我們看“吳茱萸”,《本草綱目》上,這個李時珍記載,有一次這個患者咽喉痛,那時候痛的藥都吃不下了。李時珍說:不要緊,來我這裡,不需要給你吃藥。不需要吃藥能治好我的病?李時珍說:當然可以了。“吳茱萸”粉拿過來,然後呢,搞一勺呢,跟醋貼在他的腳心上。本來口腔潰瘍痛得睡都睡不着的,哎,怎麼有點困意啊。因為引氣下行之人欲睡。睡醒後,嗯,怎麼不痛了。這個嘴本來口角像吐火一樣,一下子像火焰山一樣,它碰到了這個芭蕉扇,就把這個火呢,扇到腳下去了。火焰山那麼厲害,這個孫猴子拿了芭蕉扇一扇呢,然後火就下去了。所以“吳茱萸”就是條“芭蕉扇”,專門扇什麼?扇這個火從腸胃裡頭冒到嘴巴,一跟醋呢,搞成粉貼到足心,火就下去了,那這叫扶貼療法。老師有一木扶貼療法大全。哎呀,有兩樣東西你們必須學,你在民間以後,我希望這兩樣東西你不要收人民的錢。你真的行醫你打出名氣來,憑借的不是醫學證,老師不是說叫你們不考醫學證,叫你們非法行醫。老師認為呢,心中有人民比呢,手上有醫學證更行,真的。你可以呢,放一個櫃子,這邁就每天準備好了,“吳茱萸”跟醋粉,這邊就是姜貼、穴位扶貼,這邊有穴位扶貼的書,這邊有中醫理療或者這個扶貼療法的大全。并且一過來呢,那邊就有茶水,那邊就這個蒸饅頭或者這個稀粥,就兩樣。
其他沒有,你到的人,你就吃這個稀粥,這個餓的人呢,你就饅頭解饑,然後呢,飽餐以後呢?你這個身體呢,哪方面不舒服,穴位扶貼,将這個藥泥就非常厲害,可以迅速取得老百姓信任,跟建立自信的。然後呢,那邊就設立一個康複健身堂,老師教你們如何在當地把名氣打響。這就是未來民間行醫可以大長臉皮的。我們要應用這些小技巧術,不要輕視小技、小術,偏技皆可以揚名為,幹技之人最苦。小技都可以立身,為多技之人呢,就是你在老師這裡什麼都學到一點,但是你有一樣你學到,你永遠成不了名醫。哪一樣啊?把患者放到心裡的學問。你們老是學着如何把藥用出去的學問,可是你們沒有學如何将患者放到心裡的學問。你将範姐收到心裡了,你就具有見微知助跟這個細緻入微的能力,無微不至的本事。你看李時珍,他說:口舌生瘡以“吳茱萸”粉跟醋調,貼雙足心,一夜便愈。什麼意思?一夜,就說移是移動移,月亮移動了一圈就好了。這一天就好了,其性雖熱,卻能引熱下行。記住啊,上熱下寒的,莫過于“吳茱萸”粉。有一個患者他睡不了覺,我一摸他腳,涼的。他說:他現在心煩得像火燒。我說:上熱下寒,“吳茱萸”粉貼腳心或者“大蒜泥”。第一次的就睡成覺了,他說還有這麼好的東西,又不用吃安眠菏,擔心它副作用,還不用吃這個苦寒藥擔心傷了胃,也不用吃安神藥花了錢,就搞點“大蒜泥”或者“吳茱萸”粉,一次扶貼,成本三毛錢,可以收患者呢,三塊錢。
而且患者還很樂意給,你翻了十倍,别人還很樂意給你。這個《本草備要》講,你若想止嘔,那有些人老覺得想嘔、嘔,你用“黃連”水來炒“吳茱萸”,一吃就能止嘔,那不是“左金丸”的思路嘛。所以舒肝胃,“黃連”水炒“吳茱萸”,效果頂呱呱的。現在呢,還多用“吳茱萸”呢,治高血壓,怎操作呢?“吳茱萸”打粉用醋調,敷兩邊“湧泉穴”。一般呢,一天以内血壓就開始下降,然後呢,天天敷,就明顯可以看到下降的迹象。降壓片呢,可以少服一半,都可以穩定血壓,讓頭不暈,目不眩,心不煩,神不燥,這叫引氣歸是法。其實這一招我們打赤腳就解決了,跟站樁、紮馬步,站樁、紮馬、打赤腳就是引氣下行。而“吳茱萸”體外用藥,就起到讓身體站樁的效果,所以我們用藥物來站樁。看到沒有,“吳茱萸”貼足底“湧泉穴”就是藥物站樁,就是莊子《南華經》上面的真人之事,真人他的納氣是到腳的。
好,治病主要訣,颠頂之痛,人不同“藁本”需用去“川芎”,“川芎”一般走這個偏頭、或者頭的。如果你是颠頂痛的,老師以前講過的,這個老奶奶去撿枯枝的時候,突然間這龍眼樹的枯枝掉下來,砸到這個頭上,還倒在地上了,好久呢,才醒過來。從此留下後遺症,這個頭上呢,老是一陣脹痛,一陣脹痛。我說:你平時就可以用什麼?用這個“天麻、三七、吳茱萸”,還有這個“藁本、川芎”,你打成粉,就這五味藥。這個是從哪裡來的?是我從洪哥身上學到的。他以前常年這個頭脹痛,好像呢,孫悟空帶一個金鋼圈一樣,怎麼辦?緊箍咒一套下去,哎呀,這個頭暈、目眩,真的身不由己,想撞撞牆,撞來撞去。不要緊,我們有“吳茱萸、藁本”粉,專門破這個緊箍咒的,這個頭呢,哇,掐緊緊的,這個洪哥,他就草醫,給他開了。反正我有這個方子,專門對治這些呢,各種火氣攻頭的,還有瘀血不走。這個“天麻、三七、吳茱萸、藁本”,還有這個“丹參”,大概以這五味藥,來回變化,還可以加點“川芎”,打成粉,然後呢,裝在罐子裡頭。頭暈脹痛,這就叫正規的頭痛散,非常厲害。調一調羹呢,這個溫開水一沖下去,現場減半,他這樣多服幾次,好了。多年頭痛的,得些神方得意,所以我們稱它為神方。
頭痛神放散,以後你如果在一個地方開店,你肯定手中要有兩把刷子。老師現在何止傳你們兩把刷子?傳你們兩百把刷子。你們有牙痛散,有這個蛀牙粉,有這個反酸粉,還有這個頭痛散、頭痛神方,有這個……。所以老人家拿這個來,他以前吃“天丸”沒有治好,因為光用“天麻”一味藥,就光杆司令要打赢仗,有的時候,除非像關雲長獨擋一面的可以,但是你普通的,就力量不行,你得要合衆之力來成大事業績。這個吃下去,龍眼樹才砸到腦殼子的,這個痛感就滴去了。這個“藁本”這味藥呢,你看“藁”怎麼寫的?上草下木中間好高啊,所以這個草木呢,一直節節長高。所以“藁本”能夠引下焦之氣上大江颠頂,它會提拔的,像獎勵一個人提拔一樣。所以你上面颠頂冷痛,“藁本”加什麼?加“理中丸”。如果你這個小杜子,小腹冷痛呢?“疝氣、瀉洩”,“補中益氣”加“藁本”,就把它提到颠頂上來了。說“藁本”這個是可以入“百會”的,為什麼?“百會”是最高的颠頂,而“藁本”呢?它也是最高的。所以“藁本”乃是藥中“百會”,“百會”乃穴中“藁本”。“百會”可以治療“疝氣”,所以“藁本”也可以治療這個“鞘膜積液、疝氣”。《神農本草經》講婦人陰中寒“藁本”主之,又主這個風頭痛。
就說這個子宮啊,寒冷啊,或者脫垂。“藁本”對子宮脫垂特效的,它能把拔久地之氣上達九天,就它定下去你吃到肚腹裡頭,它直接把氣一直提到頭腦。說,你的子宮問下脫垂,搞點“藁本”,它相當于艾灸“百會”,可以縮宮,上提子宮,提肛門的。如果下雪了,你這個頭好痛,叫大寒犯腦,“藁本”主之。故有句話叫颠頂痛非此物不能除,衆人皆知“藁本”乃治頭痛之要藥。不知道呢,“藁本”可以治療腹中寒疝,婦人腹中包塊。我們看,頭就是一個頭,子宮呢?就是一個倒立的頭,睡在那裡的頭。所以這個子宮裡頭長包塊、包疽,叫陰中寒。太陽經不氣化,它氣化不了,寒生為患。你就選擇在“桂枝茯苓丸”治療子宮肌瘤的基礎上加點“藁本”,這個風藥就可以撕開子宮肌瘤的外皮,風藥善于吹開,所以它可以治療腹中積塊,獨治風頭痛災,就是它起是治風頭痛的,它既然還可以治療子宮肌瘤。《邵世見聞錄》講到,夏英公這個人呢,拉肚子拉的一塌糊塗。太醫說這個廣燕的,不斷去補啊,用土來去治水,尤其治濕治不好。然後有一個叫霍公的,他講,說這是風克與胃,你可以飲點這個“藁本”湯,“藁本”可以升陽除濕。清氣在下則生松瀉,清氣它掉到肚子,所謂拉肚子,所以為什麼吃涼果的下去了,陰寒以後,這個陽氣升不上來,他的肚子絞痛就拉了。
诶,搞點“藁本”粉,肚子的氣就被提拔,他吃了“藁本”粉,他會發汗。诶,一發汗,肚腸的清氣上升,恢複清氣周流,既不肚子痛,也不拉稀水。才服一劑既之,可見“藁本”升陽除濕治洩瀉的厲害。所以臨床“藁本”還用于過敏性皮炎,神經性皮炎,用五十這個,用這個“藁本”可以治療這個皮膚的問題。為什麼呢?你看《日華子本草》裡頭記載“藁本”治癫痫病、皮膚瑕疵、發黑、酒渣、粉刺,為什麼?“藁本”靈風藥,風藥善打表。“藁本”呢?它能夠打到最頂尖,它是尖風藥。說那癫痫呢,你記住啊,癫痫一抽了,腦缺氧嘛。我“藁本”一下去,我就把肚子裡的血氧帶到大腦。他一缺氧,這個神經異常,他就就開始抽。說老師講了抽筋,也有可能是這個腦、身體缺氧,你看劇烈運動以後,吸的氧氣不夠,你看筋就抽。“淫羊藿、藁本、白芍”,你看“芍藥、甘草”一緩和了,人一緩和了,呼吸平緩了,血氧就足了,你甚至激列的跑,激烈運動,你會覺呼哧呼哧,血氧不夠,手腳就抽筋了,“藁本”就會提高你血内的那氧含量。
說這個癫痫呢,它可以做主。皮膚裡頭,你看那皮膚缺氧,有皮膚發黑斑的,氧氣不夠了。看,尤其是老師從這個古籍裡頭,居然發明了,創造性的發明了這個黑唇散。哎呀,這個可是不得了,因為現在好多人他熬夜以後呢,嘴唇怎麼?發烏、發暗,那代表什麼?體内有瘀血。就說你熬夜以後呢,又久坐,又不愛運動,呼吸氧氣不夠,嘴唇就變暗。嘴唇一變暗了,什麼問題就來了,痛症就來了。所以你看,嘴唇一暗的,你說你身體有些地方痛症了,對了,怎麼辦?那就“藁本”。“藁本”啊,配“丹參”之類的。你說,哎呀,我要買“三七”。“三七”配“丹參”可以治療這個瘀血的,但是“三七”現在好多假貨,以及呢,人工種植的或者太貴,各種原因導緻的這味藥很不好用。那怎麼辦?你用“藁本”來替,“藁本、羌活”啊,再加這個“菖蒲”之類的,再配合“丹參”呢,它就是這個黑唇散。就你的嘴唇發烏、發黑的,有心腦血管堵塞的征兆,就這個方。所以老師今天要傳授你們這個黑唇散的覺活。你看到一個印堂發黑的也行,你說我隻會治嘴唇發黑,不,印堂發黑也一樣治。不過印堂發黑的人,他大便不太通暢,你還加點“麻子仁”進去。嘴唇發黑的人一般是這個血氣不通。如果你早上騎摩托車冒寒呐、霜降天呐,去外面呢,拉水果啊,要批發貨物啊,被風寒傷了,風傷太陽頭痛,“藁本、細辛”等份煮成這個水,哎,一吃就好。
如果你胃痙攣了,胃腸積攣,怎麼形容它?老師有一個胃腸積攣散,太厲害了。“藁本”配一味什麼藥?積攣的時候,它是變大還是變小?變小。變小有個詞語叫、形容叫什麼?對,寒主收縮。收縮的時候它叫狹窄,狹窄用什麼藥?對了,腹中狹窄“蒼術”醫呀。所以你看治病主要你背熟了,你根本不需要到處去找,隻要在古籍上面發覺,深處挖,往往比四處跑要強。跑一處不如做一處,做一處呢,不如鑽研古籍。這時一吃下去就松開來的。你假如你有某一次吃兩種西瓜,隔夜飯菜,啊痛的,那扭曲的,好像呢,你的胃呢,被别人像扭毛巾一樣。腹中狹窄,肯定是“蒼術”。然後呢,再加這個“藁本”,“藁本”為什麼?“藁本”一下子将所有的寒氣呢,都分散到四肢去了,再加這個“蒼術”。“蒼藁粉”專門治療胃腸肌攣哦。所以一切狹窄性的病人就“蒼術、藁本”。你看一個人借嘴賭氣,那就處于狹窄狀态,心胸不夠開闊,一般像他家的祖墳,還有祠堂的,周圍的常居、明堂狹窄,或者明堂傾斜。明堂呢,非常重要。一個風水寶居,龍、穴、砂、水、向,就要彙集一個明堂。明朝古代就天子何玲諸侯,開大會啊、教學啊,演兵演練啊,還有這個施令的地方。還有這個宗祠裡頭主持開疆大會的地方,叫明堂。天子坐明堂,諸候來朝拜,說明堂容萬馬。
這個家父甲天下,明堂容萬馬,這個子孫呢,代代都出聖人、賢堂,出這個大心胸的、大氣量的、大格局的。如果他這個心胸别小怎麼辦?狹窄,我們就“藁本”,“藁本”你看,高過草木,就高人一等。這高人一等的藥“藁本”,“蒼術”呢,“蒼術”健脾聖藥啊。你的心量呢,像蒼天那樣寬廣,叫蒼足,而不要像這個蚯蚓洞司巾樣狹窄,像這個小肚雞腸,蚊子膽,蒼蠅角那樣細小,蝸牛殼那樣扁,不要。說“蒼術”呢,肚腹像滄海,滄海一聲笑。“藁本”呢,心胸呢,高人一等,像蒼天。說兩個呢,“藁本”它一般呢,能夠讓胸隔以上的地方變寬大,“蒼術”能讓胸隔以下的,腹中狹窄用“蒼術”嘛。
有話要說...