真氣運行法五步功批注

随筆寫的，如果有語句不通順，有錯别字什麼的，或者有什麼地方寫的含糊不清，不能理解，可以留言告訴我。

第一步：呼氣注意心窩部　

練功準備就緒，即微合雙眼，先注視鼻尖片刻，接着閉目内視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念随每次呼氣自喉部下達心窩部，盡可能逐漸放慢、放長，每次呼氣的時間，以每分鐘呼8 — 12 次為宜。吸氣時任其自然，無念無識。練功時若有雜念，要用數息法制之：隻須數呼氣之數，從 1 — 10 ，再回頭從 1 — 10 ，反複進行，雜念平息，即不必數息。本步練功時間每日 3 次，每次 20 分鐘。盡可能固定每日練功時間，易于形成條件反射。若不能固定時間者，則每日早、中、晚 3 次不可缺。練功約 3 — 5 日，便自覺心窩部有沉重感，至 10 日左右心窩部有溫熱感，即告第一步完成，為第二步奠定了基礎。煉本步期間，無練功基礎者，可能出現頭昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不習慣等，這些是初練時的生疏現象，隻要堅持按要求去練，便會逐漸純熟，各種不自然現象漸會消失。在練本步過程中，一般脾胃虛寒、食欲欠佳、精神不振者，可漸增食欲，精神日振。

批注：

(1)眯眼注視鼻尖，并通過聽息調整呼吸，皆為靜心做準備。練功需要靜，隻有完全的靜下來，才能精氣内蘊，精神内守。

靜有三，身體靜，心靜，大腦靜。

身體靜，是指的身體一動不動，并且全身自然放松，虛不受力，處于一種非常慵懶的狀态。全身的肌肉都處于非常放松的狀态，一點都不想動彈。所以，練功的姿勢，不是必須打坐，或者端坐，而是舒适放松，并保持姿态順暢，不讓經脈打窩，保持氣血通暢即可。

心靜，需要心中沒有任何情緒，完全精神放松，沒有任何起伏波動，不以物喜，不以己悲，冷眼看世界，世界的缤紛多彩與我無礙，我隻是自己，他人它物，都與我無關。閉上眼，世界隻有我，睜開眼，我不在這個世界。我的心是冷的，像冰箱的石頭一樣冰冷。對，我的心就是石頭做的，沒有任何情緒波動，隻會漸漸冷卻下去。

大腦靜。需要大腦放空，沒有任何雜念。又或者，盡量減少雜念，不把雜念放心頭。腦是腦，心是心，腦中雜念不加于心。我雖有雜念，但是無所謂，我冷靜的看着雜念生，又冷靜的看着雜念滅，都無所謂的，隻要我的心是冷的就行。忍它念頭起起落落，我隻感受内心的那一份平靜。

(2)意念随着每次呼氣，從喉嚨下達心窩。這裡說法有誤，應該是單純的意，随着呼氣下達心窩。意念實際上，是指的意識和念頭兩種東西。念頭，就是大腦的思維以及想法。而意，則是心的作用。這個心，不是單純指的心髒，而是和心髒牽連一起的心屬感官能力。

這個心意，主要是由兩部分組成的。一是，人體的動作能力。二是，身體的感官能力。人體的動作能力，包括你會呼吸，你會走路，你會握拳等等，包括心髒能夠跳動，這些動作能力。身體感官能力，包括你能感受到自己的身體，你能聽到聲音，你能看到景色光線等，你的身體和物體接觸後，會有觸覺等等，這都是身體的感官能力，又稱為識。心意兩分，合為意識。而練功所用的意，就是身體的感官能力。你伸出手，你能感受到手的存在，這就是意的簡單表現。

而每次呼氣，意跟着呼氣，從喉嚨下達心窩，就是指的，随着呼氣，利用體感，從喉嚨一路感受到心窩。呼氣速度要和感受下行速度保持一緻，做到心息相依，不可呼氣過快，但是感受下行速度過慢。也不可感受下行速度太快，呼氣速度很慢。必須保持一緻方可。

至于說的，每分鐘8到12次，不需要太過于在意。呼吸速度，盡量放慢，盡量細膩悠長，但是，不需要太過于刻意，這裡需要跟着感覺走，主要的是在放松自然的基礎上，盡量放慢呼吸。呼吸的時候，千萬不要去計算時間。所以，每分鐘的呼吸次數，忘記就行。

（3）每日早中晚三次，每次20分鐘。這裡說法也是錯誤的。

早上不可以練功。早上是元氣生發，氣血快速運行的時間段。如果這時候練功，就會導緻氣血運行變慢，元氣被消耗一空。不但會導緻一天無精打采，時間久了，身體整體素質還會變差。所以，早上不适合練功，而是适合運動。沒事多出去走走。如果不上班，無所事事，又懶得出去走動，那麼可以選擇守靜。就是坐那裡，處于三靜狀态，不用意守，什麼都不管不顧，守靜即可。因為，靜可以養元。

再就是，每次練功時間，最好不低于30分鐘。意守，是為煉精化氣，意守時間過短，就會火候不足，無法煉化陰精生成真氣。而隻會氣聚氣散，進度非常的慢。

練功最佳時間段，是下午5點到7點，晚上11點到淩晨2點。實際練功時間段，根據自己的作息調整即可。

（4）練功約3 — 5 日，便自覺心窩部有沉重感，至 10 日左右心窩部有溫熱感，即告第一步完成。

這一句，有個非常重要的重點，就是心窩有沉重感。心窩的沉重感，才是真正的真氣，是練功火候足的表現。再就是氣感的順序，事實上，大部分人練功，都是先有熱感，之後再有發脹感，最後才會有沉重感。沉重感過後，又會有一些緊縮感。在這些氣感中，隻有緊縮感是處于最後，所有人都一樣。熱感，沉重，發脹這三種氣感，先後順序，主要看身體素質以及練功狀态。再就是，有些人體内濕寒比較重，練功前期的所有階段，都很難有熱感生成。所以，不要把熱感當做唯一的标準。

在這一步中，火候十足的标準是，沉重，發脹，緊縮感，三種氣感齊備，并且感覺強烈，方可進行第二步。

（5）煉本步期間，無練功基礎者，可能出現頭昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不習慣等，這些是初練時的生疏現象。

頭昏腦漲的原因，是沒有把意和念分開的緣故。練功時候，全憑體感，大腦的念頭，絲毫都不能參與進去。當你純粹用體感練功的時候，你就會發現，越練越輕松，越練越舒服，越練越停不下來。那種舒服，讓你不可自拔。

腰酸背痛，是坐久了的緣故，并且坐的時候，身體沒有放松，過于繃緊。這裡需要自我調整下身體姿态。累了後，起來走動下，或者躺床上休息下。呼吸不自然，也是這個原因，自我調整，自我适應。

（6）真氣運行法治療腸胃疾病，最為拿手。降心火，補胃土，詳細就不再解釋。隻能說有神效。

第一步功的最後總結。

當你練功時候，出現心窩有熱流順着任脈下到丹田，意就跟着熱流走，直接意守丹田，當丹田熱感消失，就繼續回來意守心窩。

當你長時間意守心窩，突然心窩在你不經意間急速跳動，不管你有沒有在練功，心窩都急速跳動。跳動過後，你再練功，明明意守的是心窩，但是丹田卻自動開始有氣生成，逐漸發脹，内中似有氣團，這是心窩被打通的标志。心窩被打通後，真氣會自然而然的通過任脈和大腸經到達丹田，在丹田彙聚，形成氣團。出現這種情況，可以跳過第二步，直接呼氣意守丹田即可。

我無法一個人自說自話把所有的情況都講述清楚，有疑問的，可以聯系我。

第二步：意息相随丹田趨

當第一步功法練至每次呼氣自覺心窩部發熱時，即可意息相随，于每次呼氣時，以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸，一步步趨向丹田（小腹内）。但必須注意輕松自然，不可過分用意和操之過急。如此每日練功3 次，每次半小時左右，約 10 天左右，即可于每次呼氣時出現一股熱流下達丹田的感覺。此時可出現小腹中汩汩有聲，矢氣增多，食欲增進，大小便異常者漸趨正常。

批注：

這一步，有多種練法。

正常練法，就是書上說的那樣，練功時候，如果有熱流從心窩到丹田，那麼呼氣時候，意跟着熱流走就行。但是，呼氣意守心窩時候，出現熱流到丹田的人，少之又少，所以，很多人就不知道怎麼練了。這一步，是重中之重，其實真法的精髓，全在這一步。真法的精髓是什麼呢？就是運行，真氣運行法，真氣運行起來，才是真氣運行法。

而打通任督，構成小周天循環，要旨也全在這個運行中。這個運行，也可以說是内呼吸。然而，很多練真法的功友，明明丹田氣感已經很足了，卻并沒有掌握内呼吸，主要問題，就在于這個第二步中。呼氣意守心窩的時候，出現熱流下到丹田，意識跟着熱流也下道丹田。但是，這個熱流，并非是真氣，而是意火。當熱流消失，丹田熱感聚集，按照真法路數，此時就可以意守丹田了。随着意守丹田，丹田開始發熱。随着意守丹田時間足夠，丹田開始有氣團生成。丹田有氣感生成的時候，也會出現一些現象，熱流從丹田通過會陰，走到後背督脈，甚至還可以上到後腦勺。一些人，以為這就是通督了，其實不是的，切聽我慢慢道來。

真氣運行法第二步，實際上是引導心火，下到丹田，再利用意火，直接意守丹田。這樣做，無可厚非，但是，并不是所有人都能夠這麼練。能夠形成熱流，把意火下達丹田的人，畢竟隻是少部分人。那麼，适合大多數人的做法，該是如何的呢？我在第一步中，已經說明，意守心窩，需要練到火候十足，方可第二步。意守心窩，火候足的表現是，心窩沉重，發脹，緊縮感，三種氣感齊備，并且感覺強烈。此時，呼氣時候，從心窩開始，利用體感，意跟着感覺，慢慢到達丹田。就像是第一步那樣，意跟着呼氣，從喉嚨下到心窩那樣。呼氣意向丹田趨，練的時候，不要管是不是真的有氣跟着感覺下來，隻管這麼練就行。當你練到某種程度，突然有一天，你心窩就會瘋狂跳動。心窩跳動後，過幾天，丹田也會猛烈跳動。跳動時間，不限制于你是否正在練功。又或者，心窩不會跳動，而是直接丹田跳動。當丹田跳動後，記清楚跳動部位，然後直接呼氣意守跳動部位。這樣，第二步功成，可以練第三步了。再就是，一直意守心窩，不練第二步。當某一天，心窩急速跳動後，随着你繼續意守心窩，你的丹田卻開始出現氣團。此時，開始練第二步，呼氣意向丹田趨。每一次呼氣意向丹田，你都能清晰的感受到有一股氣流，随着你的呼氣和意，從心窩順着任脈流動到丹田。如果是這種情況，第二步需要練多久，根據你自己的感覺來。你可以練上兩天，就直接第三步，意守丹田，也可以多練兩個月，感覺任脈被徹底疏通拓寬，再意守丹田。

這就是第二步的三種練法。前面兩種，不需要多說，主要是第三種。

按照第三種練法，會陰穴随時都可能會快速跳動，像心窩和丹田一樣跳動。如果會陰跳動，那麼就意味着你開始通督了。氣會從會陰走動到尾闾。大多數身體健康的人，氣會通過尾闾，沿着督脈向上，到達腰陽關。但是有部分督脈受損的人，氣到達尾闾後，卻不會上行，而是順着坐骨神經的經脈開始下行到達腿上。這裡，我隻說大部分正常人的情況。當你會陰跳動，氣順着督脈上行，你就一直呼氣意守丹田即可。這裡呼氣意守丹田，需要注意丹田的部位。丹田部位，有二。一是，丹田生成氣團的部位，又稱為氣海。二是，丹田跳動的部位，是經絡丹田。呼氣意守丹田，是呼氣意守跳動部位。所以，丹田跳動的時候，一定要記清楚跳動部位。

第二步，講解完畢。有一點非常重要，那就是必須禁欲，必須禁欲，必須禁欲。重要的事說三遍。

最後補充一點注意事項。

練功的時候，和家人說清楚，練功期間，不能受到打擾。

第二步，就開始心腎相交了，此時心神内斂，并且偏離正宮，練功期間受到打擾，就非常容易受到驚吓，出現精神問題。所以，必須和家人說清楚，不能打擾你。晚上睡覺，最好獨居。

第三步：調息凝神守丹田

　　接上步，當每次呼氣皆有熱流下沉丹田，丹田溫暖發熱後，即把呼吸有意無意地止于丹田，即意守丹田，不必過分注意呼氣。每日練功3 次，每次 40 分鐘左右。本步鍛煉時間約需 40 天左右，即可感到丹田内形成一個“氣團”。随着功夫的積累，氣團逐漸增大，小腹充實飽滿有力，有時會出現陰部作癢，會陰跳動，腎區及四肢發熱等，這些現象或感覺可因人而異。一般患有失眠、陽痿、月經不調、二便異常者漸可明顯好轉。

批注：

暫且不說其它，隻說真法的路數。接第二步，心火下降到丹田，然後借助意火，意守丹田。當時間夠，火候足，丹田自然就會生成真氣，凝聚成一個氣團。如果單純以真法路子走，氣團就是發脹，逐漸變得像個氣球，不停在吹氣。我這裡需要說的是，會陰發癢，跳動，雙腎和四肢發熱等等，不是因人而異，這些是必然現象。真法是好的，但是真法書，寫的真的是過于簡單。特别是在意守丹田方面，講述出來的東西，不到十分之一，更多的東西，或許是留在培訓班了。也或許是，沒有更多的東西了。

在意守丹田期間，最重要的氣感，是會陰穴跳動。因為，隻有會陰穴跳動，或者像蟲子一樣蠕動，才标志着會陰打通，真氣開始通督。這是通督的唯一标志，不分體質，也不會因人而異，隻要你會陰穴沒有急速的猛烈跳動，或者像是有蟲子蠕動，慢慢從會陰穴鑽過去，那麼不管你督脈的氣感再足，都不是通督。

練功後，穿行經脈的有三氣。練功，煉精化氣所得的真氣，人體固有的宗氣（這個宗氣，或者應該叫做真氣。黃帝内經曰，精神内守，真氣從之，就是這個氣。稱之為宗氣，是為了和煉精化氣所得的真氣有所區别），以及通過呼吸進入體内的外氣。

打通經絡的，不是真氣，也不是呼氣意守時候，通過穴位開合進入經脈的外氣，而是人體固有的宗氣。正常情況下，宗氣在經脈内穿行，你是感受不到的，隻有初次通過穴位時候，穴位跳動或者蠕動，通過這個來判斷，宗氣打通了這個穴位，從這裡通過了。以會陰穴為例，當你會陰穴出現高頻跳動或者蠕動後，你每次呼氣意守丹田，都會有一道氣流，很明顯的從丹田通過會陰穴進入督脈。在會陰穴沒有跳動或蠕動之前，哪怕你丹田氣感再足，會陰穴再脹，都不能感受到丹田的氣直接被推動到督脈。這裡再強調下，熱感不是真氣，有熱流從丹田通過會陰到達督脈，這不是通督。通督必須是類似氣流，或者沉重的水銀流，經過會陰到達督脈。

李老是偉大的，讓人尊敬的。但是真法書，隻能呵呵了。

再說這個宗氣，宗氣是精元和陽氣合和而生。精元，是水谷陰精進入五髒所成。宗氣，是人體最重要的消耗物質。宗氣上行，化作元神清氣，供大腦消耗。宗氣下行，就會化作繁衍後代的濁精。所以，當濁精空虛，人體機制就會就近抽取腎精和腎陽，化作宗氣，通過關元穴下行，再化作濁精。

練功，必須要禁欲，主要原因就在這裡。禁欲，主要有兩個目的。一是，保持宗氣充沛，能夠打通各個穴位經脈。二是，練功所生成的火氣，必須腎水來調和。

再一方面，普通人漏丹，隻會從腎髒抽取精元。而練功人，由于任脈打通的緣故，五髒都和任脈相連，一旦漏丹，五髒的精元都會化作濁精洩掉。特别是意守丹田期間，當你意守丹田，五髒氣機，都會通過任脈下降到丹田。丹田下面就是關元穴。關元穴氣機和精元充沛，欲望就會特别的強盛。漏丹之後，五髒精氣一起補充，所以也會恢複的特别快。如果不懂節制，五髒精元就好像開閘的水龍頭，全部被洩露一空。所以，當任脈打通，意守丹田的時候，必須要禁欲。

當你禁欲後，随着意守丹田，五髒精元在丹田彙聚一爐，丹田附近的器官，就會變得格外強勁。同時，又由于五髒氣機下行，所以人會變得精力不夠，容易疲憊，或者身體有些虛，容易疲勞，或者嗜睡等等。但是同時，也會治愈很多下體疾病。

再說下四肢發熱的情況。腹部到四肢的經脈，主要是手部大腸陽明經到食指，腎髒經脈到小拇指。丹田又有兩道經脈下行，經過大腿窩，一路下行到腳裸外側，到達湧泉穴和腳部外側的小拇指。當丹田氣足，就會自發沖擊這些經脈，所以四肢有熱感和氣感，都是正常現象。

最後總結，真法第三步，意守丹田，主要有兩個重點，一是，必須禁欲。二是，必須練到會陰穴跳動或蠕動，在一定時間内，每次呼氣意守丹田，都會有氣流從會陰通過到達督脈。

再說個真法之外的題外話。氣感，除了氣團氣流，熱感熱流，還有觸電類的麻。人體主要是命和性。命的表現是氣。往往練氣的時候，會影響到性這一層次。觸電感，就是性這一層次的東西被影響到了。如果偶爾有幾次觸電感，屬于正常。如果經常有觸電感，發脹沉重發熱等等這些氣感很弱，甚至沒有，那就需要注意了，說明你的身體已經虛弱到了極其嚴重的地步。

第四步：通督勿忘複勿助

　　接上步，當丹田真氣充實到一定的程度，即會沿脊柱上行。此時，意念須随之上行而不為别的事情分散注意力（勿忘）；當其止于某處不複上行，甚或有所退下時，也不要用意向上導引（勿助）。因為上行之快慢完全取決于丹田中真氣充實的程度，丹田越充實，上行的力量越大，速度越快；反之則上行中止，甚或倒退。當上行至腦後“玉枕關”，屢屢欲上難通過時，可用内視頭頂法，一般即可沖過玉枕關。本步是關鍵的一步。每日練功次數可适當增加至 4 — 5 次，每次需 1 小時左右。一般在一周之内，氣流即可沖過“玉枕關”。這也是因人而異的，快者一下子就可通過，力量也很猛；其次者須數次；慢者需數天；個别人可因特殊情況而久久難以通過。練本步過程中，可出現項背強急，頭如緊箍等情況，是沖關通督之前兆，不可疑慮放松；通關後 ( 尾闾、夾脊、玉枕 ) 自然輕松愉快。通關後呼氣時熱流直下丹田，吸氣時熱流沿脊而上過頭頂至口腔，形成任督循環（即“小周天”）。至此境界，凡患有頭暈、耳鳴、失眠健忘、性欲低下、月經不調、心悸氣短、精神恍惚等病證者，皆可明顯改善，長期堅持可望康複。無病者亦可緻身輕體捷，精力充沛。

批注：

（1）書中說，當丹田真氣充實到第一定程度，就會沿着脊椎上行。這種說法是錯誤的。督脈的氣感，分為意通和氣通。這個意通，是指的意火，不是意念。意火，又稱為心火。心意心意，意就是心，但不是心髒。

意守丹田期間，心火受意識牽引，下達丹田。當意火充足，就會通過會陰到達督脈。當意火同行時候，受身體素質影響，部分人并不能感覺到意火的熱感。部分人會感覺到有熱流從丹田通過會陰到達督脈，到達命門，同時雙腎發熱。意守丹田期間，又會有部分人，感覺到有熱感或者氣感從帶脈繞一圈到達督脈。又有部分人，不會有明确的熱感氣感走向，隻是突然有一天感覺到陽關穴或者腎區發熱發燙。

我在第三步的批注中已經說明，隻要會陰穴沒有急速跳動或者蠕動，督脈無論出現什麼氣感，都不算通督。所以，當意火進入督脈後，督脈在意火刺激下，也會有各種氣感生成，氣感和通督的氣感十分類似，如果不明所以，就會認為自己通督了。結果到了最後一場空，什麼都沒有。所以，通督的唯一标準就是會陰穴高速跳動或者蠕動。如果會陰穴沒有動靜，督脈出現任何氣感，都無需注意，繼續老老實實意守丹田即可。

（2）書中又說，當其止于某處不複上行，甚或有所退下時，也不要用意向上導引（勿助）。因為上行之快慢完全取決于丹田中真氣充實的程度，丹田越充實，上行的力量越大，速度越快；反之則上行中止，甚或倒退。

這個說法，對也不對。說對，是因為大多數身體健康的人，都是這樣的。說不對呢，是因為還有大概一半的人，通督都是曲折的。意通，基本上所有人都一樣，意火到了督脈，也和真氣一樣，順着督脈上行，各種氣感都差不多，也是要過三關。但是意火過三關，幾乎毫無阻礙。難的是，真氣到了督脈，就開始困難重重。

現代人修行，超過一大半，都是為了治病，或者說是養生。需要練功治病的，大多都是什麼病呢？精氣虧損，腰酸背痛，精力不濟。換個術語說法，那就是精元不足，陽氣不盛，從而導緻的一系列亞健康狀态。剩下一部分，就是醫院無法治好的疑難雜症。

所以，大多數人，氣在打通督脈時候遇到的狀況，都是不那麼順利的。

舉個簡單例子，大多數人由于年輕時候不知道節制，又工作繁忙，勞累導緻身體受損。真氣過了會陰，通過尾闾上行到腰陽關的時候，就嚴重受阻。真氣到了腰陽關後，受阻時間稍微一長，就不會再沿着督脈上行，而是反着通過坐骨神經下行到腿部，進而阻礙腿部的氣血運轉，讓身體素質進一步變差。一旦出現這種情況，你越是意守丹田，丹田真氣越足，腿部經脈就堵的越厲害，身體素質就越差。

所以，一旦督脈的氣通不過，反而開始下行，此時就必須停練。先掌握内呼吸的法門，通過内呼吸，強行把堵塞的經脈打通，讓真氣回歸正常運行路徑。

真法之外的東西，我就不說太多了。如後心夾脊關的經絡分支疏通問題。說的越多，越容易讓人迷茫。所以，我還是接着真法的話題繼續講。

（3）當上行至腦後“玉枕關”，屢屢欲上難通過時，可用内視頭頂法，一般即可沖過玉枕關。本步是關鍵的一步。每日練功次數可适當增加至 4 — 5 次，每次需 1 小時左右。一般在一周之内，氣流即可沖過“玉枕關”。這也是因人而異的，快者一下子就可通過，力量也很猛；其次者須數次；慢者需數天；個别人可因特殊情況而久久難以通過。

這一步，說的沒問題。我隻需要補充一點就夠了。那就是，勤練功的同時，要保持充足的睡眠。

（4）通關後呼氣時熱流直下丹田，吸氣時熱流沿脊而上過頭頂至口腔，形成任督循環（即“小周天”）。至此境界，凡患有頭暈、耳鳴、失眠健忘、性欲低下、月經不調、心悸氣短、精神恍惚等病證者，皆可明顯改善，長期堅持可望康複。無病者亦可緻身輕體捷，精力充沛。

單單看這裡的描述，可以肯定的是，真氣運行法，走的不是氣通周天的路子，而是意通周天。

真正的打通小周天，真氣突破玉枕關後，還有最後一關，眉心關。眉心的作用和會陰類似。會陰是任督在下的關卡，而眉心則是任督在上的關卡。

所以，真氣打通眉心關的情景，和突破會陰的情景類似。那就是，眉心會急速高頻跳動，

或者有氣像蟲子一樣從額頭鑽過眉心，蠕動着通過眉心到達鼻根深處。但是，除了這兩種氣感，還有一種次要氣感，眉心發脹的同時，像是氣球被戳破一個孔，絲絲漏氣，氣從眉心漏到鼻子上。眉心漏氣，不是打通，而是真氣足，但是宗氣沒有通行的緣故。這樣，雖然之後鼻子或者口腔雖然有點點氣感，卻不算打通。

哪怕是意通周天，這個通法，也隻能是極少數人才有的氣感體驗。實際上，大部分人的意火環流，是沒有熱流生成的。

再一方面，就算能夠形成熱流在任督環流，又會有大部分人，最多熱流環流幾天就會消失，剩下那幾個極少數的人，熱流最多環流個把月，也會完全消失。然後，這群人就開始迷茫了。因為，不管是熱流還是真氣，再也感受不到，所有的氣感，基本上消失的一幹二淨。

所以，這也是大部分人去真法培訓班，培訓了十天半個月，或者是一兩個月，就感覺到小周天通了。但是，明明小周天通了，卻沒有書上描述的那種小周天功效。什麼身體免疫力大幅度提升，什麼全身的慢性病全部不藥而愈，什麼小周天通百病不生等等。明明自己小周天通了，所有的老師都說自己小周天通了，卻完全收獲不到小周天的好處。當你所有氣感都消失的時候，再想繼續練功，也再難以找到從前的氣感。

練功之初，全靠意火彙聚煉化水谷陰精化作真氣，一旦意火形成周天循環，就再難彙聚起來。剛開始如果沒有煉化出足夠的真氣，意通周天後，練功一途，近乎完全報廢，需要耗費很大功夫，才有可能重新把功夫拾起來。按照真氣運行法的路子走，非常注重一二三步，這樣，就算意通周天也無所謂的。這點，切記切記，一二三步，必須把基礎打紮實。一二三步基礎紮實，繼續堅持練下去，真正的氣通小周天，還是沒有問題的。

關于小周天治病問題，意通周天，能夠在一定程度上，激發自身的陽氣。陽氣旺盛，很多難纏的疾病，都會有所減輕好轉。但是，對于頑固性疾病，想要徹底治愈，是完全不可能的。所以，我講述的東西要逐字斟酌，認真看。隻有真正打通小周天，一些頑固性慢性病，才能逐漸不藥而愈。

第五步：元神蓄力育生機　　任督循環形成後，一般仍意守下丹田，同時其他經脈也可相繼開通。如頭頂出現動力，可改守上丹田( 腦中 ) ，可以靈活掌握。練功時間仍每日 3 次，每次一小時左右。此期間，會出現頭皮奇癢，舌尖顫麻，全身如有電流亂竄，皮膚麻癢如有蟻爬，眉心、鼻梁緊張，環頭拘緊等反應，亦因人而異，不必害怕，也不要追求，約一月後各種動象漸會自然平息。此後各種慢性病皆可明顯好轉或痊愈。

批注：

很有意思，真氣運行法第五步，完全和元神扯不上關系。很多真法學徒後輩，把真法第五步和丹道牽強附會的牽扯在一起，是何其的可笑。那麼，真法第五步，到底講的是什麼呢？我來告訴你，真法第五步，恰恰是真正的真氣開始進入頭部，并且沖擊眉心關的前奏，以及真氣破關眉心，開始向下行走，進入鼻梁，以及疏通面部絡脈等等其他附屬并行經絡的氣感。

真氣破開玉枕關後，之前在玉枕關積蓄的真氣，會通過頭頂百會穴，進入囟門，也可以說是天門，在道家中，這是元神進出的位置。真氣經過囟門，會卡在眉心關，然後逐漸在眉心關聚集。随着真氣彙聚，頭頂逐漸會有真氣盤旋，有氣流彙聚，有時候，囟門還會隐隐弱弱仿佛有一頂無形的帽子。

當宗氣在眉心彙聚足夠多的時候，眉心就會突然高頻跳動，眉心發脹緊縮感就會消失，仿佛洪水洩閘，真氣從眉心下行沖擊鼻梁，鼻腔，口腔等等。

那麼，這是不是通小周天了呢？現在我來告訴你，還不是的。我在上面的章節中有說，打通小周天，需要三氣并行。宗氣先行，真氣随之，外氣最後通。眉心跳動，隻是宗氣打通了眉心關，還有最後一道真氣。

當宗氣打通眉心後，眉心的發脹緊縮感會消失。頭頂的氣感也會消失。随着再繼續練功，真氣繼續從頭部向前推進。

真氣從囟門向前推進期間，性光會逐漸出現。但是，這時候的性光并不穩定，也不明亮。随着繼續練功，人體的元氣，陽氣，真氣，也會在囟門開始聚集。隻有在這個時候，性光才會真正的顯現。但是，這時候的性光，如果不進入定境，是看不到的。

精純的真氣，經過囟門，會繼續向前推進，然後從發際線正中向下，到達天目穴。這時候會有一種深入額骨的沉重感，從發際線逐漸下墜，到達天目穴。當沉重感從發際線下墜到天目穴的過程中，隻需要閉目，眼珠上翻，就能看到一道明亮的光線，就仿佛天際邊的一道陽光，明亮刺目。這道性光，并不能持續太久。随着深入骨頭的沉重感下降到天目穴，性光就會消失不見。

沉重感，深入天目穴内部，自我感覺，好像天眼要開，然後，就會不由自主的意守天目穴。在這期間意守天目穴，是無所謂的，沒有什麼益處，也沒什麼害處，你也留不住天目穴的沉重感。沉重感在天目穴會繼續向下推進，到達眉心。眉心會異常沉重。當眉心的沉重感徹底墜入鼻腔内部，到達口腔，小周天才算是初步形成。

大部分人，到了這個階段，每次練功，鼻梁和口腔，都會有比較強烈的沉重感，同時，舌頭也會不由自主被吸上去。

在這期間練功，氣感大部分是聚集在口腔和胸部。再繼續練功一個月，或者幾個月，口腔的氣感開始變弱，主要氣感重新回歸丹田。至此，小周天才算是真正的徹底打通，再無阻礙，暢通無阻。

當真氣，元氣，陽氣，到達頭頂，并經過囟門，額頭，眉心下行的時候，會有一些奇異的現象。如，有幻覺，幻聽，或者聞到各種香味，或者口水甘甜無比，并且津液大量分泌。原因我就不再解釋，大家隻需要知道是好事就行。

如果嚴格按照真法路子，那麼真法和丹道是完全扯不上關系的。但是，隻要練功不戳，小周天真正打通，三氣并行，暢通無阻，才是真正打下初步道基，可以轉修丹道。不過，這就和真法第五步的元神蓄力育生機扯不上任何關系了。

小周天打通後，并不是所就完事大吉了。後面，就是真氣提純，繼續打通十二正經，以及大腦内部經脈，再進一步打通脊椎骨，打通泥丸宮。直到打通泥丸宮，才算是徹徹底底打通了小周天。這期間耗費的時間，不低于五年苦功。

真氣運行法，至此就批注完畢。再講述更多，就不是真氣運行法的東西了。

最後送給大家一句話，不要管那麼多，練就行了。堅持。練的舒服，就多練一會兒。練的不舒服，就出去走走散散心，然後回來好好睡一覺，睡醒後再接着練。隻要嚴格遵守我說的話，就算你練不出什麼太大成就，至少不會練出問題，也能很好的養生，延年益壽。嗯，補充一句，禁欲，節欲，靜心，不以物喜不以己悲。

還有就是，真氣運行法完全和丹道扯不上任何關系。如果有人給你講課，把真法套進丹道，你可以直接拿我的話去鏟他臉。這種人不是半吊子，就是别有目的的騙子。