關于 六爻《黃金策》注解（6）
每日一語：我們唯一能做的，就是把握現在，珍惜擁有。因為隻有這樣，面對過去，我們才不會感到遺憾，面對未來，我們才能夠心存坦然。
速則動而克世，緩則靜而生身。
此亦斷日辰之法，若用神動而克世，且世爻格局為旺或從弱時，則必有喜慶之事來期甚速，如忌神動而克世，世爻格局為弱或從強時，則必有災禍之事來期甚速。如占來人，若用神動而克世，則速到，用神動而生世則遲到，如靜而生世，就更晚了。
父亡而事無頭緒，福隐而事不稱心。
這是指言公事當看文書，即父母爻，亦或指父母爻所應之事。凡看私事須看福神，福神者即子孫爻，也指子孫爻所應之事，凡父母子孫為用之時，占功名、公門、公事以父母為頭緒，當首賴文書次尊言鬼，如文書爻空之，恐事未确定，故曰父為用亡而事無頭緒。
凡占私事以子孫爻為解憂喜悅之神，又為财之本源，豈可伏而不現，故曰福為用隐而事不稱情。父母、子孫爻如為忌神時，反以父母空亡之期為事有頭緒之應期。子孫伏而不現之期為解憂、喜悅财源廣進之應期，此當深辨而正确使用方無差錯。
鬼雖禍災，伏猶無氣；
官鬼為禍害，但卦中不可無。官鬼一爻為忌時雖言其災禍之神，但為用之時即為官貴扶助，吉祥之用，所以六爻之内亦不可無，為忌宜出現安靜，為用則宜發動，不宜藏伏、官鬼藏伏謂之卦中無氣，況且官爻為用、為忌，諸占皆不是很順利，即如占名位以官爻為用，占文書以官爻為原神，占訟以官爻為官，占病以官爻為病，占盜賊以官爻為盜賊，占怪異以官爻為怪異，占财若無官爻恐兄弟為忌當權則不無損耗之憂。
子雖福德，多反無功。
子孫爻雖為福德之神，但卦中不宜重叠、過多，多則雜，雜則亂，亂而不專。所以說多反無功。
究父母推為體統；論官鬼斷作禍殃；财乃祿神；子為福德；兄弟交重，必主謀為多阻滞。
這句是論六親，如占終身以父母爻論其出身，如為用臨貴人當是官宦家之後、如為忌或為用臨刑害無氣乃貧賤之兒。
如占吉兇福禍，當先看官鬼爻為用、為忌，并附臨何獸而斷之。财為用乃人之食祿故曰祿神，如為忌則必損财破家。
子孫為用可解憂克忌，曰福德，若為忌時财斷子劣。
兄弟為忌、為同輩劫财，劫财為惡神争奪，故曰：凡謀多阻滞。若為用神則為同輩助力，又另當别論。
卦身重叠，須知事體兩交關。
卦身指月卦身，為萬物之本體。若卦中有兩處卦身，必是鴛鴦求事，或事關兩處。若帶兄弟，與人同謀，兄弟克世或帶官鬼發動，必有人争謀其事。卦身不出現，主事未有定向，卦身出現持世、合世、生世，其事已定。卦身宜出現，但不宜變動，動則須防事情有變。若是喜神不以此論。
卦身遇吉神而化忌爻，主先成後敗，遇兇殺而化吉神，主先難後易。如果本卦無卦身而動爻化出卦身來，主此人來談其事。卦身持世，或在本宮内卦，屬切己之事，臨應爻，他人之事。
六爻飛伏皆無卦身，其事沒有根由或無有此事。卦身空亡，諸事難成；休囚死絕，諸事無氣。世與身不能同論，卦身宜作事體看，不應作人身看。若占人，卦身為所占人之身，不是來占人之身。身克世則吉，世克身則兇。身生世、合世，諸事易成；世生合卦身，其事難成。
虎興而遇吉神，不害其為吉；龍動而逢兇曜，難掩其為兇；玄武主盜賊之事，亦必官爻；朱雀本口舌之神，然須兄弟；
這是在說神殺，吉神為神，兇神為殺。但是我們在具體應用時不可拘于青龍為吉神、白虎為兇神、玄武為盜賊、朱雀為口舌等說法，應根據五行生克之理靈活變通，神殺隻是起到輔助作用。
嗚呼！蔔易者知前則易，求占者簽後而靈：筮必誠心，何仿子日。
我們在占卦的時候要在掌握占法的基礎上靈活變通不可拘泥，也應懂得求占之理：筮必誠心。
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