南京玄奘寺和尚不簡單！而颠覆我們認知的是這群“修仙人”！
華人星光（ID：hrxg2020）原創内容
作者：華人星光
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南京吳啊萍被“揪”出來了，
等待她的将是法律的審判。
但另一些人也不容放過：
南京玄奘寺的和尚。
網友一扒之下，可真是不簡單！
2017年，接待吳啊萍供奉的當值僧人，名叫靈松，1979年9月出生，初中辍學，曾私自駕駛寺廟車輛外出，交通肇事駕車撞死人後獲刑2年。出獄後還代表玄奘寺參加各種活動，堂堂佛寺，如何又能允許這樣“劣迹斑斑”的人，身居要職呢？還有在發現供奉日本戰犯的事情後，第一時間竟嚴令寺廟不得外傳，現在已經被撤職的主持玄真法師，被扒出曾參加某美容新店開業，和尚入世不同反響，簡直叫人大開眼界。 佛寺，本是一方淨土，
和尚，本是慈悲大師，怎的如此烏煙瘴氣？千年古刹，卻不幹正事，四大皆空成了笑話。玄奘寺“劣迹斑斑”的和尚，
倒叫人想起了中國本土教派，道教。道教最早稱無為而治，後避居山林專心修道，說起對道士的印象，很多人腦海裡會浮現出來的，大多數是的電視劇中留着長長的胡須，仙風道骨的形象。可現實中，這樣的他們，并不那麼“清心寡欲”隻知沉迷煉丹，他們颠覆了，
我們對道士隻是“修仙者”的認知！
1937年日寇蹂躏我中華大地，
八仙宮道者皆兵，出觀抗日，這是道長們唯一一張合影，
1945年抗戰勝利，
隻有兩名道長活着歸來......走入深山不出......
盛世封山修行，亂世下山救人，
道士抗日：
回，則盛世來臨；
若不回，那便不回吧。
道家龍門派第25代傳人 田信良，組織道觀自行墾荒種糧，在清廷覆滅之後，主持道觀開設粥棚，接濟窮困百姓達5年之久。1931年日軍侵占東三省，
田道長下山組織義勇軍，
他先後參與組織了，
東北抗日義勇軍第十二路軍、第三十七路軍和抗日聯盟救國軍等，多支抗日武裝， 是東北抗日義勇軍的主要創建人之一。田道長主要負責對外聯絡工作，主要任務是，阻擊日寇，破壞交通，截擊給養，打擊親日漢奸等。
但是不幸的是，
田道長在秘密前往北平，
聯絡北平東北民衆救國會的時候，
因叛徒出賣被日軍逮捕。
日軍對他進行了一個多月的嚴刑拷打，
田道長體無完膚，面目全非，
仍抵死不肯吐露，
關于部隊的哪怕一個字，
日軍無計可施将其殘忍殺害，
就義那天，
田道長高唱嶽飛所做的《滿江紅》：
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”
道士一貫奉行隐居之策，
亂世與之何幹，
苟安一隅便可安生度日，
可國家大義、民族興亡深重如山，
道士亦會為之拼，為之死！
茅山道士，大家的認識就是電影電視中，他們打鬼降妖，能不能拿符咒降妖不知道，但他們是真的打過“鬼”。在現實生活中，有這樣一位茅山道士，追随陳毅将軍抗日殺鬼子，
成了我們的開國英雄！
他就是 黎遇航道長，早年因出生貧寒因生活窘迫，入茅山清派修道，靠勤奮聰慧成為道觀佼佼者。1938年，陳毅帥部成立了茅山根據地，從戰士們那裡，黎遇航得知日軍侵華，國家正處于水深火熱之中，天下興亡，匹夫有責！黎道長産生了幫助紅軍保衛祖國的想法，
他動員了不少茅山宮觀道士，
及當地群衆積極投入抗日洪流，為部隊做向導，送情報。他當過新四軍糧食保管員，後作情報站站長，冒着生命危險做聯絡員，當時他隻有22歲。
當日軍得知茅山道士都下山抗敵，
組織大批鬼子殺害了黎遇航的父親，還火燒道觀，屠戮了多名守觀道衆，這便是茅山道院慘案。
國仇家恨，實不敢忘！在黎遇航以雲遊四方道士身份的掩護下，大量的新四軍戰士，避免了被日寇殺害的命運。可能日寇打死也不會想到，攪亂他們計劃的，是一個人們認知裡“清心寡欲”的道士。
新中國成立後，
奮勇抗戰的黎遇航道長，成為了一名開國英雄，
多年後，他擔任中國道教協會會長職務，積極推動中國道教協會的各項工作，回到正常軌道上。
同樣“背劍救蒼生”的，還有 李圓通道長。
曾經狼牙山五壯士的故事，國人想必無人不知，但很多人不知道的是，狼牙山為保護紅軍拒絕降日，跳崖的五壯士，有三位壯烈犧牲，另外兩位，被半山腰樹枝挂住，而救了這兩位抗日英雄的，正是李圓通。
李圓通在入道之前，
當過兵，可看不慣軍閥欺淩鄉裡，憤然成為一名不問世事的道士，在狼牙山棋盤陀道觀修行。可在得知日寇侵我國門，屠我百姓，李圓通再也坐不住了，
“修道卻不能救蒼生，那還有什麼意義？”尤其聽聞了狼牙山五壯士跳崖的事情，
他不顧日軍大肆收尋的危險，悄悄帶人來到崖下，發現了兩名幸存的壯士并帶回救治，
将三名犧牲英雄的屍骨，
妥善安葬。在李圓通醫治照顧下，
兩名壯士順利康複并歸隊繼續抗日，可是道觀卻遭到日軍的瘋狂報複，道觀成瓦礫，大半弟子遇害......道長老淚縱橫，除留一少年弟子留守道觀，
李圓通毅然率其餘弟子下山抗日，弟子問，師父何時歸來？道長答：盛世便回！抗戰十四年，李道長救治了無數紅軍戰士，成為日本人的眼中釘肉中刺，日本人多次發出懸賞通告捉拿。建國後，
朱德老總請李道長留在北京，而李圓通選擇了避居山林修行，
在他身上正應了那一句：
盛世封山，亂世出山！
被日寇殺戮淪為人間地獄的南京城，
流傳着這樣一位，來無影去無蹤的道長故事。
他叫 甘盛榮，出生于南京，幼年即入城外道觀修行，修習了拳腳棍棒等功夫。
1937年日寇侵入南京城後，
經常出現離奇一幕，
日本落單士兵莫名其妙失蹤，再出現時就是一具屍體，身邊用紅布寫着一個“死”字。日本人又恨又怒，人心惶惶，不敢獨自出門。讓日軍吓個半死的“兇手”，
正是道士甘盛榮。
他兵器是一杆鐵拐杖，還養了一隻專門偷襲日軍的猴子，
一人一杖一猴，令日寇聞風喪膽。可遺憾的是，後來道長神秘“消失”了，有人說他被叛徒告密，遭日寇悄悄殺害了，有人說他塵緣已了，歸隐山林......很多年後，南京城百姓感念甘道長抗日之勇，給他立了一個衣冠冢， 無論道長去了哪裡，
他永遠是人們心裡的抗日俠道！
而抗戰道士中尤為傳奇的是，
有一位小道士下山抗戰，
建國後成為了，
毛主席說不用他行軍禮的開國上将！
他正是賀龍将軍的愛将賀炳炎。
賀炳炎幼年喪母，
父親将他送上武當道觀學藝，
十幾年後，
他已經從一個總角孩童，
成長為精通刀劍的小道長。
這時父親上山來尋，
讓他下山去參加紅軍抗敵。
賀炳炎毫不猶豫答應了，
身為男兒，當舍身取義！
憑着一身好功夫奮勇殺敵，
他很快成為賀龍将軍的愛将，
可是在後來一次戰鬥中，
他的整個右臂被炸爛，
紅軍缺醫少藥，
醫生束手無策之時，
賀炳炎說，不是有木匠用的鋸子麼，
拿那個把右臂鋸了。
醫生臉色都變了，
沒有麻藥，那可是要生生據斷骨頭啊！
可是不鋸，
賀炳炎隻怕會傷口潰爛有性命之憂，
他們隻能給他嘴裡塞個布條，
含淚鋸掉了他的胳膊。
鋸骨過程中，賀炳炎一聲都沒叫，
他嘴裡的布條，因為牙咬的太緊，
都被牙龈出的血浸濕了。
1949年開國大典，
毛澤東看到用失去右臂，
用左手敬禮的賀炳炎，
特意關切地說，
以後見到自己不用行軍禮了。
從一個小道士到唯一的獨臂開國将軍，
賀炳炎一直沒忘當年道觀師父的教導：
道士，素來就有亂世救人的宗旨。
賀炳炎“左”和賀龍
保家衛國，浴血疆場，
在戰場上與日寇槍對槍、刀對刀，
舍命拼殺的道士還有很多，
趙元亮道長，
下山後加入抗日名将張自忠部，
沙場歸來，人已半殘，
避居武當山直至羽化。
太乙門派弟子窦來庚，
同日僞軍激戰中重傷，
甯死不降，
對着自己開了最後一槍......
道長們流血犧牲，殒命沙場，
還有許多人連名字都沒有留下來，
他們是戰場上的一縷孤魂，
每一滴血，
都灑在了救國救民的路途中。
道教，中國唯一本土教派，
道長們，
不是隻知道修仙煉丹清心寡欲隐居，
而是以民族大義為重，
投入到救亡圖存中的民族英雄。
上馬殺敵，下馬修行，
這群大義大勇的道士，
實在颠覆了我們對他們的認知。
亂世和尚不問事，老君背劍救蒼生。
青山難阻洪流湧，惟有血肉鑄長堤。
三尊座下難複命，家國得度慰我軀。
太平佛門迎香客，道君避世于山林。
前有南京夏日祭，後有廟宇供戰犯。我笑金陵無男兒，滿目盡是櫻花開。可笑丢了祖先魂，血淚過往 蒙了塵。如今南京依舊在，不見抗戰守京人。
“道長，此去何為？”
“平亂世，濟蒼生！”
“若一去不回？”
“便一去不回！”
謹以此文，
紀念為中華民族的今天，
浴血奮戰匡扶天下的英雄道長們！
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