墓堂放水，應從那個方位流出為吉？

1、問：墓堂放水，應從那個方位流出為吉？

答：三合派與其它門派都是水從天幹四維流出為吉，地支流去兇，本門的放水法是用先天八卦與後天八卦對倒局來放水。例如先天坎卦，水放後天坎卦，或後天坎卦放先天坎卦水出為吉，

子山：放水坤、庚。醜山：放水乾、乙。

壬山：放水坤、庚。艮山：放水乾、甲。

癸山：放水坤、辛。寅山：放水乾、甲33

甲山：放水艮、丙。辰山：放水坤、庚。

卯山：放水艮、丁。巽山：放水坤、庚。

乙山：放水艮、丁。巳山：放水坤、辛。

丙山：放水乾、甲。未山：放水巽、癸。

午山：放水乾、甲。坤山：放水巽、壬。

丁山：放水乾、乙。申山：放水巽、壬。

庚山：放水巽、壬。戌山：放水艮、丙。

酉山：放水巽、癸。乾山：放水艮、丙。

辛山：放水巽、癸。亥山：放水艮、丙。

以上放水法，主要作用是讓家中的财聚而不散。流到地支上出水為散财，陽宅的放水也同陰宅一樣的。

2、問：風水中的陰宅石碑如何立才吉？

答：石碑應與屍靈坐在同一坐線上方吉，如石碑與屍靈的坐向不在同一卦中為大兇亡，不同在一坐山上為小兇亡，不同在一分金上為偏房。石碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽碑立法，立在屍靈前的為陽碑，立在屍靈後的為陰碑法，一般坐在龍腰上結穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群體墓地與在穴星側面取穴或明堂散亂的取陽碑法。有的墓碑鍘倒在一邊去，可以每年清明節這一天去，把石碑修正。jmxpqx

3、問：有的墳墓是立有後土龍神的，後土是如何立的？

答：後土實際上是墓的鋪星，讓墓不孤獨有助，讓後代的子孫也不孤獨，一般群體墳地不用立後土，其它墳地可立，如下：

子山：後土立乾。醜土：後土立甲。

壬山：後土立戍。艮土：後土立卯。

癸山：後土立亥。寅山：後土立乙。

甲山：後土立醜。辰山：後土立丙。

卯山：後土立艮。巽山：後土立午。

乙山：後土立寅。巳山：後土立丁。

丙山：後土立辰。未山：後土立庚。

午山：後土立巽。坤山：後土立酉。

丁山：後土立巳。申山：後土立辛。

庚山：後土立未。戍山：後土立壬。

酉山：後土立坤。乾山：後土立子。

辛山：後土立申。亥山：後土立癸。

4、問：一般給人修建山墳時，每一坐向與亡靈間是否有不用的作用力？

答：本人實踐多年，一般做山墳用四維與六幹，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山，給人做山墳，發福最易，一般也比較平穩，丙、辛二山我絕對十用，二地支坐山，我也比較少用，一般是子孫衆多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發福最遲，但作用大，用不當則禍來較深。一般水平不高的地師與初入門的地師用四維與六幹給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。

5、問：坐山與亡靈的男，女是否也有不同作用？

答：一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個坐山對男性亡靈作用最大，一般的有名古墳絕大多數都合此理，這是我本人的主要用法，其它坐山可自己去考證。

6、問：是否有的山墳可修水泥，但有的不可修水泥，是如何區别，那一類可修水泥，那一類不可修水泥？

答：在實際上也常見到一些人因發财後，用水泥重修山墳後即敗，一般山墳的屍靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與後背可用水泥修，常有風吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風的山墳，可修水泥。

7、問：山墳的一方有空口，風從空口吹到山墳上，這是不吉，後天如何修補才好？

答：遇到一些山墳有一方不足，可培土來修改，把這方的土培高，或者修一些假山墳擋住這方，遇到有路沖到墳前來，也可修一座假墳在前擋殺，也可立一個石敢當在前。

8：問：風水中有沖師殺，什麼叫沖師殺？

答：因每位風水師的屬相不同，殺也不同。沖生年的坐山為沖師殺，例如地師屬子，子山午向為沖師殺，即這地師一生不能修子山午向的山墳和住宅，看子山午向的陰宅與陽宅，也不能的，遇到上述情況，千萬不要出聲，應立即離開此地。如果觀風水時遇上陰邪或傷及眼睛，或傷及身體時，如何化解？凡當地師或愛好風水者，應當每年春節時，用拜過祖先神的年桔，留下桔皮，收藏好，遇上陰邪時用桔皮浸水洗眼或身體，陰邪即去。

9、問：陰宅風水對女人的作用如何？是娘家的陰宅作用大？還是夫家陰宅作用大？

答：從古至今，也沒有明确的解釋，但我實際中給人調解風水時的體會，還是娘家的陰宅風水作用大，占七成。夫家陰宅風水占三成。

10、問：在修陰宅或陽宅時，有不吉的外應，此地是兇地嗎？

答：一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應，此地為兇地，，最好另擇一地。如無法另選擇，也應當及時化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解後才能再用。

11、問：鬥密法，主要用在陰宅與大風水中，住宅好象不适用？

答：鬥密實質是一種水法，一般用于陰宅村莊，集體機關建築等與鬥密法有緊密的關系，不可不用。陽宅主要應用玄關訣法就行了，但注意屋前的流水是否合鬥密法的颠倒訣就行了。

12、問：聽你說到排龍訣是何法？

答：本門排龍訣的用法數代前已經流失。也可能流到别派上去。因風水古傳有水法、龍法沙法與穴法四種，各有口訣與用法，穴法即玄關訣的應用，可以單用，如配合鬥密訣，應用最好，水法，即鬥密法訣，如水中穴等怪穴都要知鬥密訣的應用，龍法即排龍訣内容，古代一般帝王将相，達官貴人的陰宅風水，才用尋龍，現在已很少用得上，但一些堅穴，如土不粘金等怪穴要用排龍訣，沙法是一種輔法，每一種訣都要看沙的星辰相助。

13、問：給人調解風水時，有時不知陰宅的原因還是陽宅的原因，應如何入手判斷？

答：一般從動處入手，如一個人住的房子多年都平發無事，但發生突發的事情，可從他的陰宅入手，如陰宅修改過，就是陰宅的原因，主要是看陽宅與陰宅之間那樣變動過，包括自己修改過的或周圍的環境破壞，動則是原因起處，大約有八成的事情都是陽宅或陰宅變動過後才發生的。

14、問：相一塊陽宅或陰宅用的吉地，應注意那些要點？

答：⑴前面不能見紅（包括開山或破山出現紅色的在前方對照）。

⑵前面左右不能見到破物，如山的怪石破頭，開礦的破頭。

⑶前面不能有沖射物，如路的沖，屋角的沖射，以上幾點是重點，如屋前的或墓前有即見兇。

15、問：有的住宅建在不吉的地上，發生陰邪作亂，如何化解？

答：有的住宅玄關不通，也會發生這類事，先把玄關方打通，再用雷擊木，（即雷電擊中的木頭，修成棍形）在屋内拍打一周，送出門外，或用牛把屋内的地面犁耕一次，這樣陰邪即去。

16、問：風水中是否分相法與做法兩種？

答：看風水的法門有很多：如四柱、占人、六壬、奇門等都可以用來評風水的吉兇，隻要有經驗就能斷得準，做法是一種固定用法，有一定的法規為依據的，不能随意去變化。有的人斷風水斷得準；但給人做風水時，大多數失敗，而有的人幾代專門給人做風水、絕大多數是平安無事的，但叫他斷風水不一定斷得準，注意做法與相法不可混為一談。

17、問：一般一個家庭都有很多代的祖先陰宅，是否作用都一樣的？

答：以最近的三代為準，以血統直連的算。其它的作用不大，以最近的占六成，次近的占三成，再次的占一成，我本人給人評風水時隻看最近二代的，其它不評。

18、問：遇到一些陰宅，出現偏房的現象如何調整？jmxpqx

答：出現偏房的現象，主要是地局本身與分金都出現偏房，一般是沒有調解辦法的，如強行把屍靈的坐向分金調整，或石碑的分金調整，不但無效果，也會立即出現兇到，以前古人一般取另一陰宅補上的所偏的房份上。

19、問：有高壓電線在上方，或附近有變電站的地方，是否可以立山墳？

答：凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經。

20、問：觀風水時有的地方下羅庚後，指針亂動，此地是否為兇地？

答：羅庚亂動，主要是地球的磁場，不斷變化，而産生的，這有多方面的原因，如地下有地下流過，地下有礦物，或有陰邪聚居，是大兇之地，一般觀風水指針，發生了異常的變化，此地一般不吉，給人做風水，在放屍靈時，下羅庚指針不動，可能此死者因别有内情，用過的羅庚以後不準，應當更換

D:

内埕放水大法，不是如書上所論，簡單對照表格放水。如乾山，可放甲、乙、巽、午字，拿起羅盤，對照發達富貴之古仙迹，你會發現每字放水皆有人發達，每字放水也有一些家族敗退。以此事實考證後，我們可以得出一個結論，内埕水放何字最好？是沒有固定答案的。

風水理論來源于易學，易學最核心靈魂就是變易，唯變所适，窮則變，變則通。怎樣變？内埕水放何字位，必須立極于天地之間，到具體的形巒砂水龍身當中，具體論證與入神整體考究，最後才能确定。

人家放午字，大發如雷，催官催貴！為什麼，我也放午字，反而退财官非？

E:

就風水理氣而言，墳堂放水，當然有很多臨時方法，但最主要的原理是要山與水交媾，才能長久吉祥，安泰永昌！

還有很多古墳，古宅放水大小空亡線。