關于養生之至道,在《黃帝内經》曾這樣寫道:“能知七損八益、則二者(陰陽)可調,不知用此,則早衰之節也……”諄諄告誡我們,要想不早衰,要想長壽,就一定要知道七損八益,但是自古以來對七損八益都沒有明确的解釋,自從長沙馬王堆漢墓出土的簡牍《天下至道談》之後,這一分歧也逐漸得到了統一的認識,那麼什麼是七損八益呢?簡單說就是房中術,您可别小瞧房中術,用之得當可養生,用之不當,則早衰,所以聰明的人,就懂得房中之道,而愚蠢的人則恣情縱欲,早衰而亡!
房事養生需要堅持的原則有:
1、 節制房事。房事作為人的生理需求,如果适度,有利于男女交換陰陽之氣、固本還原,有益與養生。但是如果過度,消耗精力、體力過度,引起勞倦,會導緻男子遺精、女子月經不調等疾病。房事的次數不是固定的,它因人的年齡、身體狀況而異,不同的人,房事的次數也不相同。如《****經》雲:“人二十者,四日一洩;三十者,八日一洩;四十者,十六日一洩;年五十者,二十一日一洩;年六十者,一月一洩”随着醫學的不斷發展,人們更加認識到節制房事需要具體情況具體分析,房事的标準是事後第二天沒有疲勞感,精神抖擻、心情愉快。較為年輕、身強力壯者,可以一周三、四次房事,甚至一天一次,年齡較大、身體虛弱者則要節制房事,如一周一次,半月一次,甚至一月一次。
2、 房事不宜過早。男子破陽較早,則傷及精氣,女子破陰太早則傷陰氣,嚴重的還會導緻未老先衰。古代養生學家認為房事開始的年齡男性22歲、女性20歲。
3、 把握好生育的良好時機中醫不但提倡晚婚,而且提倡晚育,認為生育過早,女性的精血會大量受損,會導緻體内正氣衰退。晚育也會對胎兒健康和發育不利。男性的婚育年齡在24-28歲,女性生育的年齡在21-28歲,男女最佳生育年齡在女28-30,男28-32歲。
4、注意房事衛生。房事是某些疾病的傳播方式之一,因此,人們在進行房事時應注意房事衛生,最好每天晚上睡覺之前清洗外陰,房事後也清洗一次。
二、房事養生損益的具體内容
中醫養生學家在房事養生中非常講究房事損益。在這裡,“損益”指的是在房事過程中以及房事前後,對人體有益的行為以及對人體健康造成危害的行為。其中最有代表性的的觀點,就是房事的:“七損八益”。
1、 七損。指的是對人體健造成危害的七種有關房事的行為,主要為閉、洩、竭、勿、煩、絕、費。(1) 閉。指的是閉精,它主要是男女缺乏房事知識,房事時不注意把握技巧,造成男女深淺不當而引起的。如果男性****插入女性陰道過深,女性會出現疼痛等不良感覺。過淺,女性性快度降低,導緻性欲低下,厭惡房事等不良問題的出現。
(2) 洩。指是在房事之前,精氣瀉出,出現大汗不止等異常狀态,這樣對人的健康是不利的。
(3) 竭。指的是精液枯竭。這主要是縱欲過度、房事過于頻繁引起的。精液對于維持人體的正常生命活動都發揮着積極的作用,如果精液枯竭,人體就會患病,嚴重的導緻死亡。
(4) 勿。指的是玉莖不舉,導緻房事無法正常進行,主要原因是縱欲過度、房事心态不佳造成的。(5) 煩。指男女在進行房事時所具備的心理狀态,如果進行房事時,心煩氣燥。毫無甜蜜、愉快之感,即為“煩”。煩容易造成夫妻的房事不和諧。
(6) 絕。主要針對男性而言,指的是男性在進行房事時帶有大男子主義傾向,在女性不願意房事的情況下,強迫女性進行房事。
(7) 費。指的是房事勞倦,具體表現為速度快,用力過猛。消耗過多的體力和精力,導緻事後渾身乏力精神不濟等狀态。
2、八益指的是有益身體健康的有關房事的八種行為,主要為治氣、治沫、知時、蓄氣、和沫、竊氣、寺赢、定傾。
(1) 治氣。治氣為調冶精氣,常見的調冶精氣的方法是:每天早晨,采取坐式,脊背挺直,收縮肛門;多食用補益氣血的食物。
(2) 至沫。指的是吞咽津液,脊背挺直,收縮肛門。
(3) 知時。指的是在進行房事時要把握适宜的時間。首先男女必須具備一定的性欲,這是房事和諧的前提,另外、清晨女性的性欲較為旺盛,晚上男性的精氣較為旺盛。
(4) 蓄氣。蓄養精氣。學會運用吐納之術,最好晚上吐氣、清晨吸氣。
(5) 和沫。指的是調和津液,表面意思為男女之間可以通過相互擁抱、親吻、融合彼此的津液。延伸意思為夫妻在進行房事時要配合和諧。
(6) 竊氣。夫妻在進行房事時,性欲較高,善于調息,房事融合。
(7) 寺赢。指的是人體内精氣旺盛、盈滿、保持精氣盈滿的具體方法是:節制房事、吞咽津液、吐納等。
(8) 定傾。在進行房事時,盡量不要将精液射出體外
那麼如何通過導引來彌補我們損失的腎精呢?
《心印經》雲:“上藥三品,神與氣精。人有精則生,無精則死,故精為生命之能源,内丹之藥材。施之則生身,逆之者入聖。正如三豐真人所雲:“順為凡,逆為仙,隻在其中颠倒颠”是也。 煉精是内丹修煉築基工夫的重要組成部分,是強健體魄,益壽修真的根本。精為至寶,不可輕洩。各門各派的修煉無不講究寡欲、節欲、禁欲以養精,尤其在道家内丹功的修煉中視精(指先天元精,非後天淫精)為煉丹必備的藥物,并稱之為“上藥”,尤為重視。
煉精法
煉精有訣,全在腎家下手,内腎一竅名玄關,外腎一竅名牝戶。真精未洩,乾體未破,則外腎陽氣至子時而興,人身之氣與天地之氣兩相吻合。精洩體破,而吾身陽生之候漸晚,有醜而生者,次則寅而生者,又次則卯而生者,有終不生者,始于天地不相應矣。煉精之訣,須半夜子時,即披衣起坐,兩手搓熱,以一手将外腎兜住,以一手掩臍而凝神于内腎,久久習之,而精旺矣。
兜腎法(擦臍法)
于靜室之中,雙腿盤曲,端身正坐。二目垂簾,意注鼻端,似觀非觀。全身放松,排除雜念,冥心太無。待氣息平和,身體放松後,松衣解帶,用右手兜住外腎,左手抱于臍上,掌心向裡,手指朝右,順時針劃圓擦臍八十一次,一呼一吸擦一次。呼吸要勻細,左手擦臍時須有一定力度,使臍部有灼熱感。行功日久,氣随意動,真氣充盈,此乃積氣生精之法。左手擦臍完成八十一次時,左右換手,以左手兜腎,右手擦臍,按逆時針方向運行,要領同上。訣雲:“一擦一兜,左右換手,九九之數,真陰不走。” 行持此功,半月精固,久而彌住,自見效驗,身體輕健,精力充沛,思維敏捷。此功在煉精法之後,練習功效尤速。
補腎法
盤膝端坐,正心誠意,将雙手搓熱,以鼻吸清氣閉之,舌抵上腭,二目内視兩腎,微微提肛,如忍大便狀,雙手掌貼于腰部兩側,掌心朝裡,指尖向下,上下反複摩擦命門兩側八十一次。搓時,一上下為一次,若閉息一次完成不成,可分二次完成,循序漸進。通過摩擦,元氣生發,腎水周流,滋潤全身。能生精固陽,治療體虛腰痛、乏力、便秘、拉稀等症。
蟄龍法(睡功)
其法先向左邊側身而眠,左手托腮,右手緊握外腎,左腿全屈,右腿半屈半伸。神凝下田,默數呼吸出入之數三百六十息。心息相依,不得外馳。綿綿密密,不即不離。數完一周,正身仰卧,兩手緊握外腎,用力往前掙十二下,兩腿用力往前伸,閉氣騰身。玉枕、腳跟與手掌均着床。閉氣一次,連騰三次。還原休息。再向右邊側身,照前行功一周,仍正身仰卧,兩手緊抱外腎,照前行功,着力十二下,向上閉氣騰身三次。還原休息,然後側身用手緊抱腎囊,神蟄下田,若存若亡,一絲不挂,主靜立極,先存後亡,入于混沌,此陳希夷蟄龍之法。安寝睡醒時,有一陽生發,即行調藥功夫,煉精化氣之口訣。臨明時,再照前行上數息暖外腎,騰身運氣之功,至此則一宿之功畢矣。(注:前面之坐功與睡功合煉功效尤速,分開練習亦可。如環境不好,單練睡功可也。)
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師授地理辯龍定穴訣
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