随文雜記——從古至今的“江湖八大門”之“明八門”和“暗八門”
“江湖八大門”是一個比較古老的概念，其中涵蓋了中國傳統文化中各行各業的謀生方式。這些職業的存在和發展，反映了當時社會的經濟、文化和生活方式。同時，這些職業也代表着不同的人生哲學和價值觀念，每一種門都有其獨特的意義和價值。
俗話常說“三教九流”，“八大江湖”，那麼“八大江湖”指的是哪“八大江湖”呢？各朝代野史甚至正史之中多有能人異士的記載，這些能人異士多是“八門”的門人。“八門”可在山野之外，可在廟堂之中，身份通常難被人知曉，神龍見首不見尾，各門甚至到今天都尚有門人傳承。
在古代社會，“三教九流”是用來描述宗教和社會階層的說法。其中的“三教”指代佛教、道教和儒家，是中國曆史上最重要的宗教思想體系。而“九流”則是指九個不同的社會階層，分别為上九流、中九流和下九流。
上九流包括了地位崇高的人物，如佛門高僧、道家仙人、君主皇帝和高級官員等。他們在社會中具有統治地位和權力，承擔着管理國家和教化民衆的重任。
中九流主要是指一些技藝高超的手工藝人和熟練工匠。他們在各個行業中扮演着重要角色，如木匠、鐵匠、陶工、織工等。他們的技術水平高超，為社會提供了各種必需品和生活用品。
而下九流則是指一些社會地位較低的群體，如戲子、伶人、娼妓等。他們從事的是娛樂行業或賣弄藝術的職業，雖然地位較低，但在社會生活中也有一定的存在價值。
三百六十行，都屬工，農，商，學，兵之所屬，也就是咱們常說的“三教九流，五行八作”，除去這五大屬，剩下的便是這偏門了，也就是被稱為“旁門左道”的“外八門”。這些門派不屬于主流宗教和行業，通常以神秘莫測、獨特的方式活動。他們追求不同于傳統思想和職業的路徑，并通過從事特殊的職業或行為來謀生。這些門派往往身份隐秘，神龍見首不見尾，至今仍有人傳承并世代延續。
這“八門”民間常說的有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、采水。其實八門有很多派，就連你家隔壁菜市場可能都有八門所在，江湖險惡各位還是小心啊，我們先來扯扯這常說的八門，和菜市場的八門。
金點：是江湖藝人管算卦相面的總稱，算命一行、預言者、兼你的八字守護者。
乞丐：就是我們常見的乞丐，兼天橋守護者、流浪者。
賊偷：小偷路邊行者，兼你的錢包守護者
響馬：攔路搶劫一行，在馬背上放置響箭作為武器，因此得名。攔路人、兼路障守護者。
倒鬥：盜墓一行，寶藏守護、兼絕不走空者。
走山：山賊山林守護、兼壓寨夫人搶劫者
領火：殺人放火的強盜，火之流浪者、兼有一日沒一日過者。
采水：海盜，水之流浪者、兼暈船守護者。
以上便是我們常見的外八門，這八個行當有一個全稱叫“五行三家”，其實除去乞丐，賊偷，這響馬，倒鬥更多也是通過影視劇，小說中所了解，其實這“八門”海了去了，而以上我們所說的也隻是這八門的盜行所屬，我們再扯扯這菜市場門口的八門。
舊時候菜市場的八門很多朋友都知道是江湖生意的“明八門”：金、皮、彩、挂、評、團、調、柳。
金：是江湖藝人管相面算卦的總稱。有啞金、啃子金、戗金、袋子金、老周兒等等。這和上面說的一緻
皮：是賣藥的總稱。這行又叫“挑漢兒的”。按所賣藥的不同，分别稱為：挑招漢、挑頓子漢、挑爐啃、挑罕子、挑柴吊漢、挑将漢、挑粒粒、挑熏子漢的等等。
彩：是彩立子。凡是變戲法的，皆稱為“彩立子”變洋戲法的叫“色唐立子”。
挂：和武術有關的行當，比如武師，镖師，賣大力丸的，賣藝的，包括在市場、廟會練把式賣藝的等等，江湖人調侃兒叫他們為“挂子行”。分為：支、拉、戳、點、尖、腥等等。
評：說評書的。唱大鼓書的叫“使長家夥的”說評書的叫“使短家夥的”。
團：說相聲的。江湖人管說相聲的調侃兒叫“團春”的。
調：是指那些看花柳病兼賣大煙的野大夫。
柳：是曲藝、戲曲、唱大鼓的行當。江湖人管唱大鼓這行調侃兒叫“柳海轟”的。有奉天調、樂亭調、西河調、梅花調、梨花調等。
這些知識，網上有不用多說，隻介紹一下“挂”行。“挂”行又分支、拉、戳、點四門。
給有錢人當保镖，看家護院的教師爺，這叫“支點”；走镖護镖闖蕩江湖，這叫“拉點”，也叫“走線兒的”；開武館收徒弟，吃徒弟的孝敬，這叫戳點，也叫戳行；點行是走江湖賣藝的，又分“清挂子”和“挑将漢”，清挂子是單純打把式賣藝，挑将漢則是賣藝之外兼賣野藥，大力丸，虎骨酒，狗皮膏之類的。挂行之中，武藝高強，真有本領的叫“尖點”，沒本事、隻憑吹牛的叫“腥點”，也叫“裡腥點”。
此為明八門，咱們的成語“五花八門”中的八門也就是此八門了。
明八門之外，還有暗八門：蜂、麻、燕、雀、花、蘭、葛、榮。且這暗八門的說法比較不統一，資料也少，其實暗八門也就是在咱們這“官方”八門之中。
舊社會時期的市場，什麼人都有魚龍混雜，吃擱念兒的（江湖人），空子（外行人） ，都是為了混口飯吃而這官方的八門就有講究了，您且聽我給您盤着。
這在明朝，社會動蕩，明白點曆史的就知道，什麼大太監汪直啊，什麼東廠，西廠啊，什麼四大案啊，什麼奪門之變，總之每一任的明朝皇帝幾乎沒有安安穩穩壽終正寝的，這太祖有遠見：“我大明朝千秋萬代啊，這人民是根啊，這除了老實人老實行當，也有不老實的啊，怎麼辦呢！”就想了這麼一法兒，也就是敕封了一個八門出來，也就是咱們的偏行了。（也有記載說，金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、采水是被朱元璋所滅總之說法不一）這八門介紹複雜繁多，各位且先看着吧，不愛看字而咱也就過了，從古留下來的不多，這能幹這八門的也早已沒了規矩，早已成了咱們說的小混混了。
這個知道的就少一些，網上的資料也不多。暗八門與明八門相對，這是因為明八門中雖然不可避免地有欺詐和欺騙成分，但總體說來在當時屬于合法的行為，官府并不幹涉，可以公開營業，同時，明八門在江湖中屬于比較光明正大的行為，從業者多帶幾分俠氣，在江湖中較能赢得尊重；相比之下，暗八門則在當時就屬于違法行為，身份不可公開，官府發現也要嚴查追究。
同時，暗八門的行徑，或多或少都在一定程度上違悖江湖道德，江湖好漢們也不齒與之為伍。當然，這隻是總體而言，暗八門中一樣有俠義之士，一樣有熱心腸的好人，這樣的人也可以獲得四方的景仰，揚名立萬。
郭德綱有一段單口就叫《蜂麻燕雀》，說的是暗八門的前四門，聽過的朋友都會了解，所以這四門我們說得簡略些：
蜂：指的是那種有組織的多人騙子集團，這樣的集體會有一個“安座子”（總攬全局，管理整個團隊，相當于今日的CEO）的“老爺子”，整個團隊是圍繞着這個“老爺子”有系統地組織起來的。這樣的騙子集團，行騙的對象多是豪宅大戶，乃至官宦人家，行騙的數額很大，幹一票足夠吃好幾年的。
麻：指的是單槍匹馬的騙子手，多裝扮成和尚、道士、隐逸高人，單槍匹馬騙取有錢人家的錢财。
燕：指的是女性或者利用女色行騙的行為，行騙者多為年輕貌美的女性，有的是一個人，有的還有幫手，有扮成姊妹行騙的，有扮成母女行騙的，不一而足，十分為人所痛恨。但這樣的行為有“成奸不為騙”的說法，一旦被騙對象與行騙的女性發生了性關系，那整個行為就不再為騙，官府可以追查，但如果受害人請求江湖朋友援手，這是不能管的。管了反而壞了規矩，這叫“胳膊肘朝外拐”。
雀：指的是專業的犯罪團夥，往往是一個家庭的整個成員，長期在某個地區或者某個領域行騙。行騙的規模有大小，但多是大騙子。這一門的騙子比較兇狠，蜂、麻、燕三門的騙子是嚴禁殺人的，這一門的騙子卻常常謀财害命，殺人滅口。所以雀門也叫“缺門”，意即“缺德門”。
花、蘭、葛、榮四門，據說是出于一門，所以都帶草字頭。這四門，是江湖中最黑暗、最兇險的買賣，類似今日概念中的黑社會。很多人以為江湖就是黑社會，其實不然。從事金、皮、彩、挂之類行當的人，雖然人在江湖，卻依然是合法的買賣（自然是指在當時而言，今天這些行為都是違法的），與花蘭葛榮四門的人很少有交往。與這四門的人交往深厚的，多是武藝高強、閱曆豐富、身懷絕技的江湖好漢。
過去行走四方的好漢，遇到身邊有神情詭異的不速之客，或者在偏僻之處遇到了打劫的強盜，都要先說一句口訣：“西北懸天一枝花，天下綠林是一家”。這句話的意思有兩層，一是表明自己的江湖身份，請求對方高擡貴手；二是暗示對方，自己也是老江湖，并不好惹。按規矩，如果是花、蘭、葛、榮四門的人，聽到這句話，可以謀财，但不可以害命，而且要“謀财以禮不以力”，不能動武，隻能說“光棍日子短了手，朋友幫忙給口飯吃”之類的話，以禮相求。這四門之外的人，聽到這句話，也會知道對方也不可小觑，知難而退。至于聽不懂這句的人，多是那種攔路打悶棍的小毛賊，就不在江湖好漢的話下了。
介紹一下這四門：
花：指的是耍錢的職業賭徒，專以在賭錢謀生，要有師傅，有傳授，會“使腥兒”——就是香港人說的“出千”。香港電影《賭王》之類的，所刻畫的人物就屬于“花家門的”，自然，誇張得不成樣子了。過去這類職業賭徒常兼職做強盜，也經常販賣煙土，多有武藝在身，十分兇悍。
蘭：指的是綠林響馬，響馬和土匪略有不同。一群窮人聚嘯山林就是土匪；綠林響馬則必須有師傅，有傳授，有武藝，還要有江湖經驗和知識。用現在的話說，“職業化”的程度比土匪要高一些，這叫“蘭家門的”。
榮：指的是小偷，過去小偷自稱“榮行”或“老榮家的”。能夠自稱榮家門的不能是偷雞摸狗的小賊，得是獨來獨往的大偷，又叫“高買”。
葛：花、蘭、榮三門之外，憑借武功從事非法營生的，統稱為“葛”，也叫“吃葛念的”。過去的江湖殺手、打手，打家劫舍的獨行強盜，乃至挑将漢的，都可以歸入葛家門。
好了，“明八門”和“暗八門”就介紹到這裡了，下篇說說江湖“内八門”和“外八門”。
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