《四言獨步》注解（2）
（本文丢失，重發。）
以日為主，專論财官；分其貴賤，妙法多端。
同人注：
徐子平之後，其法以日幹為主，配合年月時，推究造化。
财為養命之源，印乃榮身之本。此兩件，皆是生官護官之十神。官星是貴氣的象征，向官旺以成功，入格局而緻貴。人生所追求的事業與層次，都要體現在财官上。此處論法，并不單純指财和官這兩個十神，而是泛指财與官，即富與貴。
《明通賦》雲：向官旺以成功，入格局而緻貴。官印财食為吉，平定遂良；煞傷枭敗為兇，轉用為福。五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。入格局則貴，破格局則賤。如官印、财食，本是吉神，須無傷克、沖刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也。煞傷、枭敗，本為兇煞，若有制伏，去留合化，是謂轉用為福，亦入格也。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉、四兇，格局之最重者，故首言之賦雲，“日主最宜健旺，用神不可損傷”是也。
《巫鹹撮要》中也有論術财官與格局之關系：論财官不論格局，論格局不論财官。以一種極端的方式，強調财官的重要性。
格局論法，方法多端，以十神為主，結合造化之理，承大統，通人事。命理即事理，不能執一法而枉視其它。殺傷枭刃，兇神險惡，需要逆用；财官印食，吉神純良，需要順用，此是大法。
但下沉到具體八字中，就要具體問題具體分析，如果死腦殼，像木頭一樣，是分析不了格局的，這就是所謂的悟性了。
正如《氣象篇》開篇所述：故古之論命，研究精微，則由體而該用；今之論命，拘泥格局，遂執假而失真。
比如下面這個八字：
乙庚戊丁
亥辰戌巳 乾
戊生辰月，雜氣月透乙木，所以是雜氣正官格。
正官格，喜财印。
是否喜食神，要看食神的狀态。
《三命通會》論正官處講到：又曰：凡論官星，略見一位食神坐實，便能損局，惟月令隐祿見食，卻為三奇之貴。大要看官食虛實何如，若官星坐實，合神略虛，随官助貴；合神坐實，官星漸弱，官随合神，謂之貪合忘官。
所以，官格之中，如若食神太旺，便可另日主貪食忘貴。
原因有二：
其一、畢竟食神在五行上是克正官的，正官格的食神如果太旺，會在大環境上壓制官星作用的發揮。體現在人生事象上，便是不愛江山愛美人，追求個人興趣愛好不喜歡傳統意義上的工作等。為何？食神乃我生之物，表示日主之想法性情興趣追求，既然有食神在并且生旺，當然是日主想法強烈不聽勸告。
其二、食神有誘惑官星之嫌。除了食神在五行上克正官之外。陽日主食神會合住正官（此處指天幹），通過合的方式影響正官作用的發揮。
如：
甲日主，食神為丙，正官為辛；
丙日主，食神為戊，正官為癸；
戊日主，食神為食，正官為乙；
庚日主，食神為壬，正官為丁；
壬日主，食神為甲，正官為己。
以上，全是合。
如果食神弱，大環境不利食神，則情況反轉，食神為喜，此處叫随合助貴。既然不能制克官星，當然為日主所有，畢竟三奇四福，食神也是吉神之一，誰還沒有個興趣愛好呢？别影響正常的工作就好。愛江也愛美人了。
看上面這個八字， 食神狀态。庚生辰月，旺，引至時支長生，所以食神狀态非常好，為忌了。
此時怎麼辦？大喜正印克制食神，另食神不克正官。正印乃底線、人生之崇高理想，加持日主，抵禦食神的糖衣炮彈襲擊。
但，理想豐滿，現實委婉。
正官下面，坐了正财。此處正财，直沖正印坐下巳火偏印，影響正印雷霆出擊。正印克制食神這條康莊大道行不通了。
人的生命是很頑強的，格局也是如此，總會沿着成功最大路線行駛。正印不能用，再内外搜尋，上下探索，發現還有個偏印。偏印性猛，見食便奪，沒有絲毫感情可言，猶如悍婦般後娘，打罵孩子，心狠手辣。
所以，此八字的成格之處，是偏印搞定枭神，成就正官。
而正财，正印，皆難成器。
财印不可用，格局最好路線已然行不通，所以層次大降。且用偏印，與貴氣無緣。雖然偏印克制食神成就官星，但枭神奪食的人生事象，依然會讓日主這一生喝一壺的，所以半生起倒不一，最後才遂成小康。
（案例選自《滴天髓》）
後兩句，分其貴賤，妙法多端。不用細講，在上面案例分析時，業已體現的淋漓盡緻了。
《四言獨步》注解（1）
《四言獨步》注解（3）
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《四言獨步》注解（15）-完結
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