當你把這個“理中湯”的病機理解透了之後,你通過加減,也會有其它的很多的藥物都能夠用得上。你比如說“砂仁”,“砂仁”它的本義是“升脾陽”,脾陽能夠升,有時候胃氣才能降下來,因為脾和胃是一個圓運動。
那麼胃氣能降,有時候還會“打嗝”的問題就解決了。因為中焦要麼是中氣虛了,就是運化不動,那麼胃氣不能下降,偶然的胃氣能夠下降了,他就能夠打個嗝。胃氣為什麼能下降呢?我們用了“砂仁”,能讓脾陽升上來的時候,它胃氣就能夠降下去。所以說“砂仁”它并不是降胃氣的,它是升脾陽的。通過升脾陽讓胃氣能夠往下降。
“中氣如軸,四維如輪,軸轉輪行,輪運軸靈”。這是中醫“系統的”治療的方法。那麼這個方子(理中湯)就是通過“運軸來行輪”的方法。
那麼在我們這本書裡面,強調四個字,叫“認定着落”!這是學習這一本書的要訣!
那麼我們認定了土氣的“濕,寒”——土氣“濕”,我們就用白術,土氣“寒”,我們就用“幹姜”。那麼這兩味藥都有了着落了;
中氣大虛——那麼我們用“甘草”、用“人參”便有了着落了;
從病機上來看,我們認定了這個病是“上逆,下陷”,這種“上逆,下陷”是由于“土氣的濕寒、中氣的大虛”,那麼這一個方子便有了着落了。
在症狀上面,治療的就是“上吐下瀉”。“上吐”是源于胃氣不降,“下瀉”是因為脾陽不升。
“頭痛”是因為軸不轉了,輪也不轉了。它四維升降失調以後,“左不升”那麼他就行動無力,“右不降”就會頭痛。
那麼每一個症狀、每一個藥物都一一對應起來,都和病機(它内在的機理)對應起來,那麼這個方子你在加減、或者在别的方子組合的時候,心裡邊都有“定見”。
“上吐下瀉”可能我們在日常生活中見的不多,但是日常生活中我見得最多的,是因為現在的人飲食結構不合理導緻的最常見的一個症狀就是“腹瀉”,尤其是慢性腹瀉,有很多人長年地腹瀉。那麼這個“理中丸”它可以用什麼藥呢?可以用“附子理中丸”也可以。“附子理中丸”就是稍加了“附子”之後,讓“附子”溫腎水,脾中陽氣足了之後,它就相火足了,相火足了就能夠生脾土。所以“附子理中丸”也比較常用。
我最開始在我們這個中醫學院門口(在大王村)看病的時候,曾經有一個村裡的老太太,她就說“我這個腹瀉,慢性腹瀉兩年多了,怎麼治都治不好,該怎麼辦呀”?當時看見她也比較窮,另外一方面,她也給我講了“我也找了很多的專家,調理脾胃,但是兩年了,還是看不好,怎麼辦?”。我想來想去,還是“理中丸”。我就告給她用一盒“附子理中丸”,把它化成水,然後分三次,一天把它喝下去,她拿走了兩盒“附子理中丸”。過了幾天她過來告給我說“兩年多的這個腹瀉居然給治好了”!
所以說通過這一個事情,最早也驗證了我們用這個丸藥隻要達到一定的量,它也有一定的效果,這個效果和湯藥一樣的效果。
“附子理中丸”你要認定它是虛、寒、濕,那麼有很多的隻要是虛、寒、濕的,它都有效。
有的在夏天的時候不一定是霍亂。但是我見過這樣的一個孩子:他吃雪糕、吃冰棍、吃冷飲,然後表現出來就是“感冒”,但是有肚子疼。這種的“感冒”怎麼治呢?你不能用“發表”的方法。他的病機的原因是“脾胃的寒和濕”。那麼這時候我讓他吃“附子理中丸”,用“附子理中丸”也治了他這個“胃腸道的感冒”。這也是“附子理中丸”一個案例。
“脾胃的濕寒”尤其“體内的濕寒”它會帶來很多的問題。在吃“附子理中丸”的過程中間,很多人他頸椎不舒服、肩膀不舒服,吃“附子理中丸”除了把他的脾胃(大便稀)治好之後,他又給我講“哎!這個頸椎的問題也解決了”!就是因為脾胃是軸,這個軸如果能夠轉,它上下左右才能夠轉得好!就好像那個“頭痛”一樣:那個頭痛疼在頭上,也可能是在頸椎這個部位,如果你的軸能轉了,你的左升右降才能夠轉得更好。左升右降轉得好了,因為“左不升,右不降”帶來的這些病也能夠解決。
現在還有很多亞健康的人,他們都處在這種“中氣不足,脾胃寒濕”的這種的體質。那麼這樣的體質就容易疲勞。那麼屬于這種體質的人,他的疲勞就是我們剛才講的“行動無力,腿上沒勁,不願意動”,那麼吃“附子理中丸”也有作用。
就是說“附子理中丸”看見是隻治療了脾胃的問題,實際上我們人體是一個系統,在這一個“整個的”系統中間,從本質上來講,調任何一個角度的病變,都可以對系統起到一個整體的改變的效果。
如果你選擇的這個方向是合适的,那麼他全身的各種各樣的病都有很多種治法,你都能夠從一種角度、一個方法,把這個病給治過來。
曾經有一位老中醫他帶他的孫子看病。帶他的孫子看病的時候,他就給他講“今天我教你桂枝湯”,然後所有的病人都從桂枝湯開始加減治療;又一天呢,他說“我教你四物湯”,然後所有的病症都從四物湯的加減開始治療。神奇的是,全部仍然有效!為什麼呢?
就是說他把整個系統已經理解了,這個車輪不轉了,出現了問題,那麼我從任何一個角度撥一下,這個輪子都能夠轉起來。那麼就達到那種“出神入化”的那種境界。
那麼系統的學習,目标就是這樣:我們學中醫要“越學越簡單——越學越簡單!”當你把中醫的知識越學越簡單的時候,那個“理”越來越清晰的時候,就是我們所謂的“入道了”!
所謂“為學日益,為道日損”。你學習中醫的知識,可以越學越多,但是中醫的那種的“原理”,中醫的那種的核心,它“合于道”的那一部分,越來越精煉、越來越精煉!精煉到最後,很簡單的就是一個系統。然後它的内涵又是非常豐富的!
所以說我希望大家通過對《圓運動》的學習,能夠最後掌握這個最根本的東西,然後靠着它來治療紛繁複雜、無限多樣的疾病。
懷孕的人,“隻要你吃的這個藥對人好,那麼一定對胎兒好”,要把持住這麼一個原則去給婦科用藥,尤其是懷孕的。中醫叫做“有故無隕”,就是你有這個病因、原因在,它就沒有傷害。
我曾經給人用過大量的“附子理中丸”和“桂附地黃丸”,沒有任何的傷害,甚至把它們改成湯藥,也沒有傷害。就是在他出現這種“吐逆”的時候,都沒事。
但是,出于另外一種因素的考慮——就是說“安全”的考慮,如果人家有一個胎兒有什麼問題的話,人家會說“我吃過什麼藥,嘗了多少……”所以說你一定要避免這樣子的問題給你帶來麻煩。
這個“榮衛的根”還是在脾胃中土之氣,所以說把脾胃調好了,榮衛它在最外面,中土之氣在裡面,所以用“附子理中丸”預防,你得有這個脾胃的“虛、寒、濕”這個病機存在,你就可以用,不管他是什麼症狀。
吃藥的目的都是為了“不吃藥”,所以當你能夠通過鍛煉、通過飲食調節、通過生活作息規律的改變,那麼這個要遠遠超過藥。那麼藥物隻是短期的糾偏。如果你有這樣的體質,可以這樣慢慢地、少量地長期用,如果沒有這樣的體質,糾過偏了,不難受了,就要停藥
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本文摘自:《圓運動微課》
有話要說...