葉嘉瑩：《紅樓夢》中的詩詞究竟怎樣（一）
我是一個終生從事詩詞教研的工作者，小說不是我的教研範疇。但我寫過一本書叫做《王國維及其文學批評》，而王國維寫過一篇《紅樓夢**》，所以我也寫過一篇對于王國維《紅樓夢**》的**。有一次在美國威斯康星州大學的周策縱先生主持一個國際紅學會議，他因為我寫過一篇《紅樓夢評論》的評論，把我也約去了。但我不是真的紅學家，我除了因為研究王國維而偶爾寫過這麼一篇有關《紅樓夢》的文稿以外，沒有再寫過關于《紅樓夢》的任何文字。南開大學舉行這次《紅樓夢》翻譯的研讨會，組織者約我講講《紅樓夢》中的詩詞。而我手邊一本《紅樓夢》的書都沒有，所以就臨時借了一本題為《〈紅樓夢〉詩詞》的書，找了幾首詩詞，想随便談一談。在開始講《紅樓夢》詩詞前，我想先講幾句話，因為我是講詩詞的，而《紅樓夢》中确實有很多詩詞。對我們這個古典詩詞，有的年輕人沒有那麼高的興趣，而對于《紅樓夢》興趣卻比較大。所以我也常常在講課中被學生提問：“老師，您常常講詩詞，那《紅樓夢》中的詩詞怎麼樣呢？”借此機會，我就回答一下大家的好奇的問題。我首先要說的，在我的感受裡，在過去教詩詞的體驗中，我覺得對真正的詩人之詩與小說中的詩要分别來看。
古代的詩人詞人，像杜甫、李白寫的詩，蘇東坡、辛棄疾寫的詞，這些詩人、詞人的作品，如果說把《紅樓夢》的詩詞放在那些詩人、詞人中去衡量，它實在不能說是很好的作品。但這樣的衡量是不公平的，因為這不是曹雪芹自己的詩詞，而是曹雪芹的小說裡面的詩詞。而如果作為小說裡面的詩詞來看待，那我覺得《紅樓夢》中的詩詞是了不起的。而且我以為，作為小說的詩詞，在曹雪芹寫的《紅樓夢》詩詞裡面，大緻可以分為三種不同的類别。我們不能一視同仁，說這都是《紅樓夢》裡面的詩詞，不能這樣看。這三種類别，若是以詩詞标準來說，我認為還是有高下之分。有一類詩詞是作為一種暗示的性質，對小說人物預先用詩詞來介紹。這一類作品，我簡單舉兩個例子，金陵十二钗副冊的判詞。金陵十二钗分為正冊和副冊，就是《紅樓夢》中一些女性形象。有些重要人物就在正冊，還有些次要人物就在副冊。這類判詞對《紅樓夢》中的人物做了簡單、概括的說明，而且是用詩詞來做說明。舉例來看，一個例子是香菱。香菱是很不幸的一個人，從小被人拐走，又被賣出去，後來被薛蟠買去給他做妾，然後薛蟠娶了夏金桂，是一個性情非常淫暴的女人，香菱在她手下受了不少虐待。《紅樓夢》判詞裡香菱的詩是這樣寫的：“根并荷花一莖香”，香菱是菱角，生長在水塘裡的，荷花也是生在水塘裡的，所以說“根并荷花一莖香”。“平生遭際實堪傷”，因為她從小就被拐走賣出去了，賣給人家做妾，而且是在大婦的淫暴下受盡屈辱和虐待，當然是“遭際堪傷”。“自從兩地生孤木，緻使香魂返故鄉”，“兩地生孤木”，是拆字的謎語，說的是薛蟠的妻子夏金桂，“兩地生孤木”是桂花的桂字，一邊是木，一邊是兩個土字。
用一首詩簡寫香菱的一生，好像一個詩歌的謎語，而且用了拆字的辦法。
所以嚴格說來，這個不能算是很好的詩。但是作者曹雪芹在小說裡面，用這樣的話，這麼簡單地概括了香菱的一生，自然有一種微妙的作用，這是一類的作品。再如金陵十二钗正冊的判詞，金陵十二钗中最重要的兩位女性，一個是林黛玉，一個是薛寶钗。曹雪芹用更短的一首詩，總括了她們兩個人不同的身世和命運。詩句是：“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中挂，金簪雪裡埋。”“停機德”說的是薛寶钗，一般說來寶钗在做人方面表現得非常有修養。“堪憐詠絮才”說的是林黛玉的才華過人。“玉帶林中挂”是林黛玉。而這裡還用了諧音，“玉帶”的“帶”字，諧音成“黛”字，就指林黛玉。“金簪雪裡埋”，“金簪”就是寶钗，頭上戴的金钗，“雪”就是諧音“薛”。前一句“可歎停機德”說的是寶钗的性格，“堪憐詠絮才”說的是黛玉的才華，“玉帶林中挂”是緊接第二句寫林黛玉的諧音，“金簪雪裡埋”返回來接第一句用諧音暗指寶钗。
像這一類《紅樓夢》金陵十二钗的正副冊判詞，用了很多拆字、諧音的辦法來總括小說裡面的那些主要女性的平生。這一類作品，作為小說來看，是非常巧妙、非常恰當地來掌握每個人的性格和命運，可是不是很好的詩詞。
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