史上最省錢的健身方法(圖文）
一“氣功”的含義
通常我們講“氣功”二字，是一種方便的說法。
用現代語言簡單解釋一下，什麼叫氣功呢？就是在一個放松、入靜、自然的狀态中，使自己的身心得到自然而然的調整，恢複它人天合一的原本狀态。
就中國的氣功而言，有佛家氣功、道家氣功、儒家氣功，還有醫學氣功、武術氣功以及民間的各種氣功。狹義地理解氣功，那麼，可以說，無論是何種氣功，都不過是一種身心修煉方式和技術。
但如果廣義地理解氣功，就遠不是一般的技術性訓練，一般的身心調整，也不是一般的神通可以概括的。它是大至宇宙觀，小至倫理道德觀，再至各種身心調整技術都包羅在内的一種修煉體系。
這就是所謂廣義的氣功。
二氣功與《易經》的關系
《易經》是儒家文化的經典，曆來被尊奉為群經之首。我在《人類神秘現象破譯》一書中曾經指出，《易經》是在氣功态下獲得的，這是它得以産生的根本原因。
《易經》最根本的東西是“陰陽”。關于陰陽的對應，我們已講過很多。對陰陽感覺的奧妙、判斷的做出是在言語未到之前，是非邏輯思維的，是邏輯中斷的産物。誰要是憑理論想上是陽，下是陰，外是陽，裡是陰，男是陽，女是陰，就還未領會《易經》的奧妙，對《易經》的領會應是不假思索、思索之前的體會。有了這種體會，對很多事情就一通百通。
氣功通了。《易經》通了。萬事都明白通達了。
三氣功與佛家經典的關系
首先，佛家氣功與佛教是兩回事，佛教與佛學又是兩回事。佛教作為一種宗教，有很長的曆史，可以從社會學、哲學、曆史、文化、心理學、生理學、民俗學等多方面進行闡述。
僅從氣功修煉而言，佛家的許多經典都是一種比較高級的氣功學。它對整個宇宙，對于一個人的身心都有比較高級的哲學概括。作為一個現代人，我絕不想鼓動任何人去信仰哪一門宗教，那是每個人的自由。我隻是想說，古往今來，不同地區、不同民族包括不同宗教信仰的人在身心修煉方面都有一些相通之處。作為今人，你無論是從自己的身心健康角度出發，或是從整個人類的身心健康角度出發，還是從人類曆史文明的發展角度出發，都不應對這些現象抱有偏見，都應正視并研究這些問題。從這個意義上講，佛家經典有很高的研究價值。
四氣功與《道德經》的關系
《道德經》是道家氣功的經典之作。兩千年來，《道德經》對中國文化有很大的影響。道教文化與佛教文化、儒教文化組成中國傳統文化的三大源頭。
為什麼老子的五千言包含着如此廣泛的多方面的智慧，這些智慧又能為各個領域的人們所應用呢？首先，天道與人道是相通的。老子在《道德經》中闡述的既是他在特異狀态中的體驗，同時也透徹地貫徹到他對人生、社會、曆史、哲學、天、地、人的體驗。
在老子那裡，自然與社會、社會與人體是相通的。這是老子的智慧。
關于氣功修煉，《道德經》提供了一個完整的體系，從宇宙觀到修煉技術，應有盡有。我們要善于超越文字相領會《道德經》本來之内涵。這也是“道可道，非常道”的奧秘。
五氣功與《聖經》的關系
翻開《聖經》，到處看到的隻是兩個内容。一個是耶稣的神迹，就是神通，就是治病的特異功能。耶稣靠什麼征服了世界上那麼多人呢？兩千年來，就靠這兩點：一是神通，二是說教。如果你具備一種新的眼光，你就會發現耶稣是一位整日、整月、整年地處于特殊狀态的人。他的那些特異功能，那些治病的神迹，不就是我們今天在氣功研究中所看到的嗎？
六氣功與中醫的關系
如果講氣功經典，一部是《易經》，一部是《道德經》，還有一部是《黃帝内經》。
《黃帝内經》是一本醫學書，但我也把它當做氣功的經典著作，那本書的全部奧妙，根本的奧妙，就是氣功。從氣功的角度理解《黃帝内經》，中醫的奧妙才能昭然若揭。
我以為，丢掉了氣功乃是丢掉了中醫最根本的奧秘。《黃帝内經》中到處講的都是這個東西。它不是講了“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神内守，病安從入”。
這幾句話非常經典，足以說明中醫的真正出發點就是氣功。
教大家一種最簡單的氣功
自我放松法
預備式：
安靜站立，兩腳分開與肩等寬。
面帶微笑，慢慢将心态平靜下來。
第一節，做前半身的放松。
想像天上有雨從頭頂飄落下來，将前半身逐步潤透。
我們接着想像，随着天雨飄落的過程，從前額開始往下放松，放松面部，放松胸部，放松腹部，包括五髒六腑一同放松下去。連同雙肩、兩臂的前半部，到大腿、到膝蓋、到小腿的前半部，一直到腳面，從上到下，順序使自己的肌肉放松下來。
“體會”身體的正面從上到下都松透了。
第二節，做身體背面部分的放松。
天上的雨還是從上到下沐浴下來，随着天雨的沐浴，想像我們的後腦勺，後頸部，肩背部，腰部，臀部，一直往下，将人體後半部的肌肉順序放松，經過小腿肚，一直到腳跟足底。
身體前後部的放松合在一起，達成了人的整體放松。
第三節，做身體左半部的放松。
随着天雨的飄落，我們從頭的左半邊一直往下放松，左肩，胸背的左半部，一直往下，包括左手，左臀，左腿，一直到左腳足底，将左半身的肌肉順序放松。
“體會”肌肉下垂的感覺。
第四節，依照同樣方法做身體右半部的放松。
從頭的右半邊，右邊的身軀，右臀，右腿，一直放松，落到右腳足底。
左右半身的放松又合成了人的整體放松。
第五節，不分前後左右做整體的放松。
想像天雨沐浴下來，潤透全身，将我們從頭部，到頸部，到肩部，到胸部，到腹部，到臀部，到雙腿，一直到雙腳，全身順序放松下來。特别要放松自己不舒服的部位，緩解消除那裡肌肉的緊張。胃痛，放松胃，體會胃的松弛柔軟。腰背疼，放松腰背，體會腰背肌肉松軟的感覺。
“想像”我們的身體是一個蓄水塔，水面逐漸下落，最後全部落空。
收式：
五節做完了，安安靜靜站一會兒，搓搓手，再用手搓搓臉，梳梳頭。
這種站立式的全身放松法，建議朋友們每天做幾次，每次三五分鐘：上下班途中,等車時,都可以做。一般做幾天後，就能體會到放松全身肌肉的舒适快樂，而且會越做越純熟，松得快，松得徹底。堅持幾個月後，你的某些慢性疾病或不适可能會在不知不覺中消失。
上班時，坐在那裡也能做全身放松法。
無論是開會，還是在電腦前工作，疲倦了，有個一兩分鐘，甚至半分鐘，都能将身體放松一下。持之以恒，會越做越純熟，放松的感覺可謂招之即來。它能夠使你在瞬間得到休息調整。
回家後，躺在床上也可以做全身放松法。
睡前做一遍全身放松，可以改善睡眠更好地恢複精力。
醒後做一遍全身放松，可以使人輕松愉快開始新的一天。
全身放松法的關鍵是“體會”肌肉放松的感覺。
一邊體會，一邊默念“松”字，可以幫助自己更好地放松。
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