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幹支的規律:溫度、質量與生克是怎樣的?幹支的相互作用又怎樣?

八字學以及所有的預測學都用到幹支,這是在細化陰陽氣場的存在與變化。陰陽氣場實際是太陽與地球的公轉、自轉形成的,并随之形成了“寒暖燥濕”四氣,四氣的本質就是“溫度”,寒暖燥濕隻不過是相同空間内四時的溫度變化:溫差。

生克的本質是溫度

天幹地支的含義

天幹是天體運動的符号,地球上的溫度直接受天體運動的影響,所以天幹動而不居。天體的風雨雷電,都是影響地球溫度的主要因素。但是由于地球經緯度的不同,即使是同樣的天體外氣,到了地球的不同空間,也會發生改變。冷空氣在北方會下雪,在南方隻是下雨。所以幹支之間生克的本質是溫度,它屬于現代物理學。五行表示時序的變化,而幹支的60對組合則不同,它們是在表示不同的氣場變化。甲木與地支子、寅、辰、午、申、戌相配,形成6對幹支組合,它們的共同點是天幹相同,地支不同,這說明地支決定了天幹的不同存在形式,或者說是甲木流行之氣所到的地支空間不同,則表現形式不同。

幹支的質與量

幹支之間的作用是由“質”與“量”決定的,這也是物理學的範疇。“質”指的是幹支組合的陰陽性質;“量”指的是用神與忌神之間的旺衰變化。同一段時間内,不同空間内的“氣”就不同,五行的旺衰在相同時間不同空間就存在着不同,故有“一山有四季,十裡不同天”。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅五種寅木形式,對于午火來講作用相同嗎?甲申、丙申、戊申、庚申、壬申五種申金形式,對于子水都可以論生嗎?

天幹五行可以流動,這就是夏天也會有寒流,冬天也會有暖流的原理。地球的外表并不能産生溫度,地球的表面溫度是由太陽照射産生的。地球的自轉與雲、雨、風、太陽都可以看做天幹,它們影響着地球的表面溫度,這些現象就是由于天幹對地支的影響所産生的氣場變化。

幹支可以細化五行的特性,兩種五行之氣相遇,二者相互影響,它們的性質能否改變,是由它們的坐支來決定的。相合的五行相見,由力量的大小與屬性決定合與不合。不如删繁就簡,一般不采用天幹合化之說,因為它隻是天象。

天幹的作用關系以生克為主,兼用合絆,特殊的組合可以考慮合化。當五合的天幹相見時,可以考慮優先作用,但作用的性質還是由被動、主動與地支的循環空間來決定的。

天幹的相互作用

幹支的相互作用

天幹的作用很簡單,就是生克,今天我們使用的是最原始的作用關系,回歸原點,隻論生克,有時可論絆,絆隻有力量大的絆力量小的,實際是力量大的五行利用本身優勢,對力量弱的五行進行抑制。至于合化實際是一種五行弱極無氣時不能自立,去順應别的五行。

天幹之間發生作用時,必須要看它們的坐支才能确定。天幹的作用有生先生,無生則克,生者有制則不生,制者有制則不制。但是真正意義上的生克不是由天幹決定,而是由它們所處的空間決定。天幹之間的相克是任何兩種五行之間都可以發生的,甲乙木也可以克制庚辛金,丙丁火可以克制壬癸水,因為天幹之間不是有形物質之間的轉化關系,而是陰陽二氣之間的相互影響。春天少陽木氣與秋天的少陰金氣相見,是相互抑制,但它們要分主動、被動與力量的對比。主動的影響被動的,力量大的制約力量小的。

天幹與地支中人元的信息溝通,天幹為用,得地支中人元相助,必然應吉大;如果天幹為用,臨死絕之地,必不應吉。地支為用,天幹蓋頭,力量不能發揮,難以發用。“富貴在天”,在于天幹為用緊貼日幹。戴天是天幹為用透出,人能戴上天幹用神這頂帽子,就是“富貴天幹定”。天幹為用,地支生扶,天幹為忌,地支抑之,日幹才能求富貴。

易學與四柱學

在形成天幹的同時,古人下俯地理,根據大地的結構和狀态,時間空間的并存性,創造了地支,以對應大地的五行、現象和時序。地支不同于天幹的是:

地支主靜,時序與空間的區分隻有在地支上表現出來。天幹主動,永不靜止,不能體現空間、時間的對立性。

假使天空的氣場相同,可是因為在地球上的空間不同,所感受的天幹氣場就會有變化。地支是用神,天幹是忌神,發生了兇事也會化解,不應大兇,或 者因禍得福。如果天幹是用神,地支是忌神,即使有好事,也很難成功。地支是八字力量的根本來源,沒有地支的扶助,虛浮的天幹用神不會有用。

但地支為用而天幹不透,格局又不高,所以需要幹支的雙重配合。幹支作用的實質是“相同時間不同空間、相同空間不同時間下的氣場變化”。這個變化完全是天地的溫度變化,即“寒暖燥濕”四氣。天幹主動,相互之間可以生克論,向外作用以洩論。地支主靜,它們之間的作用關系隻能論象,不會制約掉,更不會有受制消失的。幹支之間相鄰作用,時柱與月柱相隔也作用。

天幹在上,為外部、社會、大範圍的現象與活動。不管是财富、六親、官職等社會關系,是大家有目共睹的現象。天幹為用神對日幹直接作用,應吉程度大,也就是大家認可的外表現象。地支在下,是内部、家庭、小範圍的現象與活動,地支所發揮的作用雖然有力,但其格局的高低程度與天幹相比是小的。

地支為喜或為忌的作用不如天幹明顯。這與幹支為吉為兇的程度大小是沒有關系的。幹支天地論,不可以理解成天幹與地支直接發生作用關系,天幹與地支之間隻看五行之氣的影響。

不同的幹支組合是通向辯證思維信息的橋梁。地支五行的每一個信息取決于不同的作用關系,也就是說地支的相互作用是真正吉兇的機關。同一天幹與不同地支的組合,即使在旺衰相同的情況下,取用與信息分析會有很大的不同。

五行的偏全和有無是決定吉兇的又一個關鍵。偏為無,即八字中不見的字,不存在也同樣決定了不同的吉兇。身弱用印,八字無印,定在印上不吉。

另類的地支屬性

一般認為,陽支是:子寅辰午申戌;陰支是:醜卯巳未酉亥。這種分法是延續千百年來的陰陽分法。此外還有一種分法:寅卯辰巳午未為陽,申酉戌亥子醜為陰。寅卯辰為少陽之木氣,巳午未為老陽之火氣,申酉戌為少陰金氣,

亥子醜為老陰水氣。在八字中首先陰陽對立,然後再四象對立,這是選擇用神、确定格局的法寶。八字中首先存在四象而非五行,隻有理解四象才能應用五行。

辰、戌、醜、未四季土值四隅,為五行之間過度的平衡氣。

十二地支表示地球公轉的四時變化,這就是幹支的不同之處。春夏秋冬四時往複循環,不會因為任何一年而改變,時序隻有從地支上來體現,天幹永遠不能獨立表示四時的存在,隻能配合地支來表示天體對同樣節令的不同影響。

甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由于天幹的配合不同,五天幹流動,這五個春天的氣候就不相同。寅上有甲,是天地同氣之時;寅上有丙,是上有暖流影響;寅上有戊,是氣候适宜;寅上有庚,是上有冷風來侵;寅上有壬,是遇寒流影響。

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