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内功基礎(四)識經絡

經絡也是一個大坑。其陰陽相互關系無窮無盡(意思很多很多)。。。

第一原則 用多少學多少,不必深究

經絡包含經脈和絡脈。

經脈包含:十二經絡(經脈,筋經,皮部……),奇經八脈

絡脈包含:十五脈絡(十二經絡出十二絡,任督二脈出二絡,脾出一絡。)

這些經絡,部位,穴位,走向這些東西全都記住了,大部分人基本就該放棄了。。。

學習經絡以十二經脈為主線,輔以奇經八脈的基本功能。用多少學多少。以興趣為動力慢慢的學。

下面是需要知道的一些基本知識。

經絡體系的結構

陰陽五行

陰陽讨論表裡,内外,上下,量變,質變,循環,新陳代謝等等。。。

五行讨論五髒氣血的相互關系。

三陰三陽

這個比較特殊,前面三是量變,陰陽是質變。個人感覺隻是在人體相對方位的标注。

五運六氣

五運是五髒的氣血關系。

六運是三陰三陽六氣。

絡脈

特定組織毛細血管。

經絡全局

經絡的體系結構就是以五運六氣為核心。

五髒相互配合,六腑各自為政。

經絡連接五髒六腑四肢百骸。

氣血運行于其間。

陰陽不互通原則

還需要注意一點,陰陽五行有一套天道運行的體系(天幹地支八卦什麼的)。對身體而言,隻是借鑒其規律描述特定的特性,未必完全對照。且對身體而言,用陰陽五行,讨論一種關系的陰陽,除非有明确的五行聯系,否則各是各的關系,不要混淆。内經中經常借天地,比喻人體,但其規律是各自天地表示的陰陽來比喻人體。用樣的天地陰陽關系比喻的人體關系可能不同。

晝夜四季對人體有影響,但絕不是嚴格對照的,對于現代人,夏天有空調,冬天有暖氣,以及瘋狂熬夜,弱化了很多環境因素,但手環境影響長久進化來的身體運行規律沒有變。

比如:人體前陰後陽和人體上陽下陰,沒有直接關系,不存在前上陽陽,後下陰陰,這種關系。

氣血相通原則

人的一身氣血是相通的。

表裡關系猶如新陳代謝,一個負責生産,一個負責消費。多消費少生存,就會虧空。多生成少消費,多餘的生産就變成垃圾積存,對于人體是災難性後果。

五行生克,氣血在髒腑間巡行,如果某個髒腑消耗氣血多,就影響另外的髒腑,這裡存在對氣血的争奪補給,五髒間有類似上遊下遊間的關系,下遊生上遊,上遊客下遊。(實際氣血未必會一圈一圈的繞,但髒腑間氣血有互相影響的關系,這個要抽象的看待。)

通常表裡關系,五行生克,都是用陰陽五行表示,這時由于氣血的聯通它們就有關系了。但不是直接的陰陽關系。

子午流注圖,就表示了其氣血巡行陰陽五行的關系。但絕對不是實際的氣血運行路線!

經絡基本知識十二經絡

十二經絡起點位置

左圖手少陰心經在手心,忽略它。。。

對照上面兩圖,看着自己的手,大拇指内側太陰,食指外側陽明,無名指外側少陰,中指中側厥陰,小指内側少陰,小指外側太陽。記住位置!

這個圖清晰再複習一下

表裡關系

手的三對表裡是:心,肺,心包對應小腸,大腸與三焦。

足的三對表裡:肝,脾,腎對應膽,胃,膀胱

三陰三陽離合(開阖樞)

太陽為開,陽明為阖,少陽為樞。

太陰為開,厥陰為阖,少陰為樞。

陰陽髒腑

心,肝,脾,肺,腎,為五髒。皆為陰。心包也為陰例外。

是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦,為六腑。皆為陽。

五髒皆為陰,有藏和在内的意思。六腑為陽,有用和在外的意思。

五髒有相互協調的關系,六腑各自為政做具體的事。

上面這幾條基本理順了,十二經絡的關系。。。

先記住起點對應的髒腑,然後記住腕部的穴位,再向肘部向髒腑延伸,掌握主脈走向對應位置。就對十二經絡有基本了解了!以上這些基本知識,主要是為了幫助記憶。。。

奇經八脈

奇經八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。

任督二脈

它們有共同的起點經絡,以及很近的終點。

任脈通,手足三陽經,督脈通手足三陰經。

沖脈,帶脈

沖脈上下貫通。帶脈環繞腰部。

沖脈聯通諸脈氣血,帶脈約束經脈。

陽維脈、陰維脈

陽維絡諸陽,主一身之表。陰維絡諸陰,主一身之裡。

陰蹻脈、陽蹻脈

陰蹻脈主一身左右之陰、陽蹻脈主一身之陽。

可以看出奇經八脈主要是聯合統領諸經的。任督二脈各有一絡,可存氣血,故練武内壯多重任督二脈。

總結:

了解經絡不是為了行醫治病。

十二經絡對應十二筋經,十二筋經對應勁力。但勁力遠不止十二條。十二經絡是氣血運行的基礎,與别處有矛盾時皆以十二經絡為主。

奇經八脈,也對應勁力,但是更多傾向于整體,未必直接對筋,大概對應于運動時的勁力均衡或質量分布。。。任督二脈比較特殊可以相互循環,并可存氣血。沖脈本身就是氣血之海。

絡脈存養氣血,上中下丹田都是絡脈或者奇腑。

練武的話對經絡的需求不多,主要原則是松整自然,以體會為主,不嚴格遵循經絡。而内功是遵循經絡的勁力筋骨鍛煉,勁力筋骨仍然是練勁的原則松整自然經絡,但配合動作用神意行氣時要遵循經絡規律(主要是奇經八脈)。所以不必了解太深,又不可不識。

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