喜 忌 篇注解（一）

四柱排定，三才次分。專以日主天元，配合幹支八字。

喜，指的是喜用神。忌，即指忌神。三才，即天、地、人三才。為人看命，排好四柱後，先看年、月、日、時，次看天、地、人三才。

以四柱的天幹為天元，地支為地元，地支藏幹為人元。

年為根基，月為提綱，日為命主，時為歸宿。

看日幹與其它幹支的配合，也用日幹來分别十神，看其有沒有财、官、印绶，幹支之間有沒有刑傷克害，以此來斷八字。

有見不見之形，無時不有。

見，指的是天幹明現。不見，指藏于地支之中。如甲木日元以辛金為官，在天幹上明現者，即稱為見。如果天幹不現，即可查地支的藏幹中是否有辛金。

如天幹雖不現，但地支有酉，亦藏有辛金為官。天幹上明現的官，喜有氣，即相對于本身的地支、月令上來說，要旺相，而且怕傷官克制。而地支中暗藏的官，則怕刑沖。此隻指以官為例，四柱中的财、官、印、食無不如此，故說無時不有。

神殺相伴，輕重較量。

神，指的是貴神。四柱中以财、官、印、食為吉神，以傷、袅、殺、劫為兇殺。四柱中，神殺相伴，就要看它們進入節氣的深淺,以此決定是去官留殺還是去殺留官。或将它們與四柱或歲運參照,看它們處于何位，再如此輕重較旺進行一番比較，去留即知。

如甲木雖以庚金為七殺，但春季木旺，庚金乃處休囚之地，此為身旺殺輕。當然,四柱中的神與殺，也不是絕對的。不能一看到傷、袅、殺、劫就認為是兇，總以八字中五行的流行與旺衰，來決定喜用。

若乃時逢七殺，見之未必為兇。月制幹強，七殺反為權印。

時逢七殺，乃為時上一位貴格。隻此一位，方能為貴。年、月柱上，不宜再現。再見者，必是辛苦艱難的命。日主若旺，就不怕一位七殺，必是性重而剛強之人。七殺須有制，也是通常之理。如果殺受到制伏，須行至官殺旺運，即能發福。但制殺不能太過,貴得其中和，如此才能不犯刑法，不受法制之命。若七殺有制，反為權印。

如甲申、丙寅、乙卯、辛未。

乙木生于寅月本旺，自坐祿地。時上得辛金七殺一位，它柱再不現。七殺辛金得申之根，未之生亦強旺。但得丙火自坐長生強旺制殺，四柱中和，所以命主大貴。

時上一位貴格，須注意六甲日庚午時。因庚殺自坐午地雖受制，但日元歸于時上為死地。此為死地逢鬼，即便是較好的八字，亦不過虛名而已。

又如：壬子、庚戌、戊戌、甲寅。

戊生戌月，自坐戌土旺地，日元旺相。見時上甲木偏官，自坐臨官之地，亦旺。喜見月上庚金制殺，但庚金制殺過強，喜行東方寅卯木地，七殺得氣，故白手起家。

财官印绶全備，藏蓄于四庫之中。

四庫，指辰戌醜未四墓。辰戌醜未四季月，為天地不正之氣，稱之為雜氣。因辰戌醜未，各藏有三個天幹。辰中藏有乙木餘氣，戊土本氣，癸水中氣。辰戌醜未四月份，各自藏蓄雜氣，即有官星、财星、印绶等。先要看四柱之天元，看月支中何字透出為福,再分節氣的深淺。如果透出正官，即以正官格論之。如果透出正偏财，即以财格論之。

官星财氣長生，鎮居寅申巳亥。

寅申巳亥，為五行長生之地。甲木長生于亥，丙戊長生于寅，庚長生于巳，壬長生于申。鎮居寅申巳亥，意思是把八字中的财官來對比，相對于月、時、坐下之物的十二長生為何，是否旺相。

原注，把鎮居寅申巳亥，解為八字的四孟格，即寅、申、巳、亥全的八字，是錯誤的。

關于五行的十二運，即十二長生的看法主要有：

一是看月令上是否旺相。如丁火以壬水為官，生于申、酉、亥、子月，壬水官星旺相。

二是看坐下。如果月令上不旺，則須看坐下，如壬水自坐長生、沐浴、臨官、冠帶、帝旺者，即以自旺論。

三是看時支。如果月令、坐下均不旺，能在時上引歸生旺之地，财官亦為有用。

當然，月令上财官生旺，則日元必不旺。此時則須日元自身坐旺或歸旺或運行印比之鄉，如此五行才能趨于中和，方能為貴。

庚申時逢戊日，名食神于旺之方。歲月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。

六戊日生于庚申時。戊以庚為食神，而庚自坐申金臨官，故稱為食神于旺方。戊日用水為财，而申為水之長生，又為财之旺地。戊日用乙為官，而庚能合卯中乙木。所以戊土遇申時，是财官集于一身且有氣之地。怕歲月見甲丙寅卯，見甲木透出為七殺，克制日元。見丙火透出，為袅神奪食。見寅木，沖去申金，卯木則為金之死絕之地。如此都能壞了食神，故稱遇而不遇。

如丙子、己亥、戊辰、庚申。

戊土自坐辰而得比肩，又見已土助身，丙袅生土，日元不弱。時上見食神透秀，而支中财旺。惜透出一丙字偏印克制食神，運入東方寅卯木地，食神無氣而忌神丙袅旺相，故多次科考三次均不能中,甲辰運上，七殺透出，而辰為戊之墓，又财入墓，故病卒。

月生日幹無天财，乃印绶之名。

天财，即天幹透出的财。月生日幹，指印绶格。生我者，為父母為印绶，又為生氣。因印绶克制傷官，故為護官之物，使傷官不害我之官星。而印绶，最喜生旺，怕死絕。最怕财來壞印，其禍百端，若行死絕之運，必死。

如丙辰、甲午、已未、丁卯。

己土生于午月,為印绶格。丁酉大運，壬午年。印绶死絕于酉，而見壬财破印，故遭極刑。

又如壬申、辛亥、乙未、已卯。

乙木生于亥月為印绶格。時上見辛金七殺，以壬水為通關用神。行乙卯運，水到卯宮為死地，故去官。

日祿居時沒官星，号青雲得路。

日祿歸時，即歸祿格，要四柱中無一點官星，方為此格，号為青雲得路。最要日幹生旺，兼行食傷之鄉，可發福。

但看歸祿格，須有六忌。一忌刑沖，二忌合，三忌倒食，四忌官星，五忌日月天元同字，六忌歲月天元。犯此六忌，不可一例為貴。

如甲子、丙子、癸醜、壬子。

子多為聚福歸祿，故為統領之命。注,此實際為專旺之格，故貴。若論歸祿，即犯子醜合之忌。

又如甲子，丁醜，乙醜，己卯。

乙木生于醜月無根，急須金來修剪。《獨步》雲，乙木無根，生臨醜月。金多則貴，火土則折。而此八字雖歸祿于卯時，但八字土财過多，财多生弱，雖不見官星，亦非日祿歸時之格。

陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。

壬辰日生，四柱多辰字者貴，多寅字者富。壬以已土為官，丁火為财，辰多則能沖起戌中官庫，而戌中藏有丁火，是财官雙合，故為貴。寅字多，因寅字能合起午中丁财，已土官星，故能富。

壬騎龍背之格，須是四柱原無财官，方可論格。若一見财官，即不能以此格論命。

如丙子、甲午、壬辰、甲辰。

此命壬生午月，得火為壬之财，丙之偏财透出，即以偏财格論之,不能因見兩個辰，即以壬騎龍背之格來論。

大凡八字，隻于月令上取格，月令上不能取，方能論其它的格局,以下皆同。

陰木獨逢子時，為六乙鼠貴之地。

陰木，指乙木。乙木以子為天乙貴人，生于子時，故稱為六乙鼠貴之地。

此格怕官星，若柱中有庚辛官殺及申酉醜字，或見午字，即不能構成六乙鼠貴之格，無此方論。

庚日金逢潤下，忌壬癸巳午之方。時遇子申，其福半減。

此專論井欄叉格。即庚申、庚辰、庚子三日，支見申子辰合局者,方能為貴。因庚用丁為官，子去沖午。庚用木為财，而申去沖寅,戌中戊土為庚之印，辰去沖戌。故以申子辰三叉來沖寅午戌而成為庚之财官印。若四柱見三庚全者，則局尤奇。要行東方财地方發,若行北方傷官，南方火地則不能為貴，故曰忌壬癸巳午之方。

如：庚子、庚辰、庚申、丁醜。

庚以丁火為官，醜土為印，醜上丁火氣輕，已土處于正位，又因生在辰月，官印兩旺，故顯貴。

若道傷官月建，如兇處未必為兇。

此專論傷官格。傷官須傷盡，四柱中原有官星，傷之則重。而四柱中原無官星，傷之則輕。所謂傷官傷盡，則不為禍。若四柱三合成官局，或行運入官煞之鄉，為大禍臨頭，所謂傷官見官，為禍百端。

傷官格者，年幹見官殺之星，為禍最重，此為福基受傷，犯此者終生災害不斷。如果四柱中沒有官星,月時見的傷官，即可發福。

女命的傷官格，均為不吉，因傷官克官，官星為夫。若柱中見合多，則不淫蕩之命；若柱中傷官無制，為僧尼、道姑之命。

如己卯、癸酉、戊寅、庚申。

戊日庚申時本為貴格，但地支卯酉沖，寅申沖，故不得其格。隻以傷官格來看，但卯中乙木為官星，卯酉一沖，沖去官星，故科考不利，克妻無嗣，至巳運即卒。

自有正倒飛祿，忌官星亦嫌羁絆。

正倒飛祿，即指飛天祿馬格和倒飛天祿馬格。

飛天祿馬格，指的是六丁日巳字多，巳沖出亥中壬水為官星，甲木為印绶，而巳酉醜日生者，以亥為驿馬，故稱之為正飛天祿馬格。

倒飛天祿馬格，指的是六辛日亥字多，亥沖出巳中的丙火官星，戊土為印，且亥卯未日生者，以巳為驿馬，故稱之。此格，不可露官星，四柱一見官星即破格。

如：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。

此命癸水以巳中的戊土為官，丙火為财，庚金為印。四柱中見三亥沖巳，而不見官星，故也構成倒飛天祿馬格，所以為貴。

又如：戊寅、癸亥、癸亥、癸亥。

同樣的倒飛天祿馬，但因幹頭露出戊官而破局，此為丐者之命。

正倒飛天祿馬格，忌官殺出現，歲運亦同。

六癸日時若逢寅位，歲月怕戊已二方。

此專論刑合格。指六癸日遇甲寅時，因天幹戊癸相合，而戊土又克癸水，地支寅刑巳，見寅則刑出巳中的戊土官星，丙火财星。故為刑中有合，所以稱為刑合格。刑合格，最怕官殺透出，八字一見官殺透出，即不能成格，故稱怕戊已二方。

如：癸酉、辛酉、癸卯、甲寅。

癸卯日甲寅時，以刑合财官論格，癸以丙為财，以戊為官，時支寅刑巳，而巳中含有丙戊為癸的财官，又得月柱透出辛金作為癸水的印绶，故此命主富貴。

注，實際上此八字月令印绶，月支透出，應以印绶格論命。而八字印绶純粹，故主富貴。凡論格，月令上有之，即不取它格。月令無格，方能看雜格，不能颠倒是非。而且很多雜格，本身并不太科學。

甲子日再遇子時，畏庚辛申酉醜午。

此論子遙巳祿格。所謂的子遙巳祿，指的是子于醜合，巳酉醜三合，故稱為遙合。甲木以二子為印绶，以丙為食神，戊為财，以酉中的辛金為官，因二字遙合巳與酉，故稱之為子遙巳祿格。忌庚辛申酉，因木喜壬癸亥子月份，忌庚辛申酉來傷甲木，怕午來沖子，醜來羁絆。

如甲申、甲戌、甲子、甲子。

此為羅禦史之命造，為子遙巳祿格，但年支見申金破局，沖克甲木。運行戊寅，寅刑巳而成禍。

又如癸醜、已未、甲子、甲子。

亦為子遙巳祿格，年支見醜，羁絆子水，故為一好賭之命，所以貧窮。

注，實際上此八字為正财格，甲木以已土為财，以癸水為印。此八字中甲生未月為墓地本弱，以印為用神。然财星極旺，印星受制，故不能貴。财為忌神，而貪财壞印，所以好賭而家業蕩盡。

辛癸日多逢醜地，不喜官星。歲時逢子巳二宮，虛利虛名。

此論醜遙巳祿格。隻有辛醜、癸醜二日可用，餘不可取，而且須四柱中無一點官星，方能論格。因辛為丙為官，癸水以戊為官，而丙戊祿在巳，隻有醜能遙巳，丙戊之祿則能出。四柱中怕巳填實，也不能見子字将醜合住，如合住則不能遙巳。若四柱中能得申、酉二字中的一字更好。因巳與申六合，酉與巳半三合，如此則能合住貴氣，使貴氣不能洩出。

如乙醜、己醜、癸醜、癸醜。

又丁醜、癸醜、辛醜、已醜。

上者為葉侍朗之命，後者為王通判之命。此二命，八字中均見官星，但亦有傷官克制官星，故能成格。

按：實際上，上命為正官格，官星旺相，而醜中有癸水餘氣，又得時上癸水相助，日元有力。而此命行逆運，行運一路為北方、西方金水旺地，故能成貴。雖見乙木傷官，但乙木無根而不能制強官。而王通判的命，則入正印格，印旺身強，故能為貴。

又如：癸醜、乙醜、癸亥、癸醜。

此八字見三醜遙巳，又無官星，故入此格。白手發财成家，醜遙巳格真。

拱祿拱貴，填實則兇。

祿，指的是臨官之祿。貴，指的是正官，也措天乙貴人。拱，五行中比助者，稱為拱扶。如亥與子之間的關系為比助的關系，亥助子稱為拱，子助亥稱為扶。這裡的拱，實際上指夾着的。如甲申與甲戌，中間隔着酉，即為拱。

拱祿拱貴，是二個格局。

拱祿格有五日：癸亥日癸醜時，癸醜日癸亥時，拱子祿。丁巳日丁未時，己巳日已未時，拱午祿。戊辰日戊午時，拱巳祿。

拱貴格有五日：甲申日甲戌時,拱酉官；乙未日乙酉時，拱申官；甲寅日甲子時，拱醜貴；戊申日戊午時拱未貴；辛醜日辛卯時拱寅貴。

凡拱祿格，須是日時同幹，貴祿與月令通氣。運行身旺及貴祿旺地大妙，或行傷官、食神、财運亦吉。忌刑沖之地，羊刃、七殺運，如此則傷了日時，拱不住貴氣。最忌填實、空亡，故稱為填實則兇。因祿與貴，是虛拱出來的，如果四柱中已經出現，就再也不能構成此格局了。

如：丁巳、丙午、甲寅、甲子。

此命二甲來夾醜之貴氣，已土通月令午火之氣，醜中癸水為甲木之印，辛金為甲木之官，而已土為甲木之财，醜又為甲木之天乙貴人，财官印相生，故為貴格。至辛醜運，醜字填實除官。入庚子運，七殺傷身，至午年沖子，故身亡。

例：庚戌、戊子、壬辰、壬寅。

壬以卯為貴人，辰與寅拱貴，卯木得氣于子月旺相。十一歲中舉,十九歲戊辰年中探花，行辛卯運填實即卒。

時上偏财，别宮忌見。

時上偏财，即時馬格。用時上天元或支中人元均可成格，隻有時上一位始貴格，若别位再見偏财，即不成格，故稱為别宮忌見。此格喜身旺，喜刑沖，運行至财旺之鄉即可發迹。入此格者，須分清财在年、月上的忌物，如果劫重者，不但福氣不全，甚至會損害六親，克害子孫。

六辛日時逢戊子，嫌午位運喜西方。

此論六陰朝陽之格。二十四山中，辛金至亥為六陰之地，而得子時一陽初生，經雲：“六陰盡處一陽生。”故稱為六陰朝陽之格,指的是盡陰處還陽。隻喜子字一位，多則不成格。辛以戊為印绶,以癸為食神，而戊子時，戊與子中之癸暗合。四柱中，忌見午沖破子祿。西方為金旺之地，故喜。東方财氣之鄉亦貴，忌南方火鄉，北方傷官之地。

五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏。類為去官留殺，亦有去殺留官。四柱純殺有制，定居一品之尊。略見一位正官，官殺混雜反賤。

此專論偏官格。偏官，即七殺。有制伏的，稱為偏官；無制伏者,即為七殺。凡見七殺，喜有年、月、時中見制殺之物。如果制伏偏官得中，主一品之貴。如四柱中再見官星，叫官殺混雜，反主貧賤。如果七殺偏官無制，又名七殺之鬼，天元受克而為兇。

五陽日的食神,可以去煞留官。五陰日的傷官，則可以去官留殺。除此之外，還有貪合忘殺與貪合忘官。如六癸日生人，幹頭見己字為七殺，四柱中若出現甲字，甲與已合，故為貪合忘殺，使已土不能為殺，故稱為貪合忘殺。若此四柱又見戊土官星，便是去殺留官了。若不出現官星，亦不作七殺看，隻以偏官論之。又如六壬日生的人，幹頭透出己字為官星，若四柱再見甲透出，合去官星，此正官亦不成正官了，此為貪合忘官。

凡七殺格，須有制伏，四柱中原有制伏，要行殺旺之鄉。若有制伏，再行制伏之運，則為盡法無民。若四柱中原無制伏，則喜行制伏之鄉。

詳細見正官格、七殺格、時上一位貴格，官殺混雜專論。