中國古人的床.上功夫，确實不一般！
俗語說：一世做人，半世在床。
又有：日圖三餐，夜圖一宿。
自古以來，床就被人們所重視，
尤其是古人，
對于床的重視簡直到了吹毛求疵的地步。
古代的床，
傾注了匠人們很多心血，
繁複的雕花，精緻的繪畫，
可謂張張顯雕刻，件件有畫工。
也傾注了卧睡之人的美好願景，
長命百歲，多子多福，
學業有成，健康成長。
中國的床文化，
因此變得更為厚重而耐人尋味！
中國的床，美在材質！
中式床常以紫檀、黃花梨、榉木、樟木等為原料，榫卯精密，堅固牢實，經典流傳，價值不菲。
| 黃楊木 |
民國 紅木嵌黃楊花卉人物架子床
| 黃花梨木 |
清 黃花梨镂雕螭龍紋月洞門罩式架子床
| 紫檀木 |
紫檀月洞門架子床
| 榉木 |
清中期 紅漆榉木六柱式描金山水人物紋架子床
| 雞翅木 |
清嘉慶 雞翅木嵌黃楊架子床
| 榆木 |
清 榆木螭龍紋羅漢床
| 酸枝木 |
民國 酸枝芭蕉葉鑲理石杠床
中國的床，美在種類！
曆經幾千年的發展，中國的床從無足的席，到高足的床榻；從簡單的造型與制作，到追求舒适、美觀和華麗，中國床的演變，反映的正是千年文化風俗的流傳。
按造型分，中式床大抵有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。
| 榻 |
中國自古就有榻，多指比床窄而小些的四周沒有圍欄的卧具。
在榻中最為秀美、最引人遐思的便是“貴妃榻”，又名“美人榻”。從名字聽來就覺得香豔，給人一種妩媚嬌俏的幻想：待字閨中的姑娘放下手中的書卷，軟軟地偎依在貴妃榻上，牆上挂面雕刻的戲文人物都叫她發呆，内心的悸動如一汪柔水滑入心田……
紅木貴妃榻
紅木貴妃榻
貴妃榻
清 酸枝鑲石闆貴妃床
作為古代女子小憩用的榻，“貴妃榻”榻面較為狹小，可坐可躺，制作精緻，形态優美。明清貴妃榻精細打磨的技法可謂已到了爐火純青的地步，圍欄、扶手、榻腿上爬滿了繁複的雕花兒，每個細節的設計更是精益求精。
| 羅漢床 |
羅漢床，圍欄多用小木做榫攢接而成，也有用三塊整闆做成。羅漢床有大小之分，大的羅漢床可供坐卧，作用相當于現在的沙發。古人一般都把羅漢床陳設于廳堂待客，中間放置一幾，兩邊鋪設坐墊，典雅氣派，形态莊重，十分考究。
清 紅木鑲大理石羅漢床
清末 紅木嵌螺钿理石羅漢床
紫檀嵌畫琺琅彩描金瓷闆畫山水羅漢床
清中期 紫檀及黃楊嵌五彩花卉圖瓷闆羅漢床
簡練的設計和自然質樸的木材紋理，是羅漢床最大的魅力。剛勁的腿足、優美的弧度、爽利硬朗卻絕不笨拙生硬的線條，使羅漢床成了文人雅士們的心頭最愛。
| 架子床 |
架子床，也叫棚架床，因床頂有架，故名架子床。架子床的大多三面設矮圍子，正中無圍，便于上下，四角有立柱，上承床頂，頂蓋四周裝楣闆，床面兩側和後備裝有圍欄。
清 紅木合美萬代紋馬蹄腿架子床
清 黃花梨架子床
清 紅木鑲紫檀木甯式架子床
清 紅木竹節架子床
清晚期 紅木嵌黃楊象骨玻璃畫架子床
清 黃花梨镂雕螭龍紋月洞門罩式架子床
架子床的圍欄常用小木塊作榫拼接成各式幾何圖樣，也有的在正面床沿上多安兩根立柱，兩邊各裝方形欄闆一塊。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層為棕屜，上層為藤席，棕屜起保護藤度和輔助藤席承重的作用。
| 拔步床 |
拔步床，又叫八步床，是體型最大的一種舊式大床，前面有碧紗廚及踏步。
雕龍拔步床
拔步床造型奇特，體積龐大，結構複雜，就如同把架子床安放在一個木制平台上一樣，平台前沿長出床的前沿二三尺，四角立柱大都鑲以木制圍欄。有甚者更是在兩邊安上了窗戶，使床前形成一個回廊，廊中置一腳踏，兩側可以放置小桌凳、燈盞等。
千工滿雕拔步床
拔步床雖在室内使用，卻很像一幢獨立的小屋子，就像古代建築一樣，至于工藝，通常都采用木質髹漆彩繪，因而顯得金碧輝煌！
清早期 榉木黑漆攢海棠花拔步床
清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級别是邀其去床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。故以上四種床，後兩種隻作為卧具，供睡眠之用；而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。
清中期 榉木雕龍拔步床
清中期 楠木攢燈籠錦拔步床
中國的床，美在紋飾！
在中國人眼中，床也是一個庇護所般的存在。古人相信，床會帶給自己一生的運氣。為此，他們幾乎把所有象征吉祥、倫理、育兒和幸福祈願的圖案或符号全都運用在了造床之上：翻飛的蟠龍、瑰麗的祥鳳、俏皮的松鼠、多子的葡萄、富貴的葫蘆……這些吉祥符号，除了裝點了床、裝點了夢，也讓床變成了一個細心雕琢而成的藝術珍品！
| 葫蘆 |
清 紅木葫蘆萬代架子床
| 松鼠葡萄 |
民國 紅木雕松鼠葡萄架子床
| 祥雲 |
清早期 黃花梨祥雲紋馬蹄腿六柱式架子床
| 龍鳳 |
清 紅木龍鳳紋架子床
中國的床，美在祝願！
| 長壽床 |
長壽床的說法流行于江南地帶，是一家之主所睡的床，一般是指家中年紀最長的男人。一家之主逝去後，家中子孫要到床上去睡一次，寓意像逝者一樣健康長壽。然後再把這張長壽床傳給新任的一家之主，就這樣祖祖輩輩相傳下去，寓意世世代代香火延續，子孫後代長命百歲，也有家業興旺之意。
“長壽床”多為“百福千工床”、“拔步床”、“架子床”，其中“百福千工床”被古人視為最好的長壽床。
千工，顧名思義是指一天一工，一件百福千工床需要花費工時千工之多，也就是三年多的時間才能制作好一張百福千工床。
百福千工大床隻有大戶人家才有，大多采用紫檀、黃花梨等名貴的紅木制作，堅固耐用，使用年限極長。整張床的雕刻題材多為古典名著、民間故事、神仙等，總體離不開多子多福、吉祥如意、吉星高照、松鶴長壽等美好願望。
| 婚床 |
婚床是古人婚房的中心，不僅是傳宗接代的神聖家具，更是嚴格禮教的承載工具。新婚男女須履行繁複婚禮，拜過天地父母之後才能入洞房，坐上喜床還得飲“交杯酒”即行“合卺之禮”後，方得縱情成為夫妻。
婚床多為“架子床”、“拔步床”，其中“拔步床”被古人視為最好的婚床。
拔步床不但在制作工藝上是無可附加的，而且還包含了奇特的中國民間習俗。在拔步床上有着不同主題含義的雕刻和繪畫。除了象征吉祥如意的圖案和一些戲劇故事、民間傳說之外，有很大一部分，帶有某些雲雨之事的暗示色彩，成為夫妻之間的秘密，自然也就更不宜被外人所見到了。
古人的聰明才智遠非如此，有的拔步床上父母還設置了小機關，來了解子女房中生活，從中也可見父母的良苦用心。
這種床，不僅寄予着父母對于孩子傳宗接代的渴望，也寄予着将禮教傳統繼承下去的渴望。
| 子孫成長床 |
子孫成長床，是家裡未成年（未成家）子孫所睡的床。古有“孟母三遷”的良好家庭教育故事典範，從古人為子孫準備的床，就能夠看出古人對子孫的教育哲學。
“子孫成長床”多為“架子床”，也有“拔步床”，其中“架子床”被古人視為最适合子孫成長睡的床。
古時未成年（未成家）子孫的居室相對狹小，所以放置一張簡單的架子床是最合适的。床體多為硬闆，不僅利于孩子骨骼發育，同時也是教育子孫挺直脊梁做人，通過含蓄而無聲的形式傳達出來，這也是古人對子孫的殷切期望。
架子床趨于樸素、雅緻，很少作大面積的雕镂裝飾，隻取局部點綴以求畫龍點睛的效果，床屏上，會根據家庭背景，會刻上書香世家、文房四寶、狀元及第或梅蘭菊竹等，因要光宗耀祖而有更突出的功名色彩和門第觀念。
除此之外，這種架子床一般樸素，雅緻，而且多透雕一些梅蘭竹菊，文房四寶之類的題材，以随時随地熏陶子孫用功讀書。由此看，中國父母一片苦心，不僅對孩子身體，更對其志向、未來，都在一張床上體現，實在難得。
中國的床，美在習俗！
床作為一種日常生活中最為重要的家具，不僅反映出古人起居方式的變化和風俗習慣，而且還蘊含許多鮮為人知的曆史趣聞。
| 除夕要裝點 |
清 紅木鑲雲石葫蘆紋六柱式架子床
古時，人們在除夕要裝點卧床，在床上懸挂金銀八寶，西番經綸，或編結黃錢如龍。還要在床下點燈，古時稱為“照虛耗”。
| 床腳放壓歲錢 |
清早期 黃花梨雕花架子床
除夕夜守歲，兒孫們要向長輩拜年，長輩要以彩線拴錢，壓在兒孫的床腳，稱作壓歲錢。直到現在，除夕夜家長都會給孩子壓歲錢，隻不過不會再壓在兒孫的床腳了。
| 床上點燈望子 |
民國 紅木雕葫蘆萬代架子床
有一則采自福建泉州的民俗：正月初二新婚女兒、女婿去嶽父家拜年，娘家要送他們一對并蒂蓮花燈，這花燈要等元宵節時，懸挂在床架上，小夫妻同時将燈點燃，觀燈玩耍，如果白色的燈先滅，就預兆生男孩，如果紅色的燈先滅，就預兆生女孩。
| 祭床神 |
清 紅木雕花卉架子床
《清嘉錄》記載：“杭俗祭床神，以上元之後一日，品用煎餅。”家具被奉若神，床為首例。不僅杭州有祭床神，其他地區也祭床神，在民間版畫裡有多種床神形象。
| 祭餅熏床 |
清晚期 紅木嵌黃楊象骨玻璃畫架子床
古人們在每年的二月，有熏床炕（也叫“熏蟲兒”），就是用面攤煎餅祭床、熏床，目的是令百蟲不生，床上平安。這風俗是告誡人們，在春回大地，萬物複蘇的時刻，要清除床炕上的百蟲，以保清潔與平安。
| “蓬鞭蒲劍”懸于床 |
清早期 紅漆描金人物六柱式架子床
古時視五月五日為惡月惡日，端午節要插蒲艾，飲雄黃酒，還要将酒“揮灑床帳間，以避蟲毒。”這些習俗實際與季節有關，在南方五月正是雨季，潮濕蟲生。在北方五月也是冬眠幼蟲複蘇的時刻，清潔床炕才能保人平安。
| 送子于床 |
清早期 黃花梨簇雲紋圍子三彎腿六柱式架子床
民間将八月中秋視為求子良機，古時衡城，凡家中娶妻數年不育者，則親友舉行送瓜，畫成人的樣子，把衣服裹在瓜上就像人人樣，然後讓年長者抱着，鳴金放炮送至其家。年長者将瓜放在床上，用被子蓋好，口中念着：“種瓜得瓜，種豆得豆。” 受瓜者設盛筵款待，婦女得瓜後剖開吃掉。
清中期 榉木架子床
一張床就像是一本書，
每張都包含着一個故事，
細觀床上的雕刻，
就如同欣賞一幅神秘而恢宏的曆史畫卷！
中國人賦予床的風景與祝願，
也使中式床與衆不同，
看着最美，也睡得最香！
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