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微明易學筆記——學無止境

我們學習任何一門學問的時候都會遇到很多瓶頸期,它好像是我們爬山時無數的台階一樣,既可以讓我們休息,也可以讓我們越來越高,當然也可以将我們絆倒甚至滾落山崖。在學習易經的過程中,當我們遇到瓶頸期時會出現三個方向的發展變化:一:由此而退。這是不少人出現的問題。學是容易的,但難的是堅持下去,更難的是正确的堅持下去。學習易經總會遇到斷錯、沒有狀态、看不懂卦象、别人不信任等等的阻力,并且有的時候阻力還會非常強大。此時很多人就會知難而退。這說明與此學有緣無分,也說明是不适合學習易經的,思維方式很可能根本不一緻。這個時候的特點是,一但由此退出,便很有可能就此放下,再不登此山,之前的所學也慢慢的就忘記了。二:由此而停。這也是很多人的一種選擇。這個階段有所不同的是,往往很多人都是在堅持學習了很長時間後,達到了一定的水平才有的狀态。本身自己的預測水平已經達到了一定的高度,但再往上提升時會非常困難。就好像是我們登山時到了一個平台,這個平台也不算小不算低,可以給我們提供休息一下的環境。這個時候如果選擇停留于此,不再往深裡面去研究,也不能算錯的。特别是到了比較高的水平時做出此種選擇。這就如同是乾卦之中的四爻:“或躍,在淵,無咎。”往上也可以,雖然很難,但有可能突破到一個很高的境界。就此停留也可以,因為已經擁有了一定的水平。此時就算是止步于此,也同前面的“由此而退”有着本質的區别。因為這個時候已經功夫在身了,不會丢了以前的所學。很多人在這個時候也會得到别人的認可,還會得到很多的東西,好一些的會功成名就。但時間長了,卻并非吉事。因為此時增加再多的東西,也隻是硬件上的增加,其核心的高低卻沒有發生任何變化。随着自己所積累的東西越來越多,水平方向的東西就會越來越多,那這個瓶頸期的平台就會越來越擁堵,并且由堵而形成阻滞。阻滞一但形成,那就會産生煩惱與不順了。比如說我們學習一門技術,在剛開始的時候會發現非常有意思,越學越開心。但當我們學到一定程度以後,慢慢成熟了下來,就會發現這門技術已經沒有什麼可以再學的了,再學也隻能如此,甚至最後就是變成了自己的一項技能而已,隻是自己用來謀生的手段。此時是非常危險的,因為我們會發現自己成了這門技術的附屬,食之無味,棄之可惜,這門技術所帶來的一些不好的東西讓自己越來越不自在。實際上就是這個瓶頸期的平台已經被我們堆得太滿了,自然不能通順。三:由此而進。這是比較少數人的選擇,也是最符合天道的選擇。我們上面說“由此而停”的時候說到它就像是乾卦的第四爻,進與不進都沒有錯。但總歸不符合乾的健進精神。但由此而進,則是大勢所趨。當我們附帶的東西越來越多的時候,一是可以選擇扔掉一些沒有大用的東西,但更為重要的是往上越升一個更大的平台。這樣所有的東西會被一個更高更大的空間稀釋掉,而變得微不足道。一滴墨水掉入一杯水中,這杯水會變黑。這滴墨水滴入一缸中,缸水隻是略微變色而已。當這滴墨水滴入汪洋之中,那便毫無影響。因為空間變大,格局變高,我們會容納更多的東西進來。所以在學習之中我們常講“學無止境”,這不隻是一個目标,更是一種方法。我們在學習過程之中所遇到的所有不解、迷惑與困頓,都将在更高更大的級别與層次中變得通順與容易。同時也才可以避免積重而堵的情況出現。此時除了多看書以外,更要在實踐之中多錘煉自己,因為能讓自己開悟的書本已是越來越少,天地萬物才是自己真正的老師。

注:文章中如講到關于化解部分運用時因不同情況及生肖不同,可能應用方法有别,未經指導不可随意嘗試,後果均自承擔,特此聲明。

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