尚濟：怎樣“内練一口氣”（七）
形意拳拳經選注----手、腳、步、身法
第四節 手、腳、步、身法
形意拳如同其它拳種，也講究手法、腳法、身法、步法、交手法等等。但形意拳之法與其它拳種之法迥然不同。形意拳着重于拳法之基本原則的應用，而不是追求其一招一式的長短高低。茲按拳經所載，分别叙述如下：
1、手法
原文：
手法者何? 單手、雙手，起手、領手是也。束身而起，翻而落，起如舉鼎，落如分磚。筋梢發勁謂之起，筋梢不發勁謂之領。手撩陰，肘護心，有曲有直，如虎撲人。
注解：
對形意拳的手法，必須徹底弄清起落鑽翻、橫順。若用單手，起為鑽，落為翻，起是橫，落是順。手一動即謂之起，由動而直上而出謂之鑽，鑽之後小魚際稍外扭謂之橫，由扭而至虎口向上時即為翻，此時勁為順手亦近乎落矣。這即是起橫落順之意。打劈拳時最為明顯。若用雙手出勢，仍是起鑽落翻，起橫落順。或雙手交插而起，至頂上，然後向兩邊分而落，如鴿形振翅一般。若自胸前起向前翻而落，必須起如虎之撲食，落如鷹之抓物，起鑽落翻要分明。在打起落時，如筋梢發力則叫作起手，若筋梢不發力，手起而不落，則謂之領手。無論哪種手法，胳膊都要似直非直，似曲非曲，總以肘能護肋，手能護心為妙。
2、腳法
原文：
足法者何?起鑽落翻，忌踢宜踏而已。起足望膝，起膝望懷，起似伏龍升天，落如劈雷擊地。
注解：
以腳法言之，仍然是起鑽落翻。要和手一齊動作，緊密配合。起腳如同手之撩陰，其勁上翻，落腳如巨石入水，其勁下紮。用腳時最忌上踢，蓋因腳踢一身皆空，自己先拔了根而易為人所乘也。腳打時宜用踩，起腳便向對方腳面，兩臆或兩膝直踏下去，如同狸貓上樹，四肢并用。如用膝打，則提膝直向對方陰部，小腹或前胸頂去，其力極大。手法，足法，本自相同。不過用足法時尤須知動腳如虎行之無聲，龍行之無蹤，方到好處。
原文：
起無蹤，落無形，足去好似卷地風。遠處不發足，發足必定輸。若遇人多莫心焦，踩足二起鴦鴛腳。後腳趁前腳，後腳踏腿彎，後腳趁前腳，前腳未實後腳起。先進左腿，左腳未落右腳起，先進右腿，右腳未落左腳随。
注解：
進腳時，不可向前邁步，應先将腳稍提離地，使腳底與地面平行，相距約一寸半之高，然後照直向前蹚去，若無物然。不管遇到何種阻攔，要象推土機一樣，照直向前鏟進去。如與對方相距較遠時，切不可發腳，發腳必為人所乘。這時應該使用郭雲深老先生“遠地宜緩之法”，聚精會神，緩步迂回接近對方，然後再猛撲上去，接手後仍要鑽進去打，用踏，砍，用諸腿法。倘遇群戰之時，對方人多或有棍，棒、器械，則不可直取硬進，要三回兩轉，連腿帶腳并剪而上，即所謂“踩足二起鴦鴛腳”也，曹繼武先生常用之。其法為前腳未落後腳即起，或先腳未實後腳即随，行之甚為有效。
3、身法
原文：
身法有八要，起、落、進、退、反側、收縱而已。
注解：
在身法上，同樣是起為鑽為橫，落為翻為順。如鹞子入林束身而起，藏身而落。從意和氣上來說，起則高揚其身，若有增長之意，落則低抑其體，如有攢捉之形，當進必進，要側其身而勇往直前，當退則退，應領其氣而回轉伏勢。進步要低，退步要高，起如挑擔，機關在腰，一收一放，行如槐蟲。還要切記頂頭豎項以通督脈。前腳要平直出，如鏟車之鏟鋼闆然，後腳要跟，宜平移而勿拖拉。渾身之勁一齊向前伸，貴直，貴速，貴整。反身顧後，後即是前，側顧左右，左右不分。斯之謂“進、退，顧，盼”。回身時必須在扣步擺腳轉身的同時，邊接手、邊護裆、邊護面，有接有護有打，三者合一，方為妙用。拳式中之“狸貓倒上樹”“白蛇纏身' “鹞子翻身”等，莫不如是。收縱者，斂如伏虎，即如靈貓捕鼠時，收身後斂待機而動之勢，此所以蓄勁也。縱如攫食，此是蓄而後放也。縱時以中平為宜，以直去為妙。這就叫做“曲中求直，蓄而後發”。從收到縱，從蓄到發，似乎中間有停頓間斷之處，其實内中之意氣仍是連續的，而且連得很緊，絕無停頓。這就是拳經上“收即是放，斷而複連”之意，也叫做“勁斷意不斷'。縱力時要不俯不仰，不偏不倚，向前則一直而去，向後則一直而落。所謂縱橫因時以變遷，高低因勢而轉移，機關在腰，變通在心，不能一概而論。
4、步法
原文：
步法者何?寸步、快步、墊步，過步、踐步、剪步是也。
注解：
形意拳式雖簡，其步法卻有六種之多。寸步者，當離對方隻有尺把遠之時，腳隻微進一寸之遠，或者隻一擡一落而不進步，手足一齊發動，勢如點炮，又如雞之抖翎，虎之抖毛，四梢齊發，謂之寸勁。快步者，當距對方五六尺遠時用之。其法為起左腳，急上右腳，左腳用力一蹬，平飛而去，如炮拳之步法。墊步是一小步兩大步，共三步為一步。如左腳在前，仍先進左腳，急上右腳擡起左腳，右腳用力一蹬，同時左腳進一大步，右腳跟步。虎形之第一步便是這種步法。昔人雲郭雲深先生打虎形，“一步三丈五”，指的即是墊步也。如遇對方身大而力猛者，則用過步。不論起前腳或起後腳，應即将所起之腳攢進，直踏過對方後腳，手到力發，則對方自跌出而我自己則頗不費力。這就是拳經上說的“腳踏中門搶地位，便是神仙也難防”。踐步，也叫野馬迹蹄之步。如鹞子入林，左腳在前，仍進左腳，急上右腳蹬左腳，照直而去，右腳落地同時左腳提起，置于右腳内側，磨胫。此即馬奔虎踐之步也。剪步即龍行步。遇對方急退，我趕打時用之。起前腳，後腳起而未落之時，前腳仍向前格楞一步，後腳而橫踩落地，兩腿成剪子股式，手與腿相合。此即神龍遊空，烏龍擺尾，追風趕月不放松之打法也。總之，步乃一身之根基。身欲動而步為之周旋，手欲動而步為之催，上欲動而下自随之。進退轉換，無不以兩足之行動為之轉移，故步實為身之砥柱，至為重要。
5、一身之總法
原文：
勾攔棚架不為能，顧開截追是英雄。上法手為妙，進法步占先。工順勇急并狠真，内外一氣緊相連。三性調養多妙用，遇敵取勝不為難。
注解：
所謂“一身之總法”，即攻守之總法也。各人之體會不同，經驗有别，故其法亦有異。按形意拳第二世傳人曹繼武老前輩之傳于後世者，計有顧法，開法，截法，追法，上法，進法之不同。顧法亦即破法，可分單顧、雙顧，顧上，顧下，顧左右，顧前後。單手顧用截手，或裡截或外截。雙手顧則用橫拳或馬形，或用雙截手，或用八字功中之‘“裹”之功。顧上用沖天炮或烏龍倒卷水，顧下用掃地炮。顧前後則用前後掃錘，撇身反背，望眉斬甲。顧左右則用填透炮，鼍龍戲水，烏龍翻江。拳一觸即發，顧中有打，顧即是打。絕不象其它拳種先勾攔棚架而後再進招。開法用熊形，肘開，肩開。用迸勁者曰剛開，如豆角炸開豆子迸出。其勁柔者曰柔開，勁涵蓄于胸而松活于肩背。截法者，有截手，截身，截言，截面，截心諸法。截手者，彼手已動而未到，我急截之。截身者，彼微動我即先截之，使不得出。截言者，彼言方露其意我即截之。若彼面露其色我即截之者謂之截面。彼目笑眉喜意甚恭而心有殺機，我能察而迎機以截之者，謂之截心。上法以出手為妙，進法以動步為先，而總以身法為要。行意拳離遠不發招，發招必是鑽進身去打。意動而身動，手動而腳随，手腳齊到方為得體。手起如丹鳳朝陽，進步搶入，搶上踩打。氣勢要雄壯，身法要靈活，手足相連，内外一氣，倏然即至。上法有六方：曰工，巧妙也，曰順，順敵來勢之自然也，曰勇，果斷也，畏懼遲疑，兵家大忌，曰急，快也，手急也，當發即發，刻不容緩。曰狠，舉手不容情也，心一動而内勁即出，曰真，發心中得見之真，使對方難以變化，為我所制。六方明，則可得上法進法之妙用。
在以上數法之外，還有所謂三性調養法。眼為見性，所謂眼觀六路。耳為錄性，所謂耳聽八方。心中時常驚醒，所謂高度警惕。此三性者武藝中所不可缺少者。知此三性，則精靈之意在我。先事預防，不至為人所算，則可無失機之虞。
人體各部是一個整體，大腦為指揮官。手足身步法五者，自有其内在的密切聯系。大體上說來，手管上下，腰司左右，腳主前後進退。肘管護肋，膝管護裆，手管護面、護心。又兩手各管半邊，以自身中線為界，各有防區，不相逾越。各部分如能克盡己責，配合恰當，則動轉挪移，攻守進退，自能圓通括潑，得心應手；如不明瞭其中關系，各部分不适當地.
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