過程中,除了産生熱力丹田爐火之外,就是精氣神還原成為“真元一炁”,三清炁精氣神本來就是由“一炁”所化,所謂“一炁化三清”,逆之則為“三清成一炁”,真元一氣是先天之物,其産生的位置就是在圖中的'正丹田'。正丹田之内,先天八卦設位;圖中的四個太極陰陽,代表先天之真元乃溶合四個陰陽而成,發出輝華。真元一炁俗稱鉛,性屬先天之幹金,因煉丹田而出,故雲:“鐵牛耕地種金錢”。
刻石兒童把貫穿
此句講的是調伏心意。
“調心”是内修必經之路,蓋心為人身之主使,統領精氣神;心之所向,精氣神即随之。精感與神應皆用氣能量,而受役于心。所以内修精氣神務必修心。
可惜人心不羁,機巧難馭,如孩童之滋事好動、言行無忌,是故内經圖以“兒童”比喻人心。
古時為了紀錄重要事情,多以刻石為記,易于注目及保存,古文化遺迹之中,多有石刻;故又以刻石來比喻人心之“記憶”或“前識”。圖中刻石兒童所站者,即 '绛宮',绛宮即心宮,為氣機之樞紐,亦為養丹之地,修真有以绛宮為中丹田。修真對修心之要求如何呢?是否應制心于不動?或是心無所想,空空如也?圖中之刻石兒童,正在把石子貫串成“'北鬥七星”之排列,暗喻将 “人心” 串合 “天心”。
一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川
這句話,講的是内丹的意義。
言煉成金丹,如同一粟,與宇宙景象相同,亦有陰陽五行,須順晝夜四季,體感溫涼寒暑,順天應時,每人都經營好了自己的内在世界,外在世界自然清平祥和,天人合一。
白頭老子眉垂地
白頭者,氣也。指氣從督脈上行,過泥丸宮,再引導其下行至任脈。
碧眼胡僧手托天
碧眼,仰頭看天,眼中映出天的顔色。胡僧修佛,寓指煉神返性。古時候“胡”地多指不通教化之地,要把胡僧修佛,可見煉神返性之意義和難度。
手托天,講的是舌頂上颚之意,亦即上鵲橋所在之處。即氣息下行至督脈之終,以舌尖頂于上門牙根處,達到任督交彙。
有話要說...