從古城格局看昆明風水的前世今生
從古城格局看昆明風水的前世今生
一、古昆明城的風水坐向
怎樣的“山環水抱”才能靈氣非凡，這是風水學上最糾結的命題。
從《昆明古城圖》我們不難看出，昆明古城的規劃選址，完全符合“山環水抱必有氣”和“藏風聚氣必是風水寶地”的原則。
昆明古城座北朝南，後有玄武長蟲山、前有朱雀梁王山、左有青龍金馬山、右有白虎羅漢山、中有“洋洋大海作明堂”碧波蕩漾的滇池水，按照風水學術語就叫“山環水抱，藏風聚氣”，這樣的風水得天獨厚，可謂天下罕有，所以說，昆明是世界級城市中的上上品！
昆明古城圖
二、南诏“拓東城”與明朝“昆明城”之風水差異
昆明建城沿革示意圖（盤龍江左為南诏?拓東城，江右為明?昆明城）
究其原因，“拓東城”地處金汁河與盤龍江左岸之間的狹長地帶，犯了風水中的“散氣煞”，意思是兩條河流奔騰不息，形成了“水飛走則生氣散”的大兇格局；而“拓東城”正南前門，有一道彎如弓背的“來鎮堰”，正北後門又對峙着一道彎如弓背的“佑文堰”，構成了“前後雙弓射拓東”的“弓背煞”；加之“拓東城”北邊無山可依，又見後門彎弓“佑文堰”前一潭“死水”和一片窪地。這樣一來，“拓東城”左右擠壓，前後阻塞，犯了風水學上的“絕命煞”，僅存世六百餘年就消失了。至此，也許我們會感歎，當時“拓東城”要是選在盤龍江右岸五華山一帶不就好了嗎？問題是，那時的五華山在“拓東人”眼裡，是一片荒山野嶺，而那個雜草叢生的“翠湖”，則是不值一提的“菜海子”。為什麼會這樣？就是“拓東城”犯了“絕命煞”，艱難的維持了六百年，所以“拓東城”的史料現在也難見蹤迹。
同在一個壩子，僅是一江之隔，南诏的“拓東城”消失了，明朝的“昆明城”興旺了。此話得從明洪武十四年朱元璋大興造城之風、委派當時的風水大師汪湛海來雲南造城說起。
汪湛海到了雲南之後，不是立即大興土木，迎合聖上，草率造城，而是堪輿八年，足迹遍及雲、貴、川、藏，“審山龍，察地脈，别陰陽，定子午”，最終選定昆明壩子的東北角（即當時的荒山野嶺五華山）為城址端點中心，五華山是長蟲山龍脈吐秀而成的風水靈山，地氣旺，通靈性。汪湛海最終“就高下而奠基礎，取形勝而立範圍，”曆時十三年“功始告成”。（引文摘自《雲南掌故》）
昆明城的形狀似一隻運動着的“龜”，繞城城牆長“九裡三分”（即4.5公裡餘）；共設六道城門，城牆内所有區域似龜背；六道城門似意龜頭、龜尾及四足即：龜頭是正南方的麗正門（即今天的近日公園中心廣場）；左前足在正東方人民中路小花園；右前足在正西方小西門；左後足在東北方的圓通街路口；右後足在西北方的文林街路口；龜尾在正北偏西的北門街街口。
在風水學上，龜被視為水中靈物，汪湛海取“龜象”，意在主昆明人壽年豐、商賈雲集，财源茂盛達三江。
“蛇”又是指“頭在雲南，尾在四川”的正北偏東的“長蟲山”。長蟲山在風水大師汪湛海的設計理念中，被視為“艮山”，“艮”位居東北方，屬于八卦八門中的“生門”，生門是八門中的三大吉門之一。
“龜”主福壽，“蛇”主神通。長蟲山被汪湛海視為“紫微龍”。 “龜蛇相交”的理念就在于龜蛇互為靈動，永保昆明城風調雨順，生機勃勃！
曆經六百餘年的變遷，今天的昆明，正沿襲着汪湛海先生的風水理念，朝着國際大都市邁進！
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