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關于六爻《黃金策》注解(4)


每日一語:緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,萬法緣生,皆系緣分。緣來天注定,緣去人自奪,種如是因,收如是果,一切唯心造。

養主狐疑,墓多暗昧


長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。而養,十二宮之第十二位,用神化入此爻主凡事未決,狐疑不定。墓,十二宮之第九位。兇爻要入墓,吉爻不要入墓。墓為沉滞、暗昧不明之象。用神帶刑動入墓者,占病必死,占訟入獄。

化病兮傷損


病,十二宮第七位,與長生對沖。用神化入病爻,凡事有損:占病未痊,占藥不效,占文書有破綻,占行人未回,占身命帶疾,占婦人必不貞潔,占容貌必有破損。

化胎兮勾連


胎,十二宮第十一位,主遲滞阻礙,占行人主象化胎,必有羁絆未能動身。占盜賊,失脫,若官鬼化入胎爻,主内外勾連。

兇化長生,熾而未散


用神化為長生,主吉,隻是成事稍遲,不如帝旺來得快。但是兇爻化為長生,則禍根已萌,有日漸增長之勢。如占病,子孫化長生病漸減,如官鬼化長生,日加沉重,直至墓絕日,其勢始殺。

吉連沐浴,敗而不成


沐浴,十二宮之第二位,又稱敗神、主兇。又稱沐浴煞,卦爻格局弱,從強時遇之,乃無廉無恥之神,其性淫敗。然有輕重分别;即金敗于午、敗中兼克,寅敗于子、敗中兼生,卯敗于子、敗中兼刑,水敗于酉、敗中兼生,土敗于酉、敗中兼洩氣,火敗于卯、敗中兼生。用神化入敗爻兇,忌爻化入敗爻不成兇。

戒回頭之克我,勿反德以扶人


回頭克是用神自化出忌神,忌神反來克用神。凡用神發動有益于世爻者,是有情于我。謀則易成,如用神發動不益于世爻而反助益應爻及旁爻及忌神者,皆為反德以扶人,凡占遇之則所求不易,損己利人。

惡曜孤寒,怕日辰之并起


惡曜是指指刑沖克害之爻,也就是忌神。孤也就是孤獨無生、扶、拱、合;寒即為衰弱無氣也。凡占遇忌神孤寒者,則對我無損害,惟怕日辰并起而孤寒得勢,終不免受其損害。

用爻重叠,喜墓庫之收藏


卦中用爻重疊為太過,如無日辰月建,動爻損之,則須入墓,墓也為庫,最喜用神之墓持世,謂之歸我收藏。

事阻隔兮間發


間爻就是世爻和用爻中間的兩個爻,間爻發動,事有阻隔。為動時則有人阻隔要知是何等人阻隔,以六親五行推之,如父母動即尊長之輩。

心退悔兮世空


世爻旬空,其人心怠意懶,不能勇往直前,做事有退悔之意。

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