揭秘易經與風水、命理的規律
揭秘易經與風水、命理的規律
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2018-05-29 17:04
易經風水劃分
易經預測學根據不同應用條件，有許多門學科；易經風水學從功用上，主要分為兩個方面，其一，陽宅風水學；其二，陰宅風水學。
二宅風水從其理論角度，劃分為巒頭（地理環境分配）與理氣（時間五行流轉）兩個方面，并且學術門類較多。
伏羲創造易經，成為文化始祖，開創東方文明！
周文王繼承易經，推演後天八卦，開創世界唯一近千年輝煌王朝！
孔子運用易經，開創儒家并影響國家政治至今！
張良、諸葛亮、劉伯溫等通過易經，讓領導者面對任何問題都迎刃而解！
藥王孫思邈深通易理，挑戰了中國人健康長壽的極限，141歲無疾長壽！
萊布尼茨因為易經，創立了二進制的進位模式，直接帶來了人類信息革命！
玻爾運用易經先後天八卦，發展量子力學全面超越愛因斯坦的理論物理！
易經為核心的思維模式和管理系統，獨樹一幟的将易經思維、模型、方法應用于企業管理，幫助衆多領域的中國企業實現商業化成功。
易 經 覺 悟
通過了解曆史，發現易經在中國真正地位。
通過了解易經，破譯王朝興衰的核心密碼。
通過儒道釋的核心領悟，明确其根源在易。
通過太極的解析，抓住事物本質核心關鍵。
通過兩儀四象學習，領悟陰陽的根本法則。
通過八卦的排列，獲知數字裡的無窮奧秘。
通過爻的學習，明晰九五之尊的真正含義。
通過易經卦象，掌握馬雲的易經思維模式。
通過易經類象分解，發現事物規律的分類。
通過易經文辭破譯，發現事業成功的公式。
通過易經的工具，了解宇宙對自己的影響。
通過易傳研習，解決從哪來到哪去的困惑。
一命二運三風水，
四積陰德五讀書，
六名七相八敬神，
九交貴人十保養。
這十大方面基本上涵蓋了命理所關注的問題。為什麼有的人能力一般卻一帆風順，飛黃騰達，有的人非常能幹卻劫窮困潦倒，落魄一生？為什麼有時你不經意就能獲得很好的結果，有時你費盡心機劫落得一場空？
一命
孔子說：“不知命無以為君子”，這裡的“命”指的就是先天之命。
芸芸衆生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓政治資源？自己當老闆還是給别人打工……悉有順乎自己的天命去行動，才能順水推舟，獲得不錯的結果。順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天幹地支，陰陽五行所随載的信息。每個人的先天造化不盡相同，時間和空間決定了人的命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變。
地球上不同的地區，不同時間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。更不要說遺傳基因，民族特性等細微的差别。即使是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也不同的，天賦的不同，導緻了不同的性格特征，生活方式，價值觀念，承受能力。
二運
先天的命，後天是運。俗話說“命好不如運好”，好是強調“運”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“運”。
什麼是運？如果比作是車的話，運就是路；如果把命比較是舟的話，運就是水。按照周易命理學的說法，不同的命在後天交運的情況下不相同，所謂“十年一大運，五年一小運”。了解人生運勢有助于我們等待機緣。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。
時代作為我們生存的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有着不同的運。我們要根據時空來左右自己的運程。或進或退。歸根結底，對于後天之運，“順水者昌，逆之者亡”。
三風水
地吉苗旺，宅吉人旺。
俗話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。在黃帝建城時，就有“察其陰陽，觀其向背”的說法。風水學主張“明堂平曠，萬象森羅；衆水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚”。
縱觀中因曆史，領袖或富豪多生于依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以禀賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的影響确實很大。
家居風水的地理位置，房屋的形狀結構，通風采光，家居擺設，裝飾顔色等因素，都與個人的運勢息息相關，古人講“三元九運”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。住宅的好壞，直接影響一個家庭的運勢發展，這也是古人的研究風水學的主要原因。
四積陰德
想必中國人都聽說過這樣一句話：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。”這句話表達的是一種因果循環，報應不爽的善惡法則。“因果”，“報應”等概念都是來源于佛教，它和傳統士夫所提倡的“慎獨”品質不謀而合。
用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應的回報就越大，命運會因此越來越好。
五讀書
“萬般皆下品，惟有讀書高。”
古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。古時假讀“四書”，“五經”，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到了今天，讀近現在名著，也是讀書。
青年時讀科學，可以為将來打好基礎；中年時讀儒家，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道家，希望延年益壽；晚年進讀佛，現世的繁華已無意義，明确靈魂去往何方。于自己，于他人，于社會，“讀書”都是件有意義的事。
六名
姓名是生命的代号，隐含着許多信息密碼。
中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的說法。好名字，對一個人的婚姻、事業、健康有促進作用，起名不當則會對個人的命運起阻礙作用。别看名字隻是簡單的兩三個字，其中的學問卻很大。
好名字要與生辰八字中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補八字的先天不足，生财旺運。起名字不應該與生肖相沖。
七相
骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。體态豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為讨人嫌的黴相。相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。
相由心生，有什麼樣的心理狀态，就有什麼樣的面相、手相。提高修養、調整心态、升華思想，都能改變一個人的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦簡單；指縫空隙大，是散财之兆。察言觀色，可識人相背後的人心。僞君子、真小人最怕相面高手。
人的僞裝能力再強，也躲不過相術的科學判斷。
八敬神
《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古人對于天、地懷有一顆敬畏之心。
後來各種宗教的發展中，又産生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
九交貴人
“鳥随鸾鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。
人際交往的層次，直接決定一個人的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者、貴人也、勤交；酒肉朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。現實生活中，不是每個人都可以交到自己的“貴人”，這是為什麼呢？“有緣千裡來相會，無緣對面不相逢”，交貴人是要看緣分的。
人與人之間，由于運中有各自命局不同，會有相生和相克的關系存在。認清誰是自己的貴人，當然是更為重要的事。
十保養
健康是生命之本，天有三寶“日月星”，人有三寶“精氣神”。
身心健康是影響個人能力的前提，隻有思緒平衡、頭腦冷靜，才能産生正确的計劃與行為。古人講：“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一步，養生即是修身的基礎，身心健康才有快樂和福分。
按傳統的五行命裡，“五腦”心肝脾胃腎，對應着“五行”金木水火土，每個器官的好壞，病理根源是五行生克的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺保健，缺木之人要注意肝髒的調養等。
從風水時令的角度出發，個人應按照自然和五行的規律活動，這樣才能保持健康。
《易經》被稱為群經之首，大道之源。其中蘊含的哲理和規律十分深奧。需要更多對《易經》感興趣的朋友一起研讀和實踐。
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為此，花開福田讀書會本着推廣國學經典、為愛好者提供充分交流平台的初心，專門成立了“易經研讨群”，并将以此為基礎定期組織專門的“易經研讨會”。歡迎對《易經》有一定基礎的學習和應用愛好者一起加入研讨和學習。
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