古代詩詞名句900句簡析

1. 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀

○唐·賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。～。”

2.湖上小桃三百樹，一齊彈淚過清明

彈淚：清明前後多雨，桃花瓣上顆顆雨滴似淚珠滿挂。○清·郭《積雨》

3.滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨

○南唐·馮延巳《蝶戀花》

4.東風夜放花千樹

花千樹：指元宵夜晚，彩燈用竹竿挑出半空，遠近高低，燦爛絢麗，好像千樹花發。

○宋·辛棄疾《青玉案·元夕》：“～。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。

鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”

5.天之于物，春生秋實

生：生長，實：結實。○宋·歐陽修《秋聲賦》

6.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也：

○宋·歐陽修《醉翁亭記》

7.以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬

○唐·韓愈《送孟東野序》

8.冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨

愆qi1n陽：過于溫暖。伏陰：夏寒。凄風：寒風。苦雨：久下不停的雨。

○《左傳·昭公四年》

9.慘慘寒日沒，北風卷蓬根

○唐·戎昱《塞下曲》

10.大漠沙如雪，燕山月似鈎

○唐·李賀《馬詩二十三首》

11.莫言塞北無春到，總有春來何處知

○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼見風來沙旋移，經年不省草生時。～。”

12.窮荒絕漠鳥不飛，萬碛千山夢猶懶

碛q@：本指水中亂石，後引申為沙漠。夢猶懶：沙漠過于荒涼，夢中都不願見到。

○唐·岑參《與獨孤漸道别長句兼呈嚴八侍禦》

13.笛中聞《折柳》，春色未曾看

《折柳》：笛曲有《折楊柳》。

兩句意謂北地無柳可折，隻能從樂聲中聽折柳調，因而也沒有春天的景色可看。

○唐·李白《塞下曲六首》

14.野雲萬裡無城郭，雨雪紛紛連大漠

○唐·李颀《古從軍行》

15.沙平連白雪，蓬卷入黃雲

蓬：蓬草。

○唐·王維《送張判官赴河西》

16.大漠孤煙直，長河落日圓

大漠：廣大無邊的沙漠。孤煙：烽火與狼煙。大漠無邊，遠看烽煙格外直，故雲“孤煙直”。

○唐·王維《使至塞上》

17.昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜魚肥

鳜gu@魚：亦叫桂魚，一種名貴的淡水魚。

○清·孫原湘《觀釣者》

18. 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南

藍：像藍靛的顔色。

○唐·白居易《憶江南》

19.江南可采蓮，蓮葉何田田

田田：蓮葉茂密的樣子。

○漢·樂府古辭《江南》

20.青山不老，綠水長存

○《三國演義》第六十回

21山高自有客行路，水深自有渡船人

○《西遊記》第七十四回

22.三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天

河：指黃河。三萬裡：極言黃河之長。五千仞嶽：指西嶽華山。五千仞，極言華山之高。

○宋·陸遊《秋夜将曉，出籬門迎涼有感》：“～。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。”

23.三山半落青天外，二水中分白鹭洲

三山：在金陵城西南長江邊上，三峰排列，南北相連，故名三山。半落青天外：形容其遠，看不清楚。二水句：

《太平禦覽》卷六九引山謙之《丹陽記》說：白鹭洲在江甯縣西大江中；據史正志《二水亭記》載，秦淮河橫貫金陵城中，由金陵城西流入長江，白鹭洲橫截于其間。

○唐·李白《登金陵鳳凰台》

24.非必絲與竹，山水有清音

絲竹：弦樂器和箫笛之類，泛指音樂。

○晉·左思《招隐二首》

25.山不厭高，海不厭深

兩句取《管子·形勢》“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”之義。

○三國魏·曹操《短歌行：》“～。周公吐哺，天下歸心。”

26.乾坤浮一氣，今古浸雙丸

乾坤句：大海似把天地一切融為一氣。雙丸句：太陽、月亮映于大海之中，似雙丸浸在水内。

○清·張照《觀海》

27.無邊天作岸，有力浪攻山

無邊：水一望無邊。

○清·趙翼《渡太湖登馬迹山》

28.千裡嘉陵江水色，含煙帶月碧于藍

○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二絕》

29.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點

汴biàn水：通濟渠東段。泗水：出山東泗水縣。汴水、泗水都流入淮河。

瓜洲：在大運河入長江處。

○唐·白居易《長相思》

30.春江潮水連海平，海上明月共潮生

連海平：長江下遊，江面寬闊，與海相連，江潮高漲，江海不分。

共潮生：明月似乎是從海潮中湧出。

○唐·張若虛《春江花月花》

31.源清則流清，源濁則流濁

源：水之源。流：水的下流。

○《荀子·君道》

32.山青滅遠樹，水綠無寒煙

滅：分辨不清，意為隻見一片蔥綠色。

○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》

33. 天行有常，不為堯存，不為桀亡

天行：大自然的一切變化。常：常規，一定的規律。為：因為，由于。

○《荀子·天論》：“～。應之以治則吉，應之以亂則兇。”

34.天地四方曰宇，往古來今曰宙

○戰國魯·屍佼《屍子》

35.天高地迥，覺宇宙之無窮

迥jiǒng：遠。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》

36.譽天地之大，褒日月之明

譽：誇贊。褒：宣揚。

○唐·柳宗元《道州文宣王廟碑》

37.天地有正氣，雜然賦流形

雜然：形容正氣充滿宇宙的樣子。賦體現于。流形：萬物形體。

○宋·文天祥《正氣歌》：“～；下則為河嶽，上則為日星。”

38.暮霭生深樹，斜陽下小樓

暮霭ǎi：傍晚的雲氣。

○唐·杜牧《題揚州禅智寺》

39.欲歸還小立，為愛夕陽紅

小立：暫立片刻。

○宋·陸遊《東村》

40.山虛風落石，樓靜月侵門

○唐·杜甫《西閣夜》

41.斫卻月中桂，清光應更多

斫zhuǎ卻：砍去，

○唐·杜甫《一百五日夜對月》

42.萬影皆因月，千聲各為秋

千聲：秋夜野外自然界的各種聲音。

○唐·劉方平《秋夜泛舟》

43.天下三分明月夜，二分無賴是揚州

無賴：即無奈。詩人本因見明月而思念意中人，但又不能見，故有抱怨明月之意。兩句寫天下明月共有三分，而揚州獨得其二。

○唐·徐凝《憶揚州》：“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。～。”

44.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡

溶溶：形容月色柔和溫潤。

○宋·晏殊《寓意》

45.月白風清，如此良夜何

意謂月色皎潔，微風清涼，這麼好的夜晚怎麼度過呢？

宋·蘇轼《後赤壁賦》

46.暮雨不來春又去，花滿地，月朦胧

○宋·賀鑄《江城子》

47.冰輪斜輾鏡天長，江練隐寒光

冰輪：形容皎潔的滿月。鏡天：如鏡的圓天。意謂圓月斜轉，仿佛把明淨的圓天輾長了，像一匹白練鋪在江面上，隐映着一片寒光。

○宋·陳亮《一叢花》

48.寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天

寒砧zhēn：寒夜搗衣聲。砧：搗衣石。

○元·薩都剌《題揚州驿》

49. 月色溶溶夜，花陰寂寂春

溶溶：月光蕩漾的樣子。寂寂：寂寞冷落。

○金·董解元《西廂記諸宮調》卷一

50.日往月來，星移鬥換

鬥：北鬥星。

○明·馮夢龍《古今小說·明悟禅師趕五戒》

51.磊落星月高，蒼茫雲霧浮

磊落：錯落衆多。

○唐·杜甫《發秦州》

52.疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目

不暇xiá：來不及。霆tíng：雷。

○《淮南子·兵略訓》

53.葉低知露密，崖斷識雲重

○南朝齊·謝《移病還園示親屬》

54.不覺碧山暮，秋雲暗幾重

○唐·李白《聽蜀僧彈琴》

55.零落殘雲片，風吹挂竹溪

○唐·李白《曉晴》

56. 天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗

斯須：一會兒。蒼狗：黑狗。

○唐·杜甫《可歎》

57.晴雲似絮惹低空，紫陌微微弄袖風

○唐·杜牧《長安雜題長句六首》

58.微雨池塘見，好風襟袖知

○唐·杜牧《江上逢友人》

59.山雨欲來風滿樓

○唐·許渾《鹹陽城東樓》：“溪雲初

起日沉閣，～。”

60.無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰

意謂禾苗因天氣久旱而快要枯盡了，但天上的雲卻悠閑地變幻作奇峰異秀，毫無雨意。

○唐·來鹄《雲》

61.風雨晦明之間，俯仰百變

晦明：陰暗和光明。俯仰：瞬息。

○宋·蘇轼《放鶴亭記》

62.如何得與涼風約，不與塵沙一并來

一并：一同。

○宋·陳與義《中牟道中》

63.飛霞半縷，收盡一天風和雨

○宋·王灼《減字木蘭花》

64. 雲翻一天墨，浪蹴半空

蹴cù：踏，此處形容浪花高掀。

○宋·陸遊《冒雨登拟岘台觀江潮》

65.二三點露滴如雨，六七個星猶在天

○元·圖帖睦爾《途中》

66.最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭

紅楓葉：秋風吹紅了楓樹上的葉子。白人頭：秋風吹白了人的頭發。

○清·趙翼《野步》

67.秩秩斯幹，幽幽南山

秩秩：流動的樣子。斯：這。幹：溪澗。幽幽：深遠的樣子。

○《詩經·小雅·斯幹》

68.木落知寒近，山長見日遲

木落：葉落。山長：山高。

兩句說因葉落知秋天已到；山高遮住日光，早晨很晚才能見到太陽。

○唐·孫逖《淮陰夜宿二首》

69.山荒人民少，地僻日夕佳

○唐·杜甫《柴門》

70.群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村

赴：形容山勢奔騰。荊門：荊門山，在長江三峽以東。

明妃：王昭君。昭君村在荊州府歸州東北四十裡，即今湖北秭歸縣的香溪。

○唐·杜甫《詠懷古迹》

71.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森

蕭森：蕭條衰落。

○唐·杜甫《秋興八首》

72.竹憐新雨後，山愛夕陽時

○唐·錢起《谷口書齋寄楊補阙》

73.寒雪梅中盡，春風柳上歸

○唐·李白《宮中行樂詞八首》

74.東風随春歸，發我枝上花

○唐·李白《落日憶山中》

75.繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開

○唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

76.長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢

○唐·張籍《春别曲》

77.弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂

○唐·溫庭筠《題望苑驿》

78.細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩

杜宇：杜鵑。

○宋·辛棄疾《浣溪沙》

79.啼莺舞燕，小橋流水飛紅

飛紅：花瓣飛舞。

○元·白樸《天淨沙·春》

80.芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

○宋·秦觀《三月晦日偶題》

81.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙

○宋·趙師秀《有約》：“～。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”

82.闾庭多落葉，慨然知已秋

闾庭：闾巷庭院。

○晉·陶淵明《酬劉柴桑》

83.落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色

鹜wù：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤鹜由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，開成一色。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》

84.多少綠荷相倚恨，一時回首背西風

描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

○唐·杜牧《齊安郡中偶題二首》

85.天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星

天階：宮中的台階。

○唐·杜牧《秋夕》

86.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下句的枯荷也由此出。聽雨聲：雨打枯荷，單調、凄涼。

○唐·李商隐《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》

87.菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間

菡萏h4n d4n：荷花的别稱。

○南唐·李《浣溪沙》

88.對潇潇暮雨灑江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的樣子。

○宋·柳永《八聲甘州》

89.是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

○宋·柳永《八聲甘州》

90.孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下

殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

○元·白樸《天淨沙·秋》

91.隔牖風驚竹，開門雪滿山

牖yǒu：窗戶。風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。

○唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》

92.燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台

軒轅台：相傳為黃帝擒蚩尤之處。

○唐·李白《北風行》

93.嚴冬不肅殺，何以見陽春

肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。

○唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》

94.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝

六出：花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋而似白玉一般。

○唐·高骈《對雪》

95.戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛

玉龍：形容飛雪。敗鱗殘甲：形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。

○宋·胡仔《苕溪漁隐叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張之作《雪》詩

96.桃之夭夭，灼灼其華

夭yāo夭：茂盛貌。灼zhuó灼：鮮明貌。

○《詩經·周南·桃夭》

97.桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅

○唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

98. 蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅

○宋·歐陽修《舞春風》

99.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來

○宋·葉紹翁《遊園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。～。”

100.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風

○唐·釋志南《絕句》

101.寒雪梅中盡，春風柳上歸

○唐·李白《宮中行樂詞八首》

102.東風随春歸，發我枝上花

○唐·李白《落日憶山中》

103.繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開

○唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

104.長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢

○唐·張籍《春别曲》

105.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

天街：京城裡的街道。草色遙看：春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝：遠遠勝過。

○唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》

106.弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲

○唐·溫庭筠《題望苑驿》

107.春江水暖鴨先知

○宋·蘇轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，～。”

108.賣花擔上，買得一枝春欲放

○宋·李清照《減字木蘭花》：“～。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。”

109.細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩

杜宇：杜鵑。

○宋·辛棄疾《浣溪沙》

110.啼莺舞燕，小橋流水飛紅

飛紅：花瓣飛舞。

○元·白樸《天淨沙·春》

111.芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

○宋·秦觀《三月晦日偶題》

112.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙

○宋·趙師秀《有約》：“～。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”

113.闾庭多落葉，慨然知已秋

闾庭：闾巷庭院。

○晉·陶淵明《酬劉柴桑》

114.樹樹秋聲，山山寒色

秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。

○北周·庾信《周谯國公夫人步陸孤氏墓志銘》

115.落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色

鹜wù：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤鹜由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，開成一色。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》

116.多少綠荷相倚恨，一時回首背西風

描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

○唐·杜牧《齊安郡中偶題二首》

117.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下句的枯荷也由此出。聽雨聲：雨打枯荷，單調、凄涼。

○唐·李商隐《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》

118.菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間

菡萏h4n d4n：荷花的别稱。

○南唐·李《浣溪沙》

119.對潇潇暮雨灑江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的樣子。

○宋·柳永《八聲甘州》

120.是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

○宋·柳永《八聲甘州》

121.山抹微雲，天粘衰草，畫角聲斷谯門

衰草：枯草。畫角：軍中用的号角。斷：盡。谯qiáo門：即鼓樓，建在城上用以了望敵情。三句寫孤城秋景。

○宋·秦觀《滿庭芳》

122.孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下

殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

○元·白樸《天淨沙·秋》

123.隔牖風驚竹，開門雪滿山

牖yǒu：窗戶。風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。

○唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》

124.燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台

軒轅台：相傳為黃帝擒蚩尤之處。

○唐·李白《北風行》

125.嚴冬不肅殺，何以見陽春

肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。

○唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》

126.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝

六出：花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋而似白玉一般。

○唐·高骈《對雪》

127.戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛

玉龍：形容飛雪。敗鱗殘甲：形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。

○宋·胡仔《苕溪漁隐叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張之作《雪》詩

128.桃之夭夭，灼灼其華

夭yāo夭：茂盛貌。灼zhuó灼：鮮明貌。

○《詩經·周南·桃夭》

129.桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅

○唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

130.蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自

○宋·歐陽修《舞春風》

131.梅花落盡桃花小，春事餘多少

○宋·葉夢得《虞美人》

132.小桃初破兩三花，深淺散餘霞

餘霞：晚霞。

○宋·李彌遜《訴衷情》

133.流光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉

三句寫春光流逝：櫻桃漸紅，芭蕉轉綠，形象地體現季節的推移。

○宋·蔣捷《一剪梅·舟過吳江》

134.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來

○宋·葉紹翁《遊園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。～。”

135.梨花千樹雪，楊葉萬條煙

楊葉：楊柳葉。

○唐·岑參《送楊子》

136.春蘭秋菊，各一時之秀也

○宋·洪興祖《楚辭·九歌·禮魂》補注引古語

137.著意聞時不肯香，香在無心處

著意：有心。

○宋·曹組《蔔算子·蘭》

138.試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦

綠肥：綠葉肥大。紅瘦：紅花稀疏。

○宋·李清照《如夢令》

139.唯有牡丹真國色，花開時節動京城

○唐·劉禹錫《賞牡丹》

140.從來不著水，清淨本因心

不著水：不沾水，指荷葉不沒于水。

○唐·李颀《粲公院各賦一物得初荷》

141.葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉

宿雨：指荷葉上隔夜的雨水珠。清圓：形容荷葉清淨圓潤。風荷舉：晨風吹動着荷葉，在水面上舒展開來。

○宋·周邦彥《蘇幕遮》

142.接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅

○宋·楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》

143.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

○唐·元稹《菊花》

144.待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲

我花：指菊花。殺：凋謝。黃金甲：黃色菊花似金黃盔甲。

○唐·黃巢《不第後賦菊》

145.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝

擎雨蓋：荷葉大如傘蓋。

○宋·蘇轼《贈劉景文》

146.甯可枝頭抱香死，何曾吹落北風中

○宋·鄭思肖《寒菊》

147.寒梅最堪恨，長作去年花

○唐·李商隐《憶梅》

148.驿外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨

驿外：客店外面。無主：指野梅。

○宋·陸遊《蔔算子·詠梅》

149.不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤

清氣：清香之氣。乾坤：天地之間。

○元·王冕《墨梅》

150.落紅不是無情物，化作春泥更護花

落紅：落花。

○清·龔自珍《己亥雜詩》

151.豈不罹凝寒，松柏有本性

罹lí：遭遇。

○漢·劉桢《贈從弟》

152.松柏本孤直，難為桃李顔

○唐·李白《古風》

153蘭秋香不死，松晚翠方深

○唐·李群玉《贈元绂》

154.寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然

為然：是這樣的。

○宋·蘇轍《服茯苓賦叙》

155.白楊多悲風，蕭蕭愁殺人

蕭蕭：風聲。愁殺：愁煞。

○漢·無名氏《古詩十九首·去者日已疏》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。～。”

156.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧

碧玉：青綠色的玉石，這裡用來形容柳條的新綠色。絲縧tāo：絲織的帶子。

○唐·賀知章《詠柳》

157木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

木：樹。

○晉·陶淵明《歸去來兮辭》

158.交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮

柯：樹枝。

○唐·李白《上留田行》

159.衰草凄凄一徑通，丹楓索索滿林紅

索索：風吹樹葉聲。

○金·董解元《西廂記》卷六

160.半壁見海日，空中聞天雞

天雞：《太平禦覽》卷九一八引《玄中記》：“東南有桃都山，上有大樹曰桃都，枝相去三千裡。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆随之鳴。”

○唐·李白《夢遊天姥吟留别》

161.鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡

徙xǐ：遷移。南冥míng：南方的大海。擊：拍擊。水擊，指遊泳。

抟tuán：結聚。扶搖：旋風。

○《莊子·逍遙遊》

162.大鵬一日同風起，抟搖直上九萬裡

抟tu2n：結聚。搖：扶搖，由下而上的旋風。

《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。”

○唐·李白《上李邕》

163.花褪殘紅青杏小，燕子來時，綠水人家繞

花褪：花謝。

○宋·蘇轼《蝶戀花》

164.燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開

社日：古時原祭土地和谷神的節日。辭巢去：傳說燕子在春社時飛來，秋社時南歸。重陽：農曆九月九日為重陽節，菊花已開。

○唐·皇甫冉《秋日東郊》

165.花褪殘紅青杏小，燕子來時，綠水人家繞

花褪：花謝。

○宋·蘇轼《蝶戀花》

166.月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依

匝zā：周。

○三國魏·曹操《短歌行》

167.幾處早莺争暖樹，誰家新燕啄春泥

○唐·白居易《錢塘湖春行》

168.雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓

錦書：帛書，即書信。雲中寄書，即鴻雁傳書。雁字：雁群。雁群飛行，或排成“一”字，或排成“人”字，故稱雁字。

○宋·李清照《一剪梅》

169.但見悲鳥号古木，雄飛雌從繞林間

号：悲鳴。古木：老樹。

○唐·李白《蜀道難》

170.啼鳥有時能勸客，小桃無賴已撩人

無賴：玩皮。撩人：逗人。

○宋·辛棄疾《鹧鸪天·鵝湖歸，病起作》

171.魚在深泉鳥在雲，從來隻得影相親

○唐·項斯《贈别》

172.螟蛉有子，蜾蠃負之

螟蛉mínglíng：螟蛾的幼蟲。蜾蠃guǒluǒ：細腰蜂，常捕螟蛉以喂幼蟲。古人誤以為蜾蠃螟蛉為子。負：用背載物。

○《詩經·小雅·小宛》

173.寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴

和夢過：帶着睡意走過。

○宋·陳與義《早行》

174.穿花蛱蝶深深見，點水蜻蜓款款飛

款款：徐緩的樣子。

○唐·杜甫《曲江二首》

175.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

○宋·楊萬裡《小池》

176.倚杖柴門外，臨風聽暮蟬

暮蟬：傍晚的蟬鳴聲。

○唐·王維《辋川閑居贈裴秀才迪》

177.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊

○北齊民歌《敕勒歌》

178.亂鴉投落日，疲馬向空山

○唐·劉長卿《恩敕重推使牒追赴蘇州次前溪館作》

179.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳

巴東：郡名，在今四川省東部。三峽：長江上遊的瞿塘峽、巫峽、西陵峽，兩岸高山連綿，水勢湍急。猿鳴句：山中林間常有高猿長嘯，聲音凄厲，空谷傳響，哀轉久絕，令人淚下。

○北魏·郦道元《水經注·江水》引漁歌

180.風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回

渚zhǔ：水中小洲。

○唐·杜甫《登高》

181.秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡

星漢：銀河。

○三國魏·曹操《步出夏門行》

182清氣澄餘滓，杳然天界高

餘滓：殘餘渣滓，指塵埃。杳yǎo然：遼遠的樣子。

○晉·陶淵明《己酉歲九月九日》

183.野曠天低樹，江清月近人

意謂原野極為遼闊，放眼望去，遠天低于樹木；江水澄清，月映水中，似乎離人更近了。

○唐·孟浩然《宿建德江》

184.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

○唐·杜甫《登高》

185.星垂平野闊，月湧大江流

○唐·杜甫《旅夜書懷》

186.獨上高樓雲渺渺，天涯一點青山小

渺渺：遙遠。

○宋·王诜《蝶戀花》

187.夕陽一片寒鴉外，目斷東南四百州

目斷：望斷，極目遠望。

○宋·汪元量《湖州歌》

188.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

○南朝梁·王籍《入若耶溪詩》

189.空山不見人，但聞人語響，返景入深林，複照青苔上

返景：返影，夕陽反照的餘光。複照句寫夕陽的餘光透過樹縫，撒落在碧綠的青苔上。

○唐·王維《鹿柴》

190.曲徑通幽處，禅房花木深

禅房：僧人住的房屋。

○唐·常建《題破山寺後禅院》

191.獨憐幽草澗邊生，上有黃鹂深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

四句寫春遊西澗和晚雨野渡所見的景象。

○唐·韋應物《滁州西澗》

192. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

坐：因為。

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

○唐·杜牧《山行》

193.鳥宿池邊樹，僧敲月下門

○唐·賈島《題李凝幽居》

194.絕頂人來少，高松鶴不群

絕頂：山頂。

○唐·賈島《宿山寺》

195.清風徐來，水波不興

徐：緩。興：起浪。

○宋·蘇轼《前赤壁賦》

196.山高月小，水落石出

○宋·蘇轼《後赤壁賦》：“江流有聲，斷岸千尺，～。”

197.風泠泠，露泠泠，一葉扁舟深處橫，垂楊鷗不驚

泠líng泠：清涼。扁piān舟：小船。

○宋·王質《長扁相思》

198.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯

昏鴉：黃昏歸林的烏鴉。古道：古老的大道。

○元·馬緻遠《天淨沙·秋思》：“～。”

199.寒鴉飛數點，流水繞孤村

○隋·楊廣《失題》

200.綠樹村邊合，青山郭外斜

村邊合：環繞在村外。郭外斜：橫卧在郊外。

○唐·孟浩然《過故人莊》

201.斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村

斜陽：夕陽。寒鴉：寒風中的飛鴉。

○宋·秦觀《滿庭芳》

202.牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹

橫：橫卧。腔：調。

○宋·雷震《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。～。”

203.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠

姑蘇城：蘇州城。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

○唐·張繼《楓橋夜泊》

204.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

芳菲：花草美盛的三春景色。

這首詩寫廬山頂上的大林寺内，氣候景色要比平地晚兩個月。

○唐·白居易《大林寺桃花》

205.高台多悲風，朝日照北林

朝zhāo：早晨。

○三國魏·曹植《雜詩六首》

206.小徑紅稀，芳郊綠遍，高台樹色陰陰見

紅稀：花兒稀疏。陰陰：幽暗的樣子。見xiàn：顯現。

○宋·晏殊《踏莎行》

207.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

瓊樓玉宇：月中的宮殿。不勝：忍受不了。

○宋·蘇轼《水調歌頭》：“～。起舞弄清影，何似在人間。”

208.霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處

渡：津渡即渡口，渡口在朦胧的月色中不甚清楚。桃源：陶淵明在《桃花源記》中描寫的與世隔絕的理想境界。

○宋·秦觀《踏莎行·郴州旅舍》

209.天下傷心處，勞勞送客亭

勞勞亭：古人送行處。

○唐·李白《勞勞亭》

210.庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。

○宋·歐陽修《蝶戀花》

211.巴水急如箭，巴船去若飛

○唐·李白《巴女詞》：“～。十月三千裡，郎行幾歲歸？”

212.人遊月邊去，舟在空中行

兩句描寫在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月邊天上。

○唐·李白《送王屋山人魏萬還王屋》。

213.野徑雲俱黑，江船火獨明

○唐·杜甫《春夜喜雨》

214.舟輕不覺動，纜急始知牽

纜急：纜繩繃緊。

○唐·柳中庸《夜渡江》

215.歸棹晚，載荷花十裡，一鈎新月

棹zhào：船槳，代指船。

○宋·黃裳《喜遷莺·端午泛湖》

216.南人駕船，北人乘馬

駕船：善于行船。乘馬：善于騎馬。

○《三國演義》第五十四回

217.二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫

二十四橋：揚州名勝，共二十四座橋；一說是吳家磚橋。

玉人：美人。教吹箫：讓美人吹箫。

○唐·杜牧《寄揚州韓綽判官》

218.治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮

○唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語

219.以正治國，以奇用兵

正：指正常的方法。奇：指特殊的、變化的方法。

○《老子》五十七章

220.治國之難在于知賢而不在自賢

自賢：自己賢能。

○《列子·說符》

221.禮與法，表裡也；文與武，左右也

○《司馬法·天子之義》

222.理國要道，在于公平正

○唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

223.已信之民易治，已練之兵易使

○宋·蘇轼《張世矩再任鎮戎軍》

224.君子為國，正其綱紀，治其法度

為wéi國：治理國家。綱紀：綱常紀律。法度：法令制度。

○宋·蘇轍《新論下》

225.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄

以：而。子：指為國捐軀的英雄。

○戰國楚·屈原《九歌·國殇》

226.人誰不死？死國，忠義之大者

死國：為國捐軀。

○《三國志·魏書·楊阜傳》裴松之注引皇甫谧《列女傳》

227.捐軀赴國難，視死忽如歸

○三國魏·曹植《白馬篇》

228.感時思報國，拔劍起蒿萊

感時：感念時事。蒿hāo萊：草野，比喻民間。

○唐·陳子昂《感遇詩三十八首》

229.白發千莖雪，丹心一寸灰

○唐·杜甫《鄭驸馬池台喜遇鄭廣文同飲》

230.賢者不悲其身之死，而憂其國之衰

○宋·蘇洵《管仲論》：“夫國以一人興，以一人亡。～。”

231.位卑未敢忘憂國

位卑：地位低微。

○宋·陸遊《病起書懷》：“～，事定猶須待阖棺。”

232.願得此身長報國，何須生入玉門關

玉門關：漢唐時西北重要防地，在今甘肅玉門。生：活着。

○唐·戴叔化《塞上曲二首》：“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。～。”

233.欲将血淚寄山河，去灑東山一土

将：帶着。寄：寄托，依附。東山：魯國山名，今山東蒙山；李清照是山東人，這裡以東山指被金兵占領的家鄉。一póu土：一捧土，墳墓，這裡指祖墳。意為自己要回到故鄉，用血淚祭灑祖先的墳墓。

○宋·李清照《上樞密韓肖胄詩》

234.僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台

戍sh)：防守。輪台：漢代西域地名，在今新疆輪台縣，這裡借指邊疆。

○宋·陸遊《十一月四日風雨大作》

235.國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲

匣：劍鞘。

○宋·陸遊《長歌行》

236.西北望長安，可憐無數山

長安：秦漢以來的古都，這裡代表中原淪陷區的土地。可憐無數山：可惜被無數山峰遮住了。

○宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

237.青山遮不住，畢竟東流去

遮不住：阻擋不住江水。此句以景寓情，暗示祖國統一的事業是不可阻擋的。

○宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

238.臣心一片磁針石，不指南方不肯休

南方：指南宋。

○宋·文天祥《揚子江》

239.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。

○明·顧憲成題東林書院聯

240.儉節則昌，淫佚則亡

淫佚yì：縱欲放蕩。

○《墨子·辭過》

241.得人者興，失人者崩

興：興旺。崩：崩潰。

○《史記·商君列傳》引古逸詩

242.恃德者昌，恃力者亡

恃shì：依靠。

○《史記·商君列傳》引古語

243.專己者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡國之風也

專己：固執己見，獨斷獨行。

○《後漢書·申屠剛傳》

244.居安思危，思則有備，有備無患

居安：處于安全的境況。備：事先有準備。

○《左傳·襄公十一年》

245.撥亂世，反諸正

諸：之于。

○《春秋公羊傳·哀公十四年》：“～，莫近諸《春秋》。”

246.道私者亂，道法者治

道：遵循。

○《韓非子·詭使》

247.為國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後投之以禁

禁：禁令。

○漢·王符《潛夫論·述赦》

248.危急存亡之秋

秋：時刻。

○三國蜀·諸葛亮《前出師表》：“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠～也。”

249.大仁者修治天下，大惡者擾亂天下

○《紅樓夢》第二回

250.民為貴，社稷次之，君為輕

社稷jì：國家。君：國君。

○《孟子·盡心下》

251.制國有常，利民為本；從政有經，令行為上

制國：治國。常：不變的原則。從：從事。經：常道，規範。

○《史紀·趙世家》

252.衆而不可欺者，民也

○宋·蘇轍《陳州為張安道論時事書》

253.天下非一人之天下也，天下人之天下也

非：不是。

○《呂氏春秋·孟春紀·貴公》

254.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正

興行：重德行。

○明·王廷相《慎言·禦民篇》

255.聖人無常心，以百姓心為心

常：固定不變。

○《老子》四十九章

256.服民之心，必得其情

情：實情。

○宋·蘇洵《申法》

257.民不畏死，奈何以死懼之

奈何：為什麼懼之：威吓百姓。

○《老子》七十四章

258.可與共患難，不可與共逸樂

○宋·蘇轼《志林·五》

259. 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢

想：聯想。群玉山：神話傳說中西王母所居之地。瑤台：西王母之宮。

○唐·李白《清平調詞三首》

260.娉娉袅袅十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如

前兩句描繪少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春風十裡句形容揚州的繁華。卷上珠簾句寫珠簾之下的許多美人都不如詩人所愛之人。

○唐·杜牧《贈别二首》

261.顔色憔悴，形容枯槁

枯槁gǎo：面容瘦弱。

○戰國楚·屈原《漁父》

262.累累若喪家之狗

累累：憔悴頹喪的樣子。

○《史記·孔子世家》：“東門有人，其颡似堯，其項類臯陶，其肩類子産，然自腰以下不及禹三寸，～。”

263.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中

惟：語助，無實義。危：兇險。道心：指倫理道德的準則。微：精微。精：精心。一：一意。允：真誠。厥jué：其。允執其中，謂真誠地遵守不偏不倚的中庸之道。

○《尚書·大禹谟》

264.無根而固者，情也

○《管子·戒》

265.魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也

欲：喜歡。得兼：都得到。舍：舍棄。

○《孟子·告子上》

266.導人必因其性，治水必因其勢

導：引導。因：依據。

○漢·徐《中論·貴言》

267.望雲慚高鳥，臨水愧遊魚

兩句寫羨慕高鳥和遊魚的無拘無束。

○晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》

268.情随事遷，感慨系之矣

情随事遷：心情随着事物、環境的變化而變化。

○晉·王羲之《蘭亭集序》

269.以小人之慮，度君子之心

度duó：推測。

○《世說新語·雅量》

270.其所以為情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰懼、曰愛、曰惡、曰欲

惡wù：厭惡。○唐·韓愈《原性》

271.形近而易見，心遠而難明

○唐·劉禹錫《原力》

272.喜怒哀樂，動人必深

○宋·歐陽修《送楊真序》

273.但願人長久，千裡共婵娟

婵娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共賞。

○宋·蘇轼《水調歌頭》

274.世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開

蓁zh5n蕪：荊棘雜草，比喻阻礙。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路閉塞。

○清·程允升《幼學瓊林·花木》

275.心為萬事之主，動而無節即亂

無節：沒有節制，無度。

○唐·吳兢《貞觀政要·規谏太子》張玄素上書

276.與天地兮同壽，與日月兮齊光

○戰國楚·屈原《九章·涉江》

277.釣名之人，無賢士焉

釣名：追求名譽。

○《管子·法法》

278.慕虛名而處實禍

處：遭受。

○《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏武故事》

279.人患志之不立，亦何憂令名不彰

患：隻愁。令名：好的名聲。彰：傳開去。

○《世說新語·自新》

280.既不能流芳後世，亦不足複遺臭萬載邪

○《世說新語·尤悔》引桓溫語

281.不汲汲于榮名，不戚戚于卑位

汲汲：急于求成的樣子。戚戚：悲怨不安。

○唐·駱賓王《上吏部裴侍郎書》

282.千秋萬歲名，寂寞身後事

千秋萬歲名：杜甫對李白給以極高評價，說李之詩名将流傳千秋萬歲。

寂寞身後事：杜甫歎李白名雖極高，但死後之名并無補于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此極悲憤之語。

○唐·杜甫《夢李白二首》

283.忍把浮名，換了淺斟低唱

浮名：虛名。淺斟低唱：飲酒作樂。

○宋·柳永《鶴沖天》

284.士當以功名聞于世

○宋·蘇轼《墨寶堂記》：“～。若乃施之空言，而不見于行事，此不得已者之所為也。”

285.勸君不用镌頑石，路上行人口似碑

镌juān：刻。意謂刻碑自頌是無用的，輿論才是真正的紀功碑。

○《五燈會元》卷十七

286.生得其名，死得其所

○《三國演義》第三十七回

287.名垂竹帛，功标青史

竹帛、青史：都指史冊。

○《三國演義》第三十六回

288.衆口铄金，三人成虎

衆口：許多人的言化。铄shuò：熔化。三人成虎：三個人說市上有虎，旁人就信以為真。

○《鄧析子·轉辭篇》引古語

289衆口铄金，積毀銷骨

铄shuò金：熔化金屬。

衆口句謂許多人的诋毀能把金石熔化掉。積毀句謂多次的毀謗能使人毀滅。

○《史記·張儀列傳》

290.見侮而不鬥，辱也

見：被。侮：欺侮。辱：恥辱。

○《公孫龍子·迹府》

291.高山仰止，景行行止

仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一說景行x@ng，崇高的德行。

○《詩經·小雅·車》

292.德厚者流光，德薄者流卑

流：流傳。光：猶言遠。卑：猶言近。

○《春秋谷梁傳·僖公十五年》

293.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之

道：正義。至：至極，到了極點。親戚：古指血肉相連的親近家族。畔：通

“叛”。

○《孟子·盡心上》

294.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也

○《戰國策·魏策四》

295.見利思義，見危授命

授命：付出生命。

○《論語·憲問》載孔子語

296君子喻于義，小人喻于利

喻：通曉。

○《論語·裡仁》

297.目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑

須眉：胡子和眉毛，指面容。迷惑：是非。

○《韓非子·觀行》

298.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節

名節：聲名與節操。

○宋·歐陽修《朋黨論》

299.人必知道而後知愛身，知愛身而後知愛人，知愛人而後知保天下

知道：懂得道義。

○宋·蘇轍《漢昭帝》

300.己所不欲，勿施于人

欲：希望。施：加。

○《論語·顔淵》載孔子語

301.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之

恒：經常。

○《孟子·離婁下》

302.人皆可以為堯舜

堯舜：傳說中的上古兩位聖君，此處指聖人、賢人。

○《孟子·告子下》

303.力拔山兮氣蓋世

蓋：壓倒。

○《史記·項羽本紀》：“于是項羽乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘～，時不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌數阕，美人和之。”

304.大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉

○《史記·高祖本紀》：“高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，……酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：‘～，安得猛士兮守四方！’”

305.垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事

垂：流傳下去。纖微：細小。

○漢·陸賈《新語·慎微》

306.志不立，天下無可成之事

○明·王守仁《教條示龍場諸生》

307.丈夫為志，窮當益堅，老當益壯

益：更加。

○《後漢書·馬援傳》

308.老骥伏枥，志在千裡，烈士暮年，壯心不已

骥j@：千裡馬。枥l@：養馬的地方。烈士：重義輕生的人或積極建功立業的人。

○三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》

309.老當益壯，甯知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志

甯知：哪知。附：喪失。青雲之志：比喻奮起向上的氣概。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》

310.莫道桑榆晚，微霞尚滿天

桑榆：太陽落下的地方。桑榆晚：喻年老。微霞：晚霞。

這兩句用傍晚時霞光滿天比喻人雖到晚年，仍可有所作為。

○唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》

311.人各有志，所規不同

規：趨向。

○《三國志·魏書·邴原傳》裴松之注引《原别傳》

312.精衛銜微木，将以填滄海

精衛：傳說中的鳥名，炎帝的少女女娲淹死于東海，變成了精衛鳥，每天都從西山叼來木石，想填平東海。

○晉·陶淵明《讀山海經十三首》

313.心随朗月高，志與秋霜潔

○唐·李世民《經破薛舉戰地》

314.安得倚天劍，跨海斬長鲸

○唐·李白《臨江王節士歌》

315.長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海

會：應當。濟：渡。

○唐·李白《行路難》

316.時人莫小池中水，淺處不妨有卧龍

○唐·窦庠《醉中贈符載》

317.良馬不念秣，烈士不苟營

秣mò：飼料。烈士：志士。苟營：苟且鑽營。意謂良馬志在千裡，不會顧及草料的好壞；有志之士，以天下為己任，不會苟且鑽營。

○唐·張籍《西州》

318.少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃

拿má：牽引，抉取。拿雲：比喻高昂的志趣。幽寒：喻處境困厄。坐：徒然，空。嗚呃：悲愁氣短的樣子。

○唐·李賀《緻酒行》

319.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼

會：必将。雕弓：雕飾着花紋的良弓。天狼：天狼星，古代認為是惡星，象征侵擾。

○宋·蘇轼《江城子》

320.九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去

風鵬：鵬鳥高飛乘風而上。三山：指海中三仙山(蓬萊、瀛涯、方丈)。

○宋·李清照《漁家傲》

321.生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

○宋·李清照《烏江》

322.三十功名塵與土，八千裡路雲和月

功名塵與土：功名如塵土一樣不足貴。八千裡路：指征程遙遠。雲和月：喻風霜雨雪中的艱苦戰鬥生活。

○宋·嶽飛《滿江紅》

323.夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來

夜闌：夜深。鐵馬冰河：指跨着戰馬在冰天雪地中奔馳。

○宋·陸遊《一月四日風雨大作》

324.我願平東海，身沉心不改！

大海無平期，我心無絕時。這是用精衛銜石填海的故事表達鬥争的決心。

○明·顧炎武《精衛》

325.做第一等人，幹第一等事，

說第一等話，抱第一等識。識：見識。

○明·呂坤《續小兒語》

326.好風憑借力，送我上青雲。

意謂借着東風的力量，登上碧藍的雲天。

○《紅樓夢》第七十回

327.一息尚存，此志不容稍懈。

一息：一口氣息，指生命。

○清·程允升《幼學瓊林·身體》

328.士不可以不弘毅，任重而道遠

士：讀書人。弘毅：抱負遠大，意志堅強。

○《論語·泰伯》載曾子語

329.男兒當死中求生

○《後漢書·公孫述傳》

330.舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬

舍得：拚着。剮guá：把人體割碎。

○《紅樓夢》第六十八回

331.天行健，君子以自強不息

天行：天體運行，自然界運動變化。

○《周易·乾》

332.勝人者有力，自勝者強

意謂能戰勝别人的隻是有力而已，能戰勝自己的才是真正的強。

○《老子》三十三章

333.骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍

骐骥：駿馬。驽nú馬：劣馬。十駕：十天的行程。一天所行為一駕。功在不舍：功效就在于行動不停。

○《荀子·勸學》

334.吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索

羲和：神話中太陽神的駕車者。弭mǐ節：放慢行車的速度。崦嵫yān

zī：神話中的山名，為太陽所入之處。迫：近。漫漫：很遠。修：長。求索：尋找賢人。

○戰國楚·屈原《離騷》

335.人必其自愛也，然後人愛諸；

人必其自敬也，然後人敬諸。諸：猶“之”，他。

○漢·揚雄《法言·君子》

336.自生自滅成何事，能逐東風作雨無。

無：嗎？兩句借嶺上浮雲寫一生虛度，不知還能不能有所作為。

○唐·白居易《嶺上雲》

337.夙興夜寐，無一日之懈

夙sù興夜寐meì：從早上起身直到晚上睡覺。懈：松懈閑暇。

○宋·王安石《上皇帝萬言書》

338.百丈竿頭須進步

百丈竿頭：很高的竿頭，佛教比喻修行到極高的境界。

○《景德傳燈錄》卷十“招賢大師”：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真；～，十方世界是全身。”

339.字字看來皆是血，十年辛苦不尋常

意謂創作的艱辛持久，不是尋常的事。

○清·曹雪芹《題<紅樓夢>》詩：“謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。～。”

340.人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成

焉：于此。

○宋·張載《經學理窟·義理篇》

341.行百裡者半于九十

意謂走了九十裡，還隻相當于百裡路的一半。

○《戰國策·秦策五》引古語

342.關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

關關：雌雄二鳥互相應和的鳴聲。雎：魚鷹，雌雄有其固定的配偶，古人稱為貞鳥；一說鸠，即布谷鳥。洲：水中的陸地。窈窕yǎotiǎo：容貌美好的樣子。淑：溫和善良。逑：配偶。

○《詩經·周南·關雎》

343.信誓旦旦，不思其反

旦旦：誠懇的樣子。反：違反，變心；一說通“返”，指返回從前相愛的情景。

○《詩經·衛風·氓》：“總角之宴，言笑晏晏。～。”

344.盈盈一水間，脈脈不得語

盈盈：清澈貌。

○漢·無名氏《古詩十九首·迢迢牽牛星》

345.低頭弄蓮子，蓮子清如水

蓮子：諧音“憐子”，“憐”，愛。兩句寫采蓮女見蓮子而想到自己心愛的人，“蓮子清如水”，象征愛情的純潔。

○晉·樂府古辭《西洲曲》

346.侬作北辰星，千年無轉移

侬：我。北辰星：北極星。

○南朝·呈聲歌曲《子夜歌》

347.願為連根同死之秋草，不作飛空之落花

○唐·李白《代寄情楚詞體》

348.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

晴：暗指“情”。

○唐·劉禹錫《竹枝詞二首》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。～。”

349.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹

○唐·李商隐《無題》(“相見時難别亦難”)

350.衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴：

衣帶漸寬：人逐漸消瘦。銷：銷耗，減損。伊：指所愛慕的人。

○宋·柳永《鳳栖梧》(此又見歐陽修《蝶戀花》詞)

351.多情卻被無情惱

○宋·蘇轼《蝶戀花》：“牆裡秋千牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，～。”

352.金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數

金風：秋風。玉露：白露。金風玉露：指秋風乍起的七夕之時。一相逢：牛郎織女相會一次。勝卻：勝過。

○宋·秦觀《鵲橋仙》

353.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路忍顧：不忍心回頭看。鵲橋：傳說七月七日，天上喜鵲搭橋讓牛郎織女相會。

○宋·秦觀《鵲橋仙》

354.兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮

○宋·秦觀《鵲橋仙》

355.問世間，情是何物，直教生死相許

直教：竟使。

○金·元好問《邁陂塘》

356.願普天下有情人都成了眷屬

○元·王實甫《西廂記》第五本第四折

357.天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難

○唐·李白《長相思》

358.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通

彩風：有彩色羽毛的鳳凰。靈犀：古代把犀牛角視為靈異之物，犀角中心的髓質象一條白線上下相通，所以說“心有靈犀一點通”。這兩句說雖然彼此身分和地位不同，但心卻是相通的。

○唐·李商隐《無題二首》：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

359.劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重

劉郎：傳說東漢劉晨與阮肇入天台山采藥遇二仙女，結成一段奇緣，後因以“劉郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之一，這裡指意中人的住處。

○唐·李商隐《無題四首》（“來是無言去無蹤”）

360.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看

蓬山：蓬萊山，海中三仙山之一。青鳥：傳說為西王母傳遞消息的神鳥。

○唐·李商隐《無題》(“相見時難别亦難”)

361芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁

不展：不開。結：結而不開的花蕾。此寫女子不得與情人相會的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在異地都為不能相見而愁苦。

○唐·李商隐《代贈二首》

362.換我心，為你心，始知相憶深

○五代後蜀·顧《訴衷情》

363.我住長江頭，君住長江尾。

日日思君不見君，共飲長江水。

○宋·李之儀《蔔算子》

364.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁

○宋·李清照《一剪梅》

365.樂莫樂兮新相知

○戰國楚·屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别離，～。”

366.此間樂，不思蜀

意謂樂而忘返。

○《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“司馬文王與禅(劉禅)宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感怆，而禅喜笑自若……王問禅曰：‘頗思蜀否？’禅曰：‘～’。”

367.乘興而行，興盡而返

○《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪，……忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本～，何必見戴’。”

368白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉

青春：明媚的春天。

○唐·杜甫《聞官軍收河南河北》

369.卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂

卻看：回頭看。妻子：妻與子。漫：随意。

○唐·杜甫《聞官軍收河南河北》

370.山水之樂，得之心而寓之酒也

意謂遊山玩水的樂趣，領會在心裡，寄托于酒中。

○宋·歐陽修《醉翁亭記》

371.日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁

鄉關：故鄉。

○唐·崔颢《黃鶴樓》

372.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

○唐·李白《宣州謝樓餞别校書叔雲》

373.白發三千丈，緣愁似個長

緣愁：因為愁。個：這樣。

○唐·李白《秋浦歌》

374.情多最恨花無語，愁破方知酒有權

酒有權：酒能澆人愁悶之情。

○唐·鄭谷《中年》

375.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

幾多：多少。

○南唐·李煜《虞美人》

376.撩亂春愁如柳絮，悠悠夢裡無尋處

撩亂：紛亂，此處形容心緒煩亂。悠悠：此處形容夢長。

○南唐·馮延巳《蝶戀花》

377.愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚

○宋·範仲淹《禦街行》

378.心似雙絲網，中有千千結

○宋·張先《千秋歲》：“天不老，情難絕，～。”

379. 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭

下眉頭：舒展眉頭。

○宋·李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。～。”

380.梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得

更兼：又加。次第：境況。

○宋·李清照《聲聲慢》

381.少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁

○宋·辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》

382.而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋

○宋·辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》

383.秋風秋雨愁煞人

○清·陶澹人《淪江紅雨樓詩集·秋暮遣懷》：“籬前黃菊未開花，寂寞清樽冷懷抱。～，寒宵獨坐心如搗。”

384.哀莫大于心死

心死：萬念俱灰。

○《莊子·田子方》

385.高樹多悲風，海水揚其波

三國魏·曹植《野田黃雀行》

386.既自以心為形役，奚惆怅而獨悲

心：精神。形：形體，指口腹。役：驅役。奚xī：何。

○晉·陶淵明《歸去來兮辭》

387.艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯

繁：多。新停濁酒杯：和者因病而斷絕飲酒。

○唐·杜甫《登高》：“萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台。～。”

388.如痛定之人，思當痛之時

痛定：痛苦結束之後。當痛：正在痛苦之時。

○唐·韓愈《與李翺書》：“當時行之不覺也，今而思之，～，不知何能自處也。”

389.痛定思痛，痛何如哉

○宋·文天祥《指南錄後序》：“境界危惡，層見錯出，非人世所堪。～。”

390.夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹

少年事：年輕時的歡樂生活。闌幹：縱橫貌，形容淚流的樣子。

○唐·白居易《琵琶行》

391.悠悠生死别經年，魂魄不曾來入夢

魂魄：指楊貴妃之魂。

○唐·白居易《長恨歌》

392.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年

錦瑟：瑟的美稱。無端：沒來由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。華年：美好的年華，指少年。兩句寫：聽錦瑟的弦聲，想起年輕時的往事，怅惘難言。

○唐·李商隐《錦瑟》

393.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

莊生：莊子。《莊子·齊物論》說，莊周曾夢化為蝴蝶，醒後弄不清是自己化為蝴蝶了，還是蝴蝶變成莊周了。望帝：周末蜀國的君主，名杜宇，相傳死後魂化為鳥，名杜鵑，鳴聲凄恻。這兩句說往事猶如夢幻，遠大的抱負和美好的理想都化作雲煙飄逝了。

○唐·李商隐《錦瑟》

394.春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中

春花秋月：指良辰美景。了liǎo：了結。往事：指自己作南唐君主的生活。小樓：作者被囚系的屋子。故國：指南唐舊國。詞句表現沉痛的亡國之恨。

○南唐·李煜《虞美人》

395.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦

消魂：傷神的樣子。黃花：菊花。人比黃花瘦：菊花繁茂，人卻很憔悴。

○宋·李清照《醉花陰》

396.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

凄凄：凄涼。慘慘：悲哀。戚戚：憂傷。

○宋·李清照《聲聲慢》

397.物是人非事事休，欲語淚先流

物是：景物依舊。人非：人事已經改變。

○宋·李清照《武陵春》

398.傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來

春波：春天的流水。驚鴻：曹植《洛神賦》：“翩若驚鴻。”用以形容美女的輕盈綽約。這裡借指陸遊前妻唐氏。陸遊先娶唐氏，兩人感情很好，但陸母不滿唐氏，終逼二人離異。離異後，在一次春遊中，陸遊在沈園遇到唐氏，唐氏曾送酒食給陸遊，陸遊寫下了《钗頭鳳》一詞。

○宋·陸遊《沈園二首》

399.江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋

江聲：浩蕩的江水奔流之聲。不盡：表達不盡。無私：此處有“無情”之意。

○宋·陸遊《黃州》

400.是可忍也，孰不可忍也

是：此，這個。忍：容忍；一說忍心，狠心。孰shú：什麼。意謂這件事可以容忍，還有什麼不可容忍啊！一說這樣的事都忍心幹出來，還有什麼事不能忍心幹出來呢！

○《論語·八佾》載孔子語

401.喜怒不形于色

不形于色：不在臉色上表現出來。

○《北齊書?王琳傳》

402.怒發沖冠，憑欄處，潇潇雨歇

憑欄處：倚欄而處的時候。潇潇：雨聲。

○宋?嶽飛《滿江紅》

403.日暮途且遠，遊子悲故鄉

○漢?無名氏《古詩》

404.瘦馬戀秋草，征人思故鄉

○唐?劉長卿《時平後春日思歸》

405.夢繞邊城月，心飛故國樓

故國：故鄉。

○唐?李白《太原早秋》

406.露從今夜白，月是故鄉明

露從句：今夜适逢白露節，故覺露更白。

○唐?杜甫《月夜懷舍弟》

407.花落辭故枝，風回返無處

花落句，喻兄弟分離；風回句，喻漂泊難遇。

○唐?杜甫《得舍弟消息》

408.外地見花終寂寞，異鄉聞樂更凄涼

樂：樂曲。

○唐?韋莊《思歸》

409.欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據

書：寫。尺素：書信。浮雁沉魚：即雁浮魚沉，古代有鴻雁傳書及鯉魚傳書之說，雁飛高空魚沉水底，比喻書信無從傳遞。終：到底。了liǎo：完全。

○宋?晏幾道《蝶戀花》

410.悲莫悲兮生别離

莫：沒有比……更。

○戰國楚?屈原《九歌?少司命》：“～，樂莫樂兮新相知。”

411.賴多山水趣，稍解别離情

賴：虧得。解：緩解。

○唐?王維《曉行巴峽》

412.故人一别幾時見，春草還從舊處生

○唐?顧況《贈遠》

413.一在天之涯，一在地之角

涯：邊際。角：邊遠角落。二者都形容遼遠。

○唐?韓愈《祭十二郎文》：“～。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。”

414.秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深

夢澤：雲夢澤，古時的大沼澤地，地處今湖南湖北，現已不存。蒹葭jiān jiā：初生的蘆葦。

○唐?杜牧《齊安郡中偶題二首》

415.相見時難别亦難，東風無力百花殘

東風無力：借風之無力形容相思萬種。

○唐?李商隐《無題》

416.别時容易見時難

○南唐?李煜《浪淘沙》：“獨自莫憑欄，無限江山，～。”

417.剪不斷，理還亂，是離愁，别是一般滋味在心頭

○南唐?李煜《相見歡》

418.念去去，千裡煙波，暮霭沉沉楚天闊

去去：走了又走。煙波：煙霧迷蒙的江水，這裡指水路。楚：古時長江中下遊都稱楚。

○宋?柳永《雨霖鈴》

419.今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月

○宋?柳永《雨霖鈴》

420.此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說

經年：超過一年。良辰美景：美好的時令和景物。風情：柔情蜜意。

○宋?柳永《雨霖鈴》

421.恨此生，長向别離中，添華發

華發：花白頭發。

○宋?蘇轼《滿江紅》

422.不應有恨，何事長向别時圓

恨：怨恨，引申為感情。兩句意謂月亮本不應有怨恨的感情，為何在人們離别悲苦之時，它卻是團圓的呢？

○宋?蘇轼《水調歌頭》

423.梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是别離

○宋?周紫芝《鹧鸪天》

424.從此别卻江南路，化作啼鵑帶血歸

啼鵑：杜鵑鳥，傳說杜鵑鳥會啼到口中出血，鳴聲甚哀。

○宋?文天祥《金陵驿》

425.碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚

曉來：早晨。

○元?王實甫《西廂記》第四本第三折

426.世上萬般哀苦事，無非死别與生離

○明?馮夢龍《古今小說?蔣興哥重會珍珠衫》

427.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少

○唐?孟浩然《春曉》

428.流水落花春去也，天上人間

○南唐?李煜《浪淘沙》

429.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

○宋?晏殊《浣溪沙》

430.把酒祝東風，且共從容

○宋?歐陽修《浪淘沙》

431.春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住

○宋?黃庭堅《清平樂》

432.惜春長怕花開早，何況落紅無數

落紅：落花。

○宋?辛棄疾《摸魚兒》

433.春且住，見說道，天涯芳草無歸路

住：留在人間。

○宋?辛棄疾《摸魚兒》

434.前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而涕下

悠悠：指時間和空間的無限，怆chuàng然：傷感的樣子。

○唐?陳子昂《登幽州台歌》

435.昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠

黃鶴樓：武昌西有黃鶴山，山西北有黃河，峭立江中，舊有黃鶴樓。傳說仙人子安跨鶴過此，又雲費文偉登仙駕鶴于此，故名

○唐?崔颢《黃鶴樓》

436.鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流

鳳凰台：在金陵(今南京)。相傳南朝劉宋元嘉年間，有五色大鳥三隻翔集山上，時人認為是鳳凰，築台于山上，故稱鳳凰台。

○唐?李白《登金陵鳳凰台》

437.吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘

衣冠：指知名之士。古丘：墳墓。吳宮句：三國吳時金陵繁華的宮廷已荒鞠不堪。晉代句：東晉時的名流都已葬身墳墓。

○唐?李白《登金陵鳳凰台》

438.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》

翻：按照舊譜制作新詞。《楊柳枝》：曲調名。

○唐?劉禹錫《楊柳枝詞九首》：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。～。”

439.折戟沉沙鐵未銷，自将磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

折戟沉沙：折斷的兵器埋在沙土中。銷：腐蝕。周郎：周瑜。銅雀：銅雀台。曹操在邺都修銅雀台，上置美女。二喬：三國吳喬公的二女，極美，大喬嫁孫策，二喬嫁周瑜。後兩句說：倘若不是東風給周瑜方便，使他能火燒曹營，則吳國将滅于曹操之手。

○唐?杜牧《赤壁》

440.大江東去，浪淘盡，千古風流人物

大江：長江。淘：蕩滌。風流人物：傑出的、英俊的人物。

○宋?蘇轼《念奴嬌?赤壁懷古》：“～。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”

441.千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流

○宋?辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》

442.中興十世生文叔，後起三分托武侯

中興：指西漢衰微以後，光武帝劉秀開東漢之業。文叔：劉秀字文叔。三分：蜀吳魏于東漢之後三分天下。武侯：諸葛亮，封武鄉侯，死後谥忠武侯。

○清?閻古古《題漢高廟》

443.不怨天，不尤人

尤：怨恨。

○《論語?憲問》載孔子語

444.愛而知其惡，憎而知其善

惡：壞處。善：好處。

○《禮記?曲禮上》

445.人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也

不可得而知：意謂人們不可能知道。

○《戰國策?魏策四》

446.君子當有所好惡，好惡不可不明

好惡hào wù：好，喜愛；惡：痛恨。明：分辨清楚。

○唐?韓愈《與崔群書》

447.仇無大小，隻怕傷心；恩若救急，一芥千金

心：刺傷了人心。救急：救人于危急之中。一芥：極微小。

○明?呂坤《續小兒語》

448.知之為知之，不知為不知，是知也

○《論語?為政》載孔子語

449.吾生也有涯，而知也無涯

生：生命。涯：邊際，極限，知：知識。

450.聰者聽于無聲，明者見于無形

聰者：聽覺靈敏的人。

○《漢書?伍被傳》引古語○《莊子?養生主》

451.人生處萬類，知識最為賢

處萬類：處于萬種物類之中。知：同“智”，智慧。識：見識。賢：高尚。

○唐?韓愈《謝自然詩》：“～。奈何不自信，反欲從物遷。”

452.智貴乎早決，勇貴乎必為

貴乎：重在。決：決斷。必為：一定做到。

○宋?蘇轼《代侯公說項羽辭》：“夫～。早決者無後悔，必為者無棄功。”

453.下下人有上上智

○《六祖法寶壇經?行由》

454.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得

○《史記?淮陰侯列傳》

455.智者之所短，不如愚者之所長

○漢?陸賈《新語?輔政》

456.一人之智，不如衆人之愚；一目之察，不如衆目之明

○《意林》引《任子》

457.小時了了，大未必佳

了liǎo了：聰明。

○《世說新語?言語》

458.秀外而惠中

秀外：外貌秀美。惠中：内心聰敏。

○唐?韓愈《送李願歸盤谷序》：“清聲而便體，～。”

459.一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚

燈：燈能照明驅暗，故佛家用以比喻佛法。

○《六祖法寶壇經?忏悔》

460.聰明了一世，蒙懂在一時

蒙懂：糊塗。

○明?馮夢龍《警世通言?王安石三難蘇學士》

461.觀于海者難為水

意謂看過海洋的人，别的水便難于吸引他了。

○《孟子?盡心上》：“～，遊于聖人之門者難為言。”

462.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

○《荀子?勸學》

463.面歧路者，有行迷之慮；仰高山者，有飛天之志

面：面對。歧qí路：貧路。

○《意林》引《物理論》

464.情蓄于中，事符則感；形潛于内，迹應斯通

事符：情與事相符。迹應：形與迹相應。

○唐?駱賓王《上廉使啟》

465.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓

○唐?王之渙《登鹳雀樓》

466.經事還谙事，閱人如閱川

谙àn：熟悉。閱：看。川：水。

○唐?劉禹錫《酬樂天詠老見示》

467.芳草無情人自迷

意謂芳草本無情，人們見芳草而産生豐富的感情并因而沉醉。

○唐?溫庭筠《經西塢偶題》：“搖搖弱柳黃鹂啼，～。”

468.可欺當時之人，而不可欺後世

○宋?歐陽修《與高司谏書》

469.事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎

臆斷：根據揣測而判斷。可乎：可以嗎？

○宋?蘇轼《石鐘山記》

470.目見百步之外，而不能自見其眦

眦zì：眼眶。

○《淮南子?說林訓》

471.争先睹之為快

睹：看到。快：快樂。

○唐?韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士引頸東望，若景星鳳皇之始見也，～。”

472.可望不可即

可望：可以看見。即：達到，接近。

○明?劉基《登卧龍山寫懷二十八韻》：“白雲在青天，～。”

473.目所不見，非無色也；耳所不聞，非無聲也

○清?王夫之《思問錄内篇》“～；言所不能，非無義也。”

474.是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚

知：同“智”。意謂以是為是，以非為非，這叫做聰明；以是為非、以非為是，這便是愚蠢。

○《荀子?修身》

475.事乃有大謬不然者

大謬不然：完全不是這樣。

○漢?司馬遷《報任少卿書》

476.毀譽從來不可聽，是非終久自分明

毀：诽謗。譽：稱揚。

○明?馮夢龍《警世通言?拗相公飲恨半山堂》

477.後生可畏，焉知來者之不如今也

後生：後輩。畏：敬畏。焉：怎能。來者：後輩子孫。

○《論語?子罕》載孔子語

478.後來者居上

意謂新提拔上來的人，職位在舊有的人之上。後泛指新進的人勝過舊人。

○《史記?汲黯列傳》：“黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：‘陛下用群臣如積薪耳，～。’”

479.宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少

宣父：孔丘。《論語?子罕》載孔子語：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”

○唐?李白《上李邕》

480.假金方用真金鍍，若是真金不鍍金

○唐?李紳《答章孝标》：“～。十載長安得一第，何須空腹用高心。”

481.滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄

○《三國演義》開首詞

482.志大而量小，才有餘而識不足

量：器度。識：見識。

○宋?蘇轼《賈誼論》：“賈生～也。”

483.治世之能臣，亂世之*雄

此為許子好将對曹操的品評。

○《三國志?魏書?武帝紀》裴松之注引孫盛《異同雜語》：“(太祖)嘗問許子将：‘我何如人？’子将不答。固問之，子将曰：‘子～。’太祖大笑。”

484.諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高

肅：肅然起敬。清高：高風亮節。

○唐?杜甫《詠懷古迹五首》

485.天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀

敵手：對手。曹劉：曹操和劉備。孫仲謀：孫權。

○宋?辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》

486.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處

孫仲謀：三國吳主孫權。

○宋?辛棄疾《永遇樂》

487.外舉不棄仇，内舉不失親

舉：舉薦。仇：仇敵。親：親人。《左傳?襄公三年》載：中軍尉祁奚請告老，晉侯問誰可接任他的職位，他推舉仇人解狐。解狐未任職而死，祁奚又推舉自己的兒子祁午繼任。當時人稱祁奚“能舉善”。

○《左傳?襄公二十一年》

488.内稱不辟親，外舉不辟怨

稱：贊許，表揚。辟bì：通“避”。親：親屬，親近的人。舉：選拔，推薦。怨：有仇怨的人。

○《禮記?儒行》

489.和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，産于蜃蛤

和氏之璧：春秋時楚人卞和所得到的一塊寶石。璞石：内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一條受傷的蛇，蛇銜夜明珠報答，即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé：大的蛤蜊。兩句比喻有才能的人出自平常的人之中。

○漢?王符《潛夫論?論榮》

490.鑿石索玉，剖蚌求珠

意謂深入探求人才。

○《三國志?蜀書?秦宓傳》

491.經天緯地之帝，求制禮作樂之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力

經、緯：治理。資：借助于。

○唐?楊炯《唐右将軍魏哲神道碑》

492.一視而同仁，笃近而舉遠

一視：一樣看待無偏頗。同仁：一樣施與仁愛。笃dǔ近：寬厚對待親近的人。舉遠：推薦疏元的人。

○唐?韓愈《原人》：“是故聖人～。”

493.世有伯樂，然後有千裡馬

伯樂：姓孫名陽，秦穆公時人，善相馬。

○唐?韓愈《雜說?四》

494.千裡馬常有，而伯樂不常有

伯樂：孫陽，古之善相馬者。

○唐?韓愈《送溫處士赴河陽軍序》

495.玉經琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天

沉埋：被埋沒于泥土之中。倚天：即倚天長劍，此處指好劍。

○五代?王定保《唐摭言?慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》

496.才者璞也，識者工也。良璞授于*工，器之陋也；偉才任于鄙識，行之缺也

璞：未雕琢的玉。意謂人才就像未經雕琢的玉石，發現人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技術低劣的工匠手裡，做出來的玉器一定簡陋；有舊越才能的人在見識鄙劣的人的手下任用，做出來的事情也一定十分欠缺。

○五代?王定保《唐摭言?四兇》

497.用人不限資品，但擇有材

資品：資曆，品級。材：才能。

○宋?歐陽修《論學士不可令中書差除劄子》

498.不以人所短棄其所長

○《三國志?吳書?諸葛恪傳》

499.受任于敗軍之際，奉命于危難之間

敗軍：軍事遭受失敗。

○三國蜀?諸葛亮《前出師表》

500.忘其前愆，取其後效

愆qiān：過失。效：功效，成績。

○《三國志?吳書?吳主傳》裴松之注引《魏略》

501.知人而善用之，若己有焉

若己有：别人的才能等于自己所有。

○宋?蘇轍《曆代論?漢光武上》

502.鐵中铮铮，庸中佼佼

铮zhēng铮：猶言“響當當”。佼jiǎo佼：美好。鐵中铮铮，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。

○《後漢書?劉盆子傳》

503.群賢畢至，少長鹹集

少：年輕的。長：年長的。鹹：都。

○晉?王羲之《蘭亭集序》

504.天生我材必有用

○唐?李白《将進酒》：“～，千金散盡還複來。”

505.嶄然見頭角

嶄zhǎn然，形容高出一般。見：同“現”，顯示。頭角：比喻出色的氣概與才能。

○唐?韓愈《柳子厚墓志銘》：“能取進士第，～。”

506.江山如畫，一時多少豪傑

○宋?蘇轼《念奴嬌》

507.天馬行空而步驟不凡

天馬：神馬，喻傑出之人。不凡：不同凡俗。

○宋?劉廷振《薩天錫詩集序》

508.君子不蔽人之美，不言人之惡

蔽：掩蓋。

○《韓非子?内儲說上七術》

509.從善如流

從：跟随。善：正确的。如流：如順流而下，比喻快。

○《左傳?成公八年》

510.君子莫大乎與人為善

為：行。

○《孟子?公孫醜上》

511.勿以惡小而為之，勿以善小而不為

○《三國志?蜀書?先主傳》裴松之注引《諸葛亮集》：“～。惟賢惟德，能服于人。”

512.善惡相從，如景鄉之應形聲

景yǐng：影。鄉xiǎng：通“響”。

○《漢書?董仲舒傳》

513.善惡昭彰，如影随形

昭彰：明顯。

○清?李汝珍《鏡花緣》第七十一回引古語

514.為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年

○清?程允升《幼學瓊林?人事》

515.君子坦蕩蕩，小人長戚戚

坦蕩蕩：坦然寬廣。長：常。戚戚：局促憂愁。

○《論語?述而》載孔子語

516.口有蜜而腹有劍

意謂口頭言語溫和，心裡刁刻惡毒。

○清?程允升《幼學瓊林?身體》

517.大道之行也，天下為公

大道：上古時代所遵循之道。

○《禮記?禮運》

518.公生明，偏生暗

○《荀子?不苟》

519.為國忘私仇，千秋思廉蔺

廉蔺lìn：戰國時趙國的廉頗和蔺相如。二人在趙國都有大功，廉頗忌蔺相如位在其上，多次羞辱蔺，蔺為國家之利，一再忍讓，後廉深悔，親自負荊杖向蔺請罪，後世傳為美談。

○清?嚴允肇《古風》

520.不以私愛害公義

私愛：一己的偏愛。

○宋?蘇轍《論侯少欠酒課以抵當子利充填劄子》

521.事可語人酬對易，面無慚色去留輕

酬對：應答。去留：離職或留任。兩句謂所做之事，無不可告人；心地磊落，去與留都不放在心上。

○宋?劉過《送王簡卿歸天台》

522.我無爾詐，爾無我虞

無：不要。爾：你。詐：欺騙。虞：欺騙。

○《左傳?宣公士五年》

523.信信，信也；疑疑，亦信也

信信：信其可信。疑疑：疑其可疑。

○《荀子?非十二子》

524.巧詐不如拙誠

意謂智巧而作僞不如笨拙而誠實。

○《韓非子?說林上》

525.至誠則金石為開

至誠：真誠之極。金石：比喻最堅硬的東西。

○漢?劉歆《西京雜記》卷五

526.精誠所加，金石為開

精誠：真誠。所加：所接觸到的地方。金石：金屬和石頭，比喻極堅硬之物。

○《後漢書?廣陵思王荊傳》

527大丈夫以信義為重

○《三國演義》第五十回

528.信，國之寶也，民之所憑也

信：信義，有信譽。憑：依靠。

○明?馮夢龍《東周列國志》第三十八回

529.我善養吾浩然之氣

浩然之氣：指一種盛大、剛直、正義的精神狀态。

○《孟子?公孫醜上》

530.直如朱絲繩，清如玉壺冰

朱絲繩：指琴上的朱弦。玉壺冰：玉壺中的冰塊，喻其潔白無瑕。

○南朝宋?鮑照《代白頭吟》

531.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺

冰心：比喻心地光明，冰清玉潔。玉壺：玉制的壺，比喻高潔。

○唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。～。”

532.心如鐵石，氣若風雲

○唐?楊炯《唐右将軍魏哲神道碑》

533.可使寸寸折，不能繞指柔

兩句以劍之剛直比喻人之正直不阿。

○唐?白居易《李都尉古劍》

534.我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆

○元?關漢卿《一枝花?不伏老》

535.常将冷眼看螃蟹，看你橫行得幾時

○元?楊顯之《潇湘雨》第四折

536.不食嗟來之食

不食：不吃。嗟jiē來之食：一種帶侮辱性的施舍。

○《禮記?檀弓下》：“齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屦，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：‘嗟！來食！’揚其目而視之曰：‘予唯～，以至于斯也！’從而謝焉，終不食而死。”

537.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈

淫：亂。移：改變節操。屈：屈服。

○《孟子?滕文公下》

538.吾不能變心而從俗兮，固将愁苦而終窮

從俗：随從世俗。固：本來。終窮：窮困到底。

○戰國楚?屈原《九章?涉江》

539.疾風知勁草

疾：猛烈。

○《後漢書?王霸傳》

540.甯可玉碎，不能瓦全

○《北齊書?元景安傳》

541.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔

摧眉折腰：低眉彎腰。事：侍奉。

○唐?李白《夢遊天姥吟留别》

542.高标逸韻君知否？正在層冰積雪時

高标逸韻：高尚的氣節和俊逸的風度。層冰積雪時：冰封雪凍的季節。兩句以梅花不畏嚴寒比喻自己的節操。

○宋?陸遊《梅花絕句》

543.無意苦争春，一任群芳妒

群芳：百花。這兩句詠梅花的高潔品格，隐喻自己的高尚情操。

544.菊花到死猶堪惜，秋葉雖紅不耐觀

堪：值得。秋葉：楓葉。不耐：禁不起。前句比喻有節氣者受人敬重，後句比喻富貴者不能久長。

○宋?戴複古《懷徐淵子》

545.出淤泥而不染，濯清漣而不妖

濯zhuó：洗滌。清漣：清澈的水。妖：豔麗而不正派。此以蓮之潔淨比喻氣節。

○宋?周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之～。”

546.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

昆侖：昆侖山，此以大山喻人的出類拔萃。兩昆侖：指康有為與俠客大刀王五。

○清?譚嗣同《獄中題壁》

547.質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝

質：指身體心志。污淖nào：泥沼。

○《紅樓夢》第二十七回

548.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也

得兼：同時兼得。

○《孟子?告子上》

549.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還

蕭蕭：形容風聲。易水：在今河北省西部，大清河上源支流。

○《戰國策?燕策三》載荊轲歌

550.人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛

固：本來。鴻：大雁。

○漢?司馬遷《報任少卿書》

551.不畏義死，不榮幸生

畏：怕。義：為正義。榮：心喜。幸：僥幸，意外得到。

○唐?韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》：“～。故其事君無疑行，其事上無間言。”

552.甯以義死，不苟幸生，而視死如歸

苟：隻圖眼前。

○宋?歐陽修《縱囚論》

553.人生自古誰無死，留取丹心照汗青

留取：留得。汗青：指史冊。

○宋?文天祥《過零丁洋》

554.滿招損，謙受益

滿：驕傲自滿。招：引來。

○《尚書?大禹谟》

555.不敢為天下先

意謂不敢走在天下人的前面。

○《老子》六十七章：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰～。”

556.自知者為明

○唐?韓愈《複志賦》

557.天上天下，惟我獨尊

後常引作“天上地下，唯我獨尊”。

○《瑞應本起經》卷上

558.恃才能深藏而不市

恃：依仗。市：誇耀。

○唐?韓愈《送溫處士赴河陽軍序》

559.蚍蜉撼大樹，可笑不自量

蚍蜉pífú：大蟻。撼：搖。

○唐?韓愈《調張籍》

560.儉，德之共也；侈，惡之大也

共：讀為“洪”，大。

○《左傳?莊公二十四年》引古語

561.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

逸豫：安樂。

○宋?歐陽修《伶官傳序》

562.夢裡不知身是客，一晌貪歡

○南唐?李煜《浪淘沙?懷舊》

563.山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。 暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

杭州：南宋首都。汴州：今河南省開封市，北宋時為都城，南宋時淪為金人屬地。

○宋?林升《題臨安邸》

564.廉者，民之表也；貪者，民之賊也

廉：官吏廉潔。表：表率。貪：官吏貪污。賊：殘害人民的盜賊。

○宋?包拯《乞不用贓吏》：“臣聞～。今天下郡縣至廣，官吏至衆，而贓污發，無日無之。”

565.清風兩袖朝天去，免得闾閻話短長

朝天：入京。闾閻：本指裡巷的門，這裡指老百姓。于謙做兵部侍郎時巡撫河南，進京時沒帶任何禮物，并且寫下了這首《入京詩》。

○明?于謙《入京詩》

566.蠅營狗苟，驅使複還

意謂像蒼蠅和野狗那樣地追逐利欲，揮去又來。

○唐?韓愈《送窮文》：“朝悔其行，暮已複然，～。”

567.因嫌紗帽小，緻使鎖枷扛

意謂因嫌官職插小而鑽營向上，最後落得觸犯國法。

○《紅樓夢》第一回

568.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎

日：每天。三省xǐng：多次自我反省。為wèi：給，替。謀：謀劃，指考慮事情。傳chuán：傳授，指老師傳授的知識。習：複習。

○《論語?學而》載曾子語

569.天将降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為

大任：重大使命。是：這。空乏其身：使身體受困乏。拂亂：擾亂。

○《孟子?告子下》

570.人必自侮，然後人侮之

意謂人必先有自取侮辱的行為，然後别人才侮辱他。

○《孟子?離婁上》

571.非淡薄無以明德，非甯靜無以緻遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷衆，非平正無以制斷。

淡薄：恬淡寡欲。緻：達到。兼覆：指天普遍地覆蓋萬物，喻恩澤廣大，無所遺漏。懷：安撫。制斷：決斷。

○《淮南子?主術訓》

572.靜以修身，儉以養德

○三國蜀?諸葛亮《誡子書》

573.青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟

青女：青霄玉女，主霜雪的女神。素娥：嫦娥。耐冷：忍受得住霜天與月宮中的寒冷。婵娟：美好的容态。這兩句寫青女與嫦娥在嚴寒之中仍自在快樂。

○唐?李商隐《霜月》

574.君子之修身也，内正其心，外正其容

容：儀态容貌。

○宋?歐陽修《左氏辨》

575.不是一番寒徹骨，争得梅花撲鼻香

争得：怎麼能夠。這兩句比喻德行高超，才能苦盡甘來。

○元?高明《琵琶記?旌表》

576.人誰無過，過而能改，善莫大焉

莫大：沒有比這再大的。

○《左傳?宣公二年》載士會語

577.日省其身，有則改之，無則加勉

省xǐng：反省，檢查自己。則：就。加：加以。勉：勉勵。

○宋?朱熹《四書集注?論語?學而》注語

578.仰不愧于天，俯不怍于人

仰：擡頭。俯：低頭。怍zuò：慚愧。

○《孟子?盡心上》

579.實迷途之未遠，覺今是而昨非

○晉?陶淵明《歸去兮辭》

580.學而不厭，誨人不倦

誨huì：教導。

○《論語?為政》載孔子語

581.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之

善：優點。

○《論語?述而》載孔子語

582.弟子不必不如師，師不必賢于弟子

○唐?韓愈《師說》：“孔子曰，三人行，則必有我師。是故～。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”

583.人非生而知之者，孰能無惑

孰：誰。惑：疑難。

○唐?韓愈《師說》

584.聞道有先後，術業有專攻

術業：技術本領。專攻：專門學習。

○唐?韓愈《師說》

585.人之患在好為人師

患：毛病。好hào：喜歡。

○《孟子?離婁上》

586.如切如磋，如琢如磨

切：用刀切斷，指加工骨器。磋cuō：用锉平，指加工象牙。琢zhuó：用刀雕刻，指加工玉石。磨：用物磨光，指加工石頭。“切磋琢磨”比喻君子努力進修，也用以比喻德行的的砥砺，學問的研讨或文章的修飾。

○《詩經?衛風?淇奧》：“有匪君子，～。”

587.博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之

審：詳盡細密。笃：忠實。

○《禮記?中庸》

588.百川學海而至于海，丘陵學山不至于山

川：河流。至：到，及。

○漢?揚雄《法言?學行》

589.小學而大遺，吾未見其明也

小學：學習細技末節的知識。大遺：遺漏重要的知識。

○唐?韓愈《原道》

590.博觀而約取，厚積而薄發

博觀：博覽群書。約取：吸取精華。厚積：學問累積豐富。薄發：勿輕易多發表。

○宋?蘇轼《雜說?送張琥》：“～，吾告子止于此矣。”

591.推陳出新，饒有别緻

推陳出新：在舊的基礎上創造新的。饒：非常。别緻：别具一格。

○清?戴延年《秋燈叢話?忠勇祠聯》

592.少而好學，如日出之陽,壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明

陽：鮮明。日中：中午。炳燭：燃燭照明。

○漢?劉向《說苑?建本》

593.強學博覽，足以通古今

強學：努力學習。博覽：統觀各類書籍。

○宋?歐陽修《賜翰林學士吳奎乞知青州不允诏》

594.學而時習之，不亦說乎

時：按時。說yuè：“悅”。

○《論語?學而》載孔子語

595.業精于勤，荒于嬉

業：學業。嬉xī：懶散，不經心。

○唐?韓愈《進學解》

596.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至

發憤：下決心學習。

○《論語?述而》載孔子語

597.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

锲：qiè用刀刻。舍：放棄。镂lòu：雕刻。

○《荀子?勸學》

598.寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書

揚子：指揚雄。揚雄曾閉門著《法言》、《太玄》。這裡是作者用以自比。

○唐?盧照鄰《長安古意》

599.知不足者好學，恥下問者自滿

恥下問：以請教人家為可恥。

○宋?林逮《省心錄》：“～。一為君子，一為小人，自取如何耳。”

600.讀書百遍而義自見

○《三國志?魏書?王肅傳》裴松之注引《魏略》

601.好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食

會意：體會。

○晉?陶淵明《五柳先生傳》

602.讀書之法，莫貴于循序而緻精

循序：按照序次漸進。緻精：達到精通。

○宋?朱熹《性理精義》：“～；而緻精之本，則又在于居敬而持志。”

603.問渠那得清如許，為有源頭活水來

渠：它，指池塘之水。如許：如此。意謂池塘因有活水，故能清澈見底。比喻學習中不斷吸收新知識，故能進步不止。

○宋?朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。～。”

604.學之言覺也，以先覺覺後覺；學之言效也，以後人師前人

覺：覺悟，明白。覺後覺：使後來的人懂得。效：摹仿，仿效。師：學習。

○清?魏源《默?學篇一》

605.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜

川上：河邊。子：孔子。逝者：指消逝的時光。斯：這，指河水。夫：語氣詞，無義。舍：停留，止息。

○《論語?子罕》

606.失之東隅，收之桑榆

東隅yú：東邊，指太陽升起的地方。桑榆：指太陽落下的地方。意謂早晨受到損失，傍晚就挽救回來。

○《後漢書?馮異傳》

607.莫道韶華鎮長在，發白面皺專相待

韶華：美好的年華。鎮長在：長久存在。

○唐?李賀《嘲少年》

608.莫等閑、白了少年頭，空悲切

等閑：輕易地，随随便便地。

○宋?嶽飛《滿江紅?寫懷》

609.言而不信，何以為言

○《春秋谷梁傳?僖公二十二年》

610.言之無文，行而不遠

言：言辭。文：文飾，文采。行：流傳。

○《左傳?襄公二十五年》載孔子語

611.名不正，則言不順

名不正：名分不正。

○《論語?子路》載孔子語

612.言近而指遠者，善言也

指：旨，意義。

○《孟子?盡心下》

613.信言不美，美言不信

信言：真實的話。美：華麗。

○《老子》八十一章

614.鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善

○《論語?泰伯》載曾子語

615.語高而旨深

意謂言辭高超，旨意深遠。

○唐?韓愈《答陳商書》：“～，三四讀尚不能通曉。”

616.言之者無罪，聞之者足以戒

○《詩經?大序》

617.知無不言，言無不盡

○宋?蘇洵《遠慮》

618.凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之

流：沒有根據。流訴；讒言，毀謗。不官：不公開。衡至：橫逆而至。

○《荀子?緻士》

619.言必信，行必果

果：果斷。

○《論語?子路》載孔子語

620.忠言逆耳利于行

○《孔子家語?六行》

621.馬逢伯樂而嘶，人遇知己而死

伯樂：識馬的人。嘶：鳴。

○《三國演義》第六十回

622.士别三日，即更刮目相待

刮目相待：用新眼光相看。

○《三國志?吳書?呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》

623.諱莫如深，深則隐

諱huì：隐瞞。深：事件重大。按，魯公子慶父謀殺太子而出奔齊國，《春秋》不明記其事，認為事件重大，所以諱而不言。

○《春秋谷梁傳?莊公三十二年》

624.蘇世獨立，橫而不流

蘇世：清醒地生活在人世。獨立：獨自站立，比喻不受世俗影響。橫：沖波橫渡。不流：不順流而下。

○戰國楚?屈原《九章?橘頌》

625.四海之内，皆兄弟也

○《論語?顔淵》載子夏語

626.海内存知己，天涯若比鄰

海内：四海之内。古以為我國四面環海，故稱國境之内為“海内”。天涯：比喻極遠處。比鄰：近鄰。

○唐?王勃《杜少府之任蜀州》

627.君子之交淡若水，小人之交甘若醴

醴lǐ：甜酒。

○《莊子?山木》

628.江南無所有，聊贈一枝春

○晉?陸凱《贈範晔詩》：“折花逢驿使，寄與隴頭人。～。”

629.我寄愁心與明月，随風直到夜郎西

夜郎：在今湖南沅陵，王昌齡貶官龍标尉，即在此附近。

○唐?李白《聞王昌齡左遷龍标，遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，

聞道龍标過五溪。～。”

630.故人入我夢，明我長相憶

故人：指李白。李白被流放夜郎(在今貴州境内)，後被赦還。

○唐?杜甫《夢李白二首》

631.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識

淪落：流落，飄零。

○唐?白居易《琵琶行》

632.推心置腹，開誠布公

○唐?張九齡《親賢第一章》

633.主雅客來勤

雅：高雅。

○《紅樓夢》第三十二回

634.投我以桃，報之以李

○《詩經?大雅?抑》

635. 即以其人之道，還治其人之身

以：用。治：懲辦。

○宋?朱熹《四書集注?中庸第十三章》注語

636.前事之不忘，後事之師

師：榜樣，教訓。

○《戰國策?趙策一》

637.大行不顧細謹，大禮不辭小讓

大行：大的作為。細謹：小的謹慎。不辭：不怕。小讓：小的指責。

○《史記?項羽本紀》

638.既知退而知進兮，亦能剛而能柔

○唐?楊炯《祭汾陰公文》

639.駕輕車，就熟路

○唐?韓愈《送石處士序》：“若河決下流而東注，若驷馬～，而王良、造父為之先後也。”

640.天下本無事，庸人擾之為煩耳

庸人：見識淺陋者。

○《新唐書?陸象先傳》

641.水到渠成，不須預慮

○宋?蘇轼《答秦太虛書》

642.超然不累于物

超然：超出于世事。累：牽累。物：事物。

○宋?蘇轍《超然台賦叙》

643.天不蓋，地不載

意謂為天地所不容。

○《水浒傳》第三十四回

644.倒持幹戈，授人以柄

幹戈：古代兵器，戈有長柄。

○《三國演義》第二回：“所謂～，功必有成。”

645.箭在弦上，不得不發

意謂事已迫在臨頭，不得不如此。

○《三國演義》第三十二回

646.既來之，則安之

意謂既然使他們來了，就要使他們安心。本是說的治國的方法，現用為“既然來了，就安人下心來”之意。

○《論語?季氏》：“遠人不服，則修文德以來之。～。”

647.項莊拔劍舞，其意常在沛公也

項莊：項羽部下的武将。沛公：劉邦。

○《史記?項羽本紀》：“範增起，出召項莊，謂曰：‘君王為人不忍，若(你)入前為壽，壽畢，請以劍舞，因沛公于坐，殺之。……’項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門，見樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者～。’”

648.同居長幹裡，兩小無嫌猜

長幹裡：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。

○唐?李白《長幹行》

649.李白一鬥詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

一鬥：一鬥酒。

○唐?杜甫《飲中八仙歌》

650.一舉手一投足之勞

○唐?韓愈《應科目時與人書》：“如有力者，哀其窮而運轉之，蓋～也。”

651.如聞其聲，如見其容

如：好像。容：面貌。

○唐?韓愈《獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，晔晔其光。～。”

652.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

○唐?白居易《琵琶行》

653.夢為遠别啼難喚，書被催成墨未濃

後句寫心情急切，墨未磨濃就急于寫信。

○唐?李商隐《無題四首》(“來是空言去絕蹤”)

654.月上柳梢頭，人約黃昏後

約：約會。

○宋?朱淑貞《生查子》

655.最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬

亡賴：無賴，意為頑皮。

○宋?辛棄疾《清平樂》

656.天時不如地利，地利不如人和

天時：自然的時序及陰晴寒暑的變化。地利：有利地勢。人和：人心所向，團結一緻。

○《孟子?公孫醜下》

657.時運不齊，命作多舛

齊：濟。舛chuǎn：差錯。

○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》

658.機關算盡太聰明，反算了卿卿性命

後一“算”字，現常作“誤”。機關：權術。卿卿：古代夫妻或朋友間的愛稱，這裡有諷刺意味。

○《紅樓夢》第五回

659.小不忍，則亂大謀

忍：忍耐，容忍。亂：敗。大謀：大事。

○《論語?衛靈公》載孔子語

660. 為者常成，行者常至

為：實際去做。行：走。至：到達目的地。

○《晏子春秋?内篇雜下二十七》

661.功難成而易毀

○宋?歐陽修《尚書工部郎中充天章閣待制許公墓志銘》

662.人生十年曰幼，學人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄。

曰yuè：稱。學：開始學習。弱：體未壯。冠：男子二十加冠。室：妻。強：智深力強。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指導别人。傳：傳給子孫。耄mào：老。

○《禮記?曲禮上》

663.人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已

白駒：駿馬。忽然：時間。很短。

○《莊子?知北遊》

664.哀吾生之須臾，羨長江之無窮

須臾yú：極短暫的時光。無窮：沒有盡頭。

○宋?蘇轼《前赤壁賦》：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。～。”

665.天下無有不散筵席

○明?馮夢龍《醒世恒言?徐老仆義憤成家》

666.留得青山在，不怕沒柴燒

○明?淩蒙初《初刻拍案驚奇》第二十二卷

667.萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台

○唐?杜甫《登高》：“萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯。”

668.浪花有意千裡雪，桃李無言一隊春

兩句寫船邊浪花如雪，似乎有意千裡相随；岸邊桃李鮮花盛開成行。

○南唐?李煜《漁父》

669.東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲

山行：到山裡去，指遊山。吹斷句：把下了好久的雨吹散了。

○宋?蘇轼《新城道中》

670.無絲竹之亂耳，無案牍之勞形

絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。案牍：官府的文書。勞形：勞累身體。

○唐?劉禹錫《陋室銘》

671.松下問童子，言師采藥去，隻在此山中，雲深不知處。

○唐?賈島《尋隐者不遇》

672.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

○宋?歐陽修《醉翁亭記》

673.獨駕一舟千裡去，心與長天共渺

渺：遠。

○宋?秦觀《念奴嬌》

674.閑雲野鶴，無拘無束

○《紅樓夢》第一百十二回

675.少無适俗韻，性本愛丘山

适俗韻：韻，即氣質，性格；适應世俗的氣質和性格。

○晉?陶淵明《歸園田居五首》

676.黯然銷魂者，唯别而已矣

黯àn：心神沮喪的樣子。銷魂：悲傷愁苦的樣子。别：離别。

○南朝梁?江淹《别賦》

677.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

○唐?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

678.浮雲遊子意，落日故人情

浮雲句：以浮雲的來去無定比喻遊子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留戀，用以比喻自己思念友人的心情。

○唐?李白《送友人》

679.李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

踏歌聲：邊唱邊行而來。

○唐?李白《贈汪倫》

680.多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成

尊前笑不成：尊，酒杯；舉杯道别，因感傷而擠不出笑容。

○唐?杜牧《贈别二首》

681.多情自古傷離别，更那堪，冷落清秋節

那堪：哪裡能夠經受得住。節：時節。

○宋?柳永《雨霖鈴》

682.茕茕獨立，形影相吊

茕qióng茕：孤獨無依的樣子。獨：一作“孑”，單。吊：慰問。

○晉?李密《陳情事表》

683.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾

○唐?白居易《琵琶行》

684.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

偷靈藥：神話傳說嫦娥偷吃了後羿的靈丹妙藥，奔月成仙。意謂嫦娥在月宮中夜夜孤獨地面對碧海青天，一定會後悔當年偷吃了靈藥。

○唐?李商隐《嫦娥》

685.梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處

○宋?蘇轼《木蘭花令》

686.風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵

燈花：燈心的餘燼，爆成花形。瘦盡：猶剔盡。這兩句描寫在風雨飄搖中度過了一個不眠之夜。

○清?納蘭性德《采桑子》

687.可憎者人情冷暖，可厭者世态炎涼

○清?程允升《幼學瓊林?歲時》

688.世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落

○宋?唐琬《钗頭鳳》

689.一人飛升，仙及雞犬

○清?蒲松齡《聊齋志異?促織》

690.與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香

蘭芷：香草。

○漢?劉向《說苑?雜言》：“～，則與之化矣。”

691.與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭

鮑魚：鹹魚。肆：店。

○漢?劉向《說苑?雜言》：“～，亦與之化矣。”

692.以俗傳俗，以訛傳訛

訛：錯誤。

○《紅樓夢》第十七回

693.井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也

拘：局限。虛：同“墟”，指井蛙所生活的地方。笃dǔ：限制。

○《莊子?秋水》

694.進退惟谷，冰炭在懷

進退惟谷：進退都處于兩難境地。冰炭在懷：冰和炭兩種不相容的東西同在心頭。比喻處境艱難。

○唐?劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等伎表》

695.屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風

意為不幸中再遭不幸。

○明?洪《清平山堂話本?董永遇仙傳》

696.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

倚：依靠，依賴。伏：潛伏。

○《老子》五十八章

697.禍患常積于忽微

忽微：極細小的事情。

○宋?歐陽修《伶官傳序》

698.天有不測風雲，人又豈能料乎

○《三國演義》第四十九回

699.貪癡無底蛇吞象，禍福難明螳捕蟬

貪癡：貪心狂妄。蛇吞象：比喻以細小而欲圖強大。螳捕蟬：螳螂捕蟬，黃雀在後。

○明?馮夢龍《古今小說?陳禦史巧勘金钗钿》

700.囊空恐羞澀，留得一錢看

囊空：口袋空，即沒有錢。看kān：看守。

○唐?杜甫《空囊》

701.長恨此身非我有，何時忘卻營營

營營：指為生計勞碌奔忙。

○宋?蘇轼《臨江仙》

702.人無橫财不富，馬無野草不肥

○元?張國賓《合汗衫》第三折

703.惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈

○《尚書?泰誓上》

704.天生萬物，唯人為貴

○《列子?天瑞》

705.順天者存，逆天者亡

○《孟子?離婁上》

706.天地與我并生，而萬物與我為一

○《莊子?齊物論》

707.精于物者以物物，精于道者兼物物

精于物者：精通某一具體事物的人。物物：管理這一具體事物。精于道者：精通各種事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同時管理各種事物。

○《荀子?解蔽》

708.物華天寶，龍光射牛鬥之墟，人傑地靈，徐孺下陳番之榻

物華天寶：萬物的精華都是天然的寶貝。龍光：寶劍的光芒。牛鬥：牛宿和鬥宿二星。人傑地靈：傑出的人物往往生于靈秀之地。徐孺、陳蕃：均東漢人，陳為太守，不接賓客，惟徐來特設一榻，徐去則懸之。

○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》

709.形而上者謂之道，形而下者謂之器

形而上：指無形的或未成形質的東西。形而下：指已成形質的東西。

○《周易?系辭上》

710.一時之強弱在力，千古之勝負在理

○明?馮夢龍《東周列國志》第十四回

711.《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副

《陽春》：古代楚國歌曲名，是較高級的音樂。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名聲。副：符合。

○《後漢書?黃瓊傳》

712.名存實亡，失其所業

名：名目，名義。實：實際。所業：所從事的職業。

○唐?韓愈《處州孔子廟碑》

713.明是一盆火，暗是一把刀

○《紅樓夢》第六十五回

714.桃李不言，下自成蹊

蹊xí：田中腳步踏成的小路。意謂桃樹李樹不向人打招呼，但人們因它的花果而争相趨往，緻使樹下走出了一條路來。

○《史記?李将軍列傳贊》引諺語

715.澄其源者流清，混其本者末濁

澄dèng：使液體裡的雜質沉澱下去。流：下遊的水。混hùn：同“渾”，使渾濁。本：本源。末：水的盡頭。

○《後漢書?郎傳》

716.木無本必枯，水無源必竭

本：根。渴：幹涸

○明?馮夢龍《東周列國志》第三十八回

717.皮之不存，毛将安傅

安：哪裡。傅：通“附”，附着。

○《左傳?僖公十四年》載虢射語

718.薪不盡，則火不止

薪：柴。

○《戰國策?魏策三》

719.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知

知：通“智”。

○《周易?系辭上》

720.以管窺天，以蠡測海

窺：看。蠡lí：瓢。

○《漢書?東方朔傳》

721.一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆

太山：秦山。

○《冠子?天則》

722.目有昧則視白為黑，心有蔽則以薄為厚

昧：眼力不明。蔽：遮掩。

○宋?蘇轼《明君可與為忠言賦》

723.過猶不及

意謂事情過了頭和趕不上同樣不好。

○《論語?先進》載孔子語

724.欲速，則不達

○《論語?子路》：“子夏為莒父宰，問政。子曰：‘無欲速，無見小利。～；見小利，則大事不成。’”

725.兩虎共鬥，其勢不俱生

不俱生：不能都活命。

○《史記?廉頗蔺相如列傳》

726.水則載舟，水則覆舟

則：能。

○《荀子?王制》：“傳曰：君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”

727.冰炭不同室，粉墨不同橐

橐tuó：袋子。

○南朝梁?蕭繹《金樓子?立言上》

728.大羹必有淡味，至寶必有瑕穢。大簡必有不好，良工必有不巧

大羹：即太羹，古代用來祭祀的不加作料的肉湯。至寶：最珍貴的寶玉。瑕：玉的疵病。穢：污濁。大簡：指文章高手。不好：猶言“敗筆”。不巧：不巧妙的作品。

○漢?王充《論衡?自紀篇》

729.荊岫之玉必含纖瑕，骊龍之珠亦有微

荊岫：荊山的峰巒。荊山在今湖北省西部，相傳戰國卞和得玉于此山。纖：細小。瑕：玉的疵病。骊龍之珠：一種珍貴的珠，傳說出自骊龍颔下，故名。：毛病，疵點。

○北齊?劉晝《劉子?妄瑕》

730.小疵不足以損大器

疵：小毛病。

○晉?葛洪《抱樸子?博喻》

731.大勇若怯，大智若愚

若：好像。

○宋?蘇轼《賀歐陽少師緻仕啟》

732.流水不腐，戶樞不蠹

腐：臭敗，腐爛；一說積垢。戶樞shū：門的轉軸。蠹dù：被蟲蛀蝕。原作“蝼”，從《意林》引文改。

○《呂氏春秋?季春紀?盡數》

733.不塞不流，不止不行

塞：堵塞。止：阻止。

○唐?韓愈《原道》

734.柔能制剛，弱能制強

制：克服。

○《後漢書?臧宮傳》引《黃石公記》

735.太剛則折，太柔則廢

折：有挫折。廢：不能成事。

○《漢書?隽不疑傳》

736.舟非水不行，水入舟則沒

○《孔子家語?六本》

737.樂極生悲，否極泰來

否pǐ：兇。泰：吉。

○《水浒傳》第二十六回

738.山重水複疑無路，柳暗花明又一村

○宋?陸遊《遊山西村》

739.月滿則虧，水滿則溢

虧：缺。溢：泛出來。

○《紅樓夢》第十三回

740.見瓶水之冰而知天下之寒。嘗一肉而知一镬之味、一鼎之調

鼈biē：甲魚。luán：切成塊的肉。镬huò：古代無足的鼎，炊具。調：味道。

○《呂氏春秋?慎大覽?察今》

741.山僧不解數甲子，一葉落知天下秋

甲子：年月。

○宋?唐庚《文錄》

742.見微而知著

著zhù：顯著。

○宋?蘇洵《辨*論》：“惟天下之靜者，乃能～。”

743.三思而後行

○《論語?公冶長》：“季文子～。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”

744.不入虎穴，不得虎子

○《後漢書?班超傳》

745.民人以食為天

《漢書?郦食其傳》作“民以食為天”。天：指所依靠。

○《史記?郦生陸賈列傳》

746.從今認得歸田樂，何必桃源是故鄉

桃源：陶淵明在《桃花源記》中所描繪的世外桃源。

○宋?李之儀《鹧鸪天》

747.稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片

○宋?辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》

748.不以規矩，不能成方圓

以：用。規：圓規，畫圓的工具。矩：曲尺，畫方形的工具。

○《孟子?離婁上》

749.木受繩則直，金就砺則利

繩：木匠劃線用的墨線。砺lì：磨刀石。利：鋒利。

○《荀子?勸學》

750.畫虎不成反類狗

類：像。

○《後漢書?馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂～者也。”

751.黔驢之技，技止此耳

黔：今貴州。柳宗元《三戒?黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下，虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。……驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。……稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：‘技止此耳。’因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。”

○清?程允升《幼學瓊林?鳥獸》

752.治國者，必以奉法為重

奉：尊崇。

○《三國演義》第九十六回

753.愛多者則法不立，威寡者則下侵上

愛：仁慈。寡：少。

○《韓非子?内儲說上七術》

754.言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也；事不中法者，不為也

中zhòng：适合。高：推崇。

○《商君書?君臣》

755.治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國

弗：不。悖bèi：錯誤。持：掌管。

○《呂氏春秋?慎大覽?察今》

756.法立于上則俗成于下

俗：風俗。

○宋?蘇轍《河南府進士策問三首之一》

757.天網恢恢，疏而不失

恢恢：非常廣大。疏：指網眼稀疏。失：漏掉。

○《老子》七十三章

758.人心似鐵，官法如爐

意謂任你心如鐵石堅頑，終逃不出洪爐似的法律。

○明?馮夢龍《警世通言?一窟鬼癞道人除怪》

759.誅不避貴，賞不遺*

誅zhū：懲罰。遺：漏掉。

○《晏子春秋?内篇問上十一》

760.賞一以勸百，罰一以懲衆

勸：勉勵。

○隋?王通《文中子?立命》

761.書不盡言，言不盡意

書：文字的記錄。盡：表達窮盡。言：言語。

○《周易?系辭上》

762.言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣

書：文字。形：表現出來。

○漢?揚雄《法言?問神》：“～。聲畫者，君子小人之所以動情乎。”

763.詩品出于人品

○清?劉熙載《藝概?詩概》

764.不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之

害：妨礙。逆：揣測。意謂不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意。用自己的體會去推測作者的本意，這就對了。

○《孟子?萬章上》

765.綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情

綴文者：作者。觀文者：讀者。披文：分析文章。

○南朝梁?劉勰《文心雕龍?知音》

766.三分詩，七分讀

原意是說詩作不佳，要靠朗誦來取勝。現在用以說明詩要講究朗讀，用心體味。

○宋?周密《齊東野語》：“昔有以詩投東坡者，朗誦之，而請曰：‘此詩有分數否？’坡曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘～耳。’”

767.江山代有才人出，各領風騷數百年

領風騷：為詩壇之首。風騷：《詩經》中國風和《楚辭》中《離騷》的合稱，

此處指詩壇。

○清?趙翼《論詩五絕》：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。～。”

768.《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪

《詩》三百：《詩經》共三百零五篇，“三百”是舉其整數。蔽bì：概括。思無邪：語出《詩經?魯頌?篇》。“思”本是虛詞，無義，此處指思想。“無邪”即不邪惡。

○《論語?為政》載孔子語

769.白也詩無敵，飄然思不群

白：李白。不群：傑出。

○唐?杜甫《春日懷李白》

770.子美集開詩世界

子美：杜甫，字子美。

○宋?王禹《日長簡仲鹹》

771.詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心，然後樂器從之

志：指思想感情。本：依據。樂器：即器樂。從：伴随。

○《禮記?樂記》

772.賦者，敷陳其事而直言之者也

敷陳：詳細叙述。

○宋?朱熹《詩集傳》卷一注

773.比者，以彼物比此物也

彼：那個。此：這個。

○宋?朱熹《詩集傳》卷一注

774.興者，先言他物以引起所詠之詞也

○宋?朱熹《詩集傳》卷一注

775.義典則弘，文約為美

典：指合于常道。則：就。弘hóng：弘大。約：簡要。

○南朝梁?劉勰《文心雕龍?銘箴》

776.義貴圓通，辭忌枝碎

○南朝梁?劉勰《文心雕龍?論說》

777.作樂府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也

樂府：指戲曲。意謂戲的開頭要象鳳頭一樣的漂亮、俊秀，中段要象豬肚一樣的飽滿、浩蕩，結尾要像豹尾一樣的有力、響亮。

○元?陶宗儀《南村辍耕錄》卷八載喬吉語

778.精骛八極，心遊萬仞

精：神。骛wù：馳。八極：喻極遠之處。萬仞：喻極高之處。意謂詩人進行藝術構思，不受時空之限制而馳騁無邊。

○晉?陸機《文賦》

779.一日不作詩，心源如廢井

心源：構思的源泉。

○唐?賈島《戲贈友人》

780.吟安一個字，拈斷數莖須

○唐?盧延讓《苦吟》：“～。險覓天應悶，狂搜海亦枯。”

781.辭約而旨達

辭約：言辭簡約。旨達：意旨顯明。

○《世說新語?文學》

782.詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍

詞源：文詞來源，指文思。筆陣：筆法陣勢，指行文氣勢。上句說文思浩瀚，如三峽之水。下句說書勢縱橫，獨掃千軍。

○唐?杜甫《醉歌行》

783.惟陳言之務去

○唐?韓愈《答李翊書》：“～，戛戛乎其難哉！”

784.文章合為時而著，歌詩合為事而作

合：應當。

○唐?白居易《與元九書》：“每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。始知～。”

785.為文有三多：看多、做多、商量多

○宋?陳師道《後山居士詩話》：“永叔(歐陽修)謂～也。”

786.一段意思，全在結句，斯為絕妙

○宋?張炎《詞源?詠物》：“要須收縱聯密，用事合題，～。”

787.文不按古，匠心獨妙

按古：因襲前人。匠心：造意。獨妙：發揮獨創性。

○宋?計有功《唐詩紀事》卷二十三《孟浩然》：“學不考儒，務掇菁華；～。”

788.詩不可無為而作

無為：無目的，無意義。

○清?薛雪《一瓢詩話》二十：“～。試看古人好詩，豈有無為而作者？無為而作者，必不是好詩。”

789.情者，文之經；辭者，理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢，此立文之本源也

經：織物的縱線。緯：織物的橫線。

○南朝梁?劉勰《文心雕龍?情采》

790. 情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗

興：引起。義：指作品裡所表達的意義。觀：示人，體現。

○南朝梁?劉勰《文心雕龍?诠賦》

791.情以物遷，辭以情發

以：依。物：事物。遷：變化。發：抒發。

○南朝梁?劉勰《文心雕龍?物色》

792.籠天地于形内，挫萬物于筆端

籠：籠罩。形：指文章。挫：折挫。挫萬物句謂把萬物收束于筆下。

○晉?陸機《文賦》

793.立片言而居要，乃一篇之警策

片言：一句或幾句。居要：處于關鍵地方，點明題意。警策：精煉扼要而含意深切的文句。

○晉?陸機《文賦》

794.清水出芙蓉，天然去雕飾

○唐?李白《經亂離後，天恩流夜郎，憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》

795.晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄

○唐?劉禹錫《秋詞二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。～。”

796.嬉笑怒罵，皆成文章

○宋?黃庭堅《東坡先生真贊》：“東坡之酒，赤壁之笛，～。”

797.點畫皆有筋骨，字體自然雄媚

○唐?顔真卿《述張長史筆法十二意》

798.學書當自成一家之體

○宋?歐陽修《學書自成家說》：“～。其模信他人，謂之奴書。”

799.凡書畫當觀韻

書畫：書法繪畫。韻：神韻。

○宋?黃庭堅《題摹燕郭尚父圖》

800.書之要，統于“骨氣”二字

要：要領。

○清?劉熙載《藝概?書概》：“～。骨氣而曰洞達者，中透為洞，邊透為達。洞達則字之疏密肥瘦皆善，否則皆病。”

801.出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外

○宋?蘇轼《書吳道子畫後》：“～所謂遊刃餘地，運斤成風。”

802.畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也

白：空白，好畫面上筆墨不及之處。

○清?華琳《南宗抉秘》

803.丹青難寫是精神

丹青：繪畫。

○宋?王安石《讀史》：“糟粕所傳非粹美，～。”

804.三分春色描來易，一段傷心畫出難

春色：指容貌。傷心：指怨恨的内心感情。兩句意謂畫容貌容易，畫感情難。

○明?湯顯祖《牡丹亭?寫真》

805.子在齊聞《韶》，三月不知肉味

○《論語?述而》：“～，曰：‘不圖為樂之至于斯也。’”

806.樂也者，郁于中而洩于外者也

樂：音樂。郁于中：閉結于内心之中。洩xiè：發洩。

○唐?韓愈《送孟東野序》

807.《陽春》無和者，《巴人》皆下節

《陽春》：高等的樂曲。和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲調。下節：低下的品節。

○晉?張協《雜詩》

808.心哀而歌不樂，心樂而哭不哀

○《淮南子?缪稱訓》

809.黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花

落梅花：即笛曲《梅花落》。

○唐?李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。～。”

810.此曲隻應天上有，人間能得幾回聞

○唐?杜甫《贈花卿》：“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。～。”

811.自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜

砌：階沿。

○唐?高适《聽張立本女吟》

812.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤

大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容聲音粗壯厚重。小弦：細弦。切切：聲音細微急促，私語：低聲交談。大珠句：形容弦聲清脆，如珠擊玉盤。

○唐?白居易《琵琶行》

813.别有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲，銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴

後兩句形容樂聲突然高亢激昂。

○唐?白居易《琵琶行》

814.唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼

竹枝：即《竹枝詞》。聲咽：《竹枝詞》聲調凄切，猶如人之嗚咽。一時：一齊。

○唐?白居易《竹枝詞》

815.吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流

吳絲蜀桐：吳地所産的絲和蜀地所産的桐，二者是制樂器的良材，此處指箜篌。張：張弦演奏。高秋：秋高氣爽。空山句：箜篌聲在山中回旋，行雲也似傾聽樂聲而停留不動了。

○唐?李賀《李憑箜篌引》

816.女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨

這兩句描寫天上女娲聽見箜篌聲，竟忘記補天而使石破天驚，秋雨驟下。

○唐?李賀《李憑箜篌引》

817.如怨如慕，如訴如泣，餘音袅袅，不絕如縷

袅袅niǎo：形容聲音延長不絕。縷：細線。

○宋?蘇轼《前赤壁賦》：“客有吹洞箫者，依歌而和之，其聲嗚嗚然，～。”

818.有備無患，亡戰必危

亡：忘。

○唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》

819.安不忘危，治不忘戰

○唐?張九齡《治府兵第七章》

820.春秋無義戰

義戰：正義的戰争。

○《孟子?盡心下》

821.置将不善，一敗塗地

置：任用。不善：不當。塗地：指肝腦流在地上，形容慘敗。

○《史記?高祖本紀》

822.欲治兵者，必先選将

○唐?張九齡《選衛将第八章》

823.不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣

同：幹預。

○《孫子?謀攻篇》

824.其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山

疾：行動迅速。徐：舒緩。侵掠：攻擊。

○《孫子?軍争篇》：“～，難知如陰，動如雷震。”

825.不戰而屈人之兵，百戰百勝，善之善者也，

善之善者：高明之中最高明的。

○《孫子?謀改篇》

826.未戰養其财，将戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心

○宋?蘇洵《心術》：“凡戰之道，～。”

827.撼山易，撼嶽家軍難

撼：摧毀。嶽家軍：嶽飛的軍隊。

○《史紀事本末》卷七十

828.上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城

上兵：用兵的上策。伐謀：破壞敵人的計劃。伐交：破壞敵人同盟國的邦交。伐兵：攻打敵軍。意謂用兵的上策是用不戰而勝的方法。

○《孫子?謀攻篇》

829.兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神

常：固定不變。因：依據。神：用兵如神。

○《孫子?虛實篇》

830.窮寇勿迫

窮寇：陷于絕境的敵人。迫：追逼。

○《孫子?軍争篇》

831.以逸待勞，兵家之大利也

逸：安逸。勞：疲勞。

○宋?歐陽修《言西邊事宜第一狀》

832.兵貴神速

○《三國志?魏書?郭嘉傳》

833.攻其無備，出其不意

無備：沒有準備。不意：意想不到。

○《孫子?計篇》

834.水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛

水之形：水流動的方式。趨下：向低處奔流。兵之形：用兵的規則。實：指敵軍堅實之處。虛：指敵人的弱點。

○《孫子?虛實篇》

835.投之亡地然後存，陷之死地然後生

之：他，指軍隊，兵卒。亡地、死地：必死之地，極其危險之處。

○《孫子?九地篇》

836.禍莫大于輕敵

○《老子》六十九章

837.一日縱敵，數世之患也

縱：釋放。

○《左傳?僖公三十三年》載先轸語

838.死諸葛走生仲達

諸葛：即諸葛亮。走：吓走。仲達：司馬懿，字仲達，三國魏之大将。此句說諸葛亮用兵之法使司馬懿極其畏懼。

○《三國志?蜀書?諸葛亮傳》裴松之注

839.一鼓作氣，再而衰，三而竭

一鼓：打第一通鼓，指戰鬥開始時。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭盡。

○《左傳?莊公十年》：“夫戰，勇氣也：～。彼竭我盈，故克之。”

840.一人奮死可以對十，十可以對百，百可以對千，千可以對萬，萬可以克天下

奮死：拚死而戰。克：戰勝。

○《韓非子?初見秦》

841.知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆

彼：指敵人。殆dài：危險。負：敗。

○《孫子?謀攻篇》

842.風馬牛不相及

風：放，走失；一說雌雄相誘。意謂齊楚相去很遠，馬牛走失也有會跑到對方之地；一說馬與牛不同類，雌雄不會相誘。

○《左傳?僖公四年》：“四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？’”

843.凫胫雖短，續之則憂；鶴胫雖長，斷之則悲

凫fú：野鴨。胫：腿。續：加長。

○《莊子?骈拇》

844.鳥獸不厭高，魚鼈不厭深

○《莊子?庚桑楚》

845.狡兔有三窟，僅得免其死耳

○《戰國策?齊策四》

846.花不常好，月不常圓。世間萬物有盛衰，人生安得常少年

○明?于謙《昔有<莫惱翁>曲，予因效之，改為<翁莫惱>，聊以調笑雲耳》

847.水出于山而走于海，水非惡山而欲海也，高下使之然也

走：歸。惡wù：恨惡。欲：要，需要。之：它，指水。然：這樣。

○《呂氏春秋?季秋紀?審己》

848.川淵深而魚鼈歸之，山林茂則鳥獸歸之

○《荀子?緻士》

849.芷蘭生于深林，非以無人而不芳

芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。

○《荀子?宥坐》

850.鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘

丘：土山。首丘：傳說狐狸死時總把頭向着它所生長的土丘。

○戰國楚?屈原《九章?哀郢》

851.猛獸不群，鸷鳥不雙

群：指結群而行。鸷zhì鳥：兇猛的鳥，如鷹、之類。雙：指雙飛。

○《淮南子?說林訓》

852.針雖小，入水則沈；毛雖大，入水則浮；性自然也

沈chén：同“沉”。

○《意林》引《秦子》

853.草木本無意，榮枯自有時

○唐?孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

854.唯有落花無俗态，不嫌憔悴滿頭來

○唐?劉禹錫《陪崔大尚書及諸閣老宴杏園》

855.枯木逢春，萌芽便發

○清?魏安子《花月痕》第一回

856.水性雖能流，不導則不通

導：開導，引導。

○《意林》引《成敗志》

857.弱之肉，強之食

○唐?韓愈《送浮屠文暢師序》

858.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

沉舟、病樹：詩人自喻。兩句意謂沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。劉在宦途之中屢遭挫折，此兩句詩顯出他對世事的變遷和仕宦的升沉達觀開朗，不因蹉跎而憂傷。

○唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

859.天涯何處無芳草

○宋?蘇轼《蝶戀花》：“枝上柳綿吹又少，～。”

860.近水樓台先得月，向陽花木易為春

○宋?蘇麟《斷句》

861.甕中捉鼈，手到拿來

○《水浒傳》第十八回

862.金玉其外，敗絮其中

金玉：比喻美好。敗絮：比喻無用的東西。

○明?劉基《賣柑者言》

863.大海浮萍，也有相逢之日

浮萍：水面浮飄不定的草。

○明?馮夢龍《警世通言?蘇知縣羅衫再合》

864.合抱之木，生于毫末

合抱：兩臂轉攏，形容樹的粗大。毫末：極細微。

○《老子》六十四章

865.九層之台，起于累土

累土：一堆土。

○《老子》六十四章

866.海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其衆；士不厭學，故能成其聖

辭、厭：均是“拒絕”的意思。

○《管子?形勢解》

867.為山九仞，功虧一篑

仞rèn：八尺。虧：欠，差。篑kuì：盛土的筐。意謂造九仞高的山，因隻差一筐土而不能完成。

○《尚書?旅獒》

868.道自微而生，禍自微而成

○《意林》引《太公金匮》

869.千丈之堤，以蝼蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚

蝼蟻：蝼蛄、螞蟻。突隙：煙囪的裂縫。煙：一作“”biāo，迸飛的火焰。

○《韓非子?喻老》

870.滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨

○南唐?馮延巳《蝶戀花》

871.湖上小桃三百樹，一齊彈淚過清明

彈淚：清明前後多雨，桃花瓣上顆顆雨滴似淚珠滿挂。

○清?郭《積雨》

872. 吳山青，越山青，兩岸青山相對迎

○宋?林逋《相思令》

873.天高地迥，覺宇宙之無窮

迥jiǒng：遠。

○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》

874. 馬踏春泥半是花

○唐?窦鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

○唐?徐凝《憶揚州》：“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。～。”

875.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風

溶溶：形容月色柔和溫潤。

○宋?晏殊《寓意》

876. 明月幾時有？把酒問青天。

幾時有：從什麼時候開始存在的？

○宋?蘇轼《水調歌頭》

877.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

○宋?蘇轼《水調歌頭》

878月白風清，如此良夜何

意謂月色皎潔，微風清涼，這麼好的夜晚怎麼度過呢？

宋?蘇轼《後赤壁賦》

879. 會當淩絕頂，一覽衆山小

會當：應當。淩：登上。兩句寫一定要登上泰山的頂峰，周圍的其它山峰便都在腳下了。

○唐?杜甫《望嶽》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眦入歸鳥。會當淩絕頂，一覽衆山小。”

880.登泰山而小天下

小天下：覺得天下很小。

○《孟子?盡心上》：“孔子登東山而小魯，～。”

881.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

忽如：又作“忽然”。梨花：梨花色如雪，此處以花形容雪。這兩句寫塞外雪景如畫。

○唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》

882.瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裡凝

瀚海：沙漠。闌幹：縱橫。

○唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》

883.莫言塞北無春到，總有春來何處知

○唐?李益《度破讷沙二首》：“眼見風來沙旋移，經年不省草生時。～。”

884.窮荒絕漠鳥不飛，萬碛千山夢猶懶

碛q@：本指水中亂石，後引申為沙漠。夢猶懶：沙漠過于荒涼，夢中都不願見到。

○唐?岑參《與獨孤漸道别長句兼呈嚴八侍禦》

885.春風又綠江南岸

○宋?王安石《泊船瓜州》：“～，明月何時照我還。”

886.山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈

○唐?劉禹錫《陋室銘》

887. 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅

瑟瑟：形容斜陽照水，波光閃動的樣子。

○唐?白居易《暮江吟》：“～。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”

888.春江潮水連海平，海上明月共潮生

連海平：長江下遊，江面寬闊，與海相連，江潮高漲，江海不分。

共潮生：明月似乎是從海潮中湧出。

○唐?張若虛《春江花月花》

889. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

潋滟liàn yàn：水光閃動貌。

空蒙méng：霧氣迷茫的樣子。西子：西施。

淡妝：淡雅的裝束。濃抹：濃豔的打扮。

○宋?蘇轼《飲湖上初晴後雨》

890.黃河萬裡觸山動，盤渦毂轉秦地雷

盤渦毂gǔ轉：盤渦，急流形成的旋渦。毂，車輪中心的圓木。四字形容急流形成的旋渦如車輪飛轉。

秦地：指西嶽華山一帶。

○唐?李白《西嶽雲台歌送丹丘子》

891.黃河西來決昆侖，咆哮萬裡觸龍門

決：沖開。

○唐?李白《公無渡河》

892.君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回

○唐?李白《将進酒》

893.春山葉潤秋山瘦，雨山黯黯晴山秀

○宋?楊萬裡《題黃才叔看山亭》

894.春山葉潤秋山瘦，雨山黯黯晴山秀

○宋?楊萬裡《題黃才叔看山亭》

895.不識廬山真面目，隻緣身在此山中

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

緣：因為。

○宋?蘇轼《題西林壁》

896.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

○宋?蘇轼《水調歌頭》

897.寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天

寒砧zhēn：寒夜搗衣聲。砧：搗衣石。

○元?薩都剌《題揚州驿》

898.萬影皆因月，千聲各為秋

千聲：秋夜野外自然界的各種聲音。

○唐?劉方平《秋夜泛舟》

899.野雲萬裡無城郭，雨雪紛紛連大漠

○唐?李颀《古從軍行》

900.杭州之有西湖，如人之有眉目

○宋?蘇轼《乞開杭州西湖狀》：“杭州之有西湖，如人之有眉目。蓋不可廢也。”