孫申田：充實的工作亦是養生
每周一到周五，年逾八十的國醫大師、黑龍江中醫藥大學附屬第二醫院教授孫申田都會準時出現在診室，為從全國各地趕來的患者們耐心問診。無論是臨床、科研還是人才培養，他始終保持精神矍铄、思路清晰。談及養生之道，孫申田從精神、運動、飲食等方面介紹了自己的體會。
豐富生活 知足常樂
“我的養生方法就是堅持工作。”孫申田坦言，雖然有時身體有些不适，但一到工作崗位忙起來以後，就會覺得不舒服的地方有所改善，所以不管多大年齡，一定要在自己身體允許的情況下，做一些力所能及的工作。
孫申田說：“患者來到門診的時候大多很痛苦，經過診治，病情會得到好轉，這時不止患者開心，醫生也高興。作為醫者，這種積極的情緒無疑是有利于健康的。”同時，他認為人生在世，要有信仰和追求，要多用腦思考，對世人奉獻越多，活着的意義才越大，對社會的價值才越高。因此，下了門診後，他筆耕不辍，将自己寶貴的學術思想和臨床經驗都整理成書，供更多中醫人學習借鑒。
孫申田的一生曆經坎坷，在青年時期因膝關節疾病誤診術後緻終身殘疾，精神上的痛苦、身體上的折磨并沒有将他擊垮，他保持樂觀，與命運抗争，憑借驚人的毅力和豁達的心态，為我國中醫藥事業的發展作出了卓越貢獻。
他認為，要保持知足常樂的心态。在日常生活中，對于那些不切實際的東西和難以達到的目标，不要過于強求。隻有不為名利所惑，剔除求名貪财之心，生活物資取之有道，才能心地坦蕩，知足常樂，内心恬靜，無所憂愁，康樂長壽，盡享天年。人生短暫數十年間，要争取做到樂于奉獻，少索取，多尊重别人、理解别人，多為國家、為社會、為人民做些有益的事情，這樣的人生才有意義、有價值。
飲食有節 戒除偏嗜
在飲食方面，孫申田提出了五點要求：飲食規律、食要有節、戒除偏嗜、寒溫适宜、不飲過量之酒。
《呂氏春秋》雲：“食能以時，身必無災。”飲食要養成定時、規律的習慣。孫申田主張一日三餐，早餐可在6~7時，午餐應在11~12時，晚餐則在下午5時之後。每餐之間應間隔5~6小時，有助于飲食物的消化與吸收，對維持髒腑功能的正常運行、達健體防病之效非常重要。
孫申田指出：“食為生之本，但要有節制。”如果飲食沒有節制，就會傷害身體。飲食過量則“飲食自倍，腸胃乃傷”（《素問·痹論》），但亦非所食愈少愈好，節食忍饑不僅不能強身防病，反而會導緻精氣漸虧，體力日衰。《靈樞·五味》曰“故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣”說的就是這個道理，故飲食量的多少，要因人因時而異。
孫申田一日三餐分配合理，因白天工作強度較大，消耗能量較多，故其早餐以飽為度，得飽立止；為保證後天之本脾胃功能的正常運行，午餐則定量七、八分為度；晚上活動量減少，飲食量随之減少。
曆代養生學家都主張食素，并視為養生之秘訣。孫申田認為這種做法并不完全正确，還是應當葷素搭配，雜食為好。在飲食方面，孫申田提倡多食清淡之品，少食肥甘厚味、煎炒炙煿、辛辣燥烈及生冷食物，要粗細搭配，不可偏嗜。
飲食的寒溫适宜包括兩方面：一方面飲食物應冷熱适度，進食過熱或過涼的食物對人的健康都是不利的；另一方面，應根據食物本身的性味選擇，不同體質的人群飲食宜忌亦不相同，虛寒體質的人應多吃些屬溫熱性質的食物，如羊肉、牛肉等，而陽熱體質的人則正好相反。
動靜皆宜 調神養生
孫申田指出，除了有規律的生活起居、工作學習外，運動是必不可少的。适量、适度的運動不僅有利于促進氣血流暢，還可增強髒腑功能。但卻不能使之過勞，過度運動不僅起不到鍛煉的作用，反而會損傷身體。所以，孫申田指出運動掌握好“度”十分重要，隻有勞逸結合，方能身心交泰。他主張不論何種運動都要因人而異，要根據自身的體質狀況确定适宜的運動時間，總體而言要以“形勞而不倦”為原則。
孫申田認為，“神”在防治、診斷疾病及疾病的預後中占有極其重要的地位。若“神”受損，調節機能失常，即可導緻多種疾病的發生。他指出：“可根據一年四季氣候的不同特點，采取不同的養生調神方法，如春天陽氣升發，生氣蓬勃，應充滿活力，适當運動；夏天陽氣旺盛，生長茂盛，應使精神愉悅，情志舒暢；秋天陽氣漸收，陰氣漸盛，應使情志安逸，收斂神氣；冬天氣候寒冷，萬物閉藏，應使情志隐匿，藏而不洩，同時還要'虛邪賊風，避之有時’，隻有這樣才能不損髒腑之功能，使機體陰陽協調、氣血暢達，而保持精神情志的穩定和健康。”
如果長期受到過度的精神刺激，則可引起髒腑氣血功能紊亂，陰陽失衡而發生疾病。因此，在日常生活中要盡量減少情志的劇烈波動，減輕思想上不必要的負擔，保持精神舒暢，清靜樂觀，喜怒有節，五髒俱安，就不會生病。(李芮 王玉琳)
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