【美學.人生】處世哲學：說話留三分，見利讓三寸，遇事讓三尺，界...
人際交往中，往往存在着一種約定俗成的規矩。
一段令人舒服的關系，就是要懂得保持分寸。
01
說話留三分
《增廣賢文》有言：“逢人且說三分話，未可全抛一片心。”
曾國藩年輕時口無遮攔，得罪過很多人。
參加壽宴時，對好友誇誇其談，氣得對方拂袖而去。曾國藩事後自省，給自己定下“戒多言”的規矩。
他還通過寫日記，記錄自己言談話語方面的過失。
該說的話，三思而後說；不該說的話，閉口不談。
正如《菜根譚》裡講：“口乃心之門，守口不密，洩盡真機。”
嘴好比是内心的大門，如果不能守口如瓶，必然會洩露心中的秘密。
話說得太滿，就無法保證每一句話都說得滴水不漏。
逢人話三分，交淺勿言深，給自己留點餘地。
02
見利讓三寸
稻盛和夫在《心》這本書中說道：
“人生中的成功也好、失敗也好，所有一切，歸根結底，要看我們能不能把自己的'利他之心’發揮出來。”
沒有誰是一座孤島，免不了要彼此照應，而人與人之間最好的關系，就是相互成全。
利他，也是利己。
隻有常為他人分一杯羹，好運才會落到自己頭上。
斤斤計較，看似能夠占到一時便宜，其實是丢掉了人心；
讓利于人，看似是一種吃虧的行徑，其實是合作共赢。
那些散掉的利益，才能真正為自己撒下盈利的種子。
真正聰明的人，懂得把眼光從當下拉到長遠，不把眼前的得失放在心上。
唯有如此，才能換來彼此關系的生生不息。
03
遇事讓三尺
《菜根源》有言：“行得去處，務加讓三分之功。”
當你做事一帆風順時，讓三尺好處給别人，是為後世子孫積德。
清朝首輔張英，收到桐城老家來信。信上說，家中拟擴建院宅。隻為多占三尺地皮，跟鄰居起了争執。
張英看完家書，回詩一首：
千裡家書隻為牆，讓他三尺又何妨？
萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人見詩，主動将院牆讓出三尺；鄰家見狀，也依樣讓出三尺。兩家宅邸之間，讓出了六尺寬的一條小巷。
這條“六尺巷”至今仍是桐城一景，被世人傳為佳話美談。
遇事讓三尺，是一種心胸、一種風度。
生活中的許多矛盾、紛争，隻因沒能掌握讓的藝術。
讓是一種美德，也是一種修養。
04
界限留三丈
人與人之間走得太近，即便是親人，也有可能産生矛盾和沖突。
曾國藩初當京官時，将九弟曾國荃留在身邊，親自照顧教育。
可不久之後，曾國荃越來越不高興，甚至拒絕與哥哥嫂子一起吃飯，還堅決地回了老家。
原來，曾國藩要求非常嚴格。
曾國荃一旦坐姿不端正，或者字沒有寫好，甚至于說話聲音過高，都會被說教一頓。
而另一方面，曾夫人生性節儉，曾國荃卻習慣于飯後一定要喝新泡的濃茶。
有一次飯後，曾國荃端起茶，卻發現是飯前那杯。
曾夫人說：“茶湯甚濃，倒掉太可惜了，我就直接加了開水。”
曾國荃臉色一變，嘴上什麼也沒說，心裡卻覺得嫂子是故意的，不尊重他。
不論何種關系，都要把握好距離。
那些活得惬意的人，都是懂得守好自己的界限，并且不侵占他人領域的人。
親人之間，保持一碗湯的距離。
不因為太燙而傷了自己，也不因為太冷而寒了人心。
朋友之間，保持一杯水的距離。
君子之交淡如水，看似平淡無味，卻能解渴潤喉。
熟不拘禮，固然顯得親切，但熟不逾矩，才是為人處世必須要遵守的原則。
與人相交，學會留白，這是讓雙方都輕松自在的法寶，也是讓感情曆久彌堅的最佳方式。
聶成華詩書畫印作品展
聶成華書法作品欣賞
尺寸：四尺整張
釋文：
李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
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