蠱婆、仙娘、草藥師大對決，迷信還是本事？揭秘湘西“巫蠱之術”
在湘西苗區，自古以來就有無蠱不成寨的說法，無論是偏僻的鄉村，還是繁華的市鎮，蠱都讓當地人不寒而栗，關于蠱的恐怖傳說更是随處可聞。
那麼巫蠱究竟是什麼？迷信還是能力讓湘西人談之色變的巫蠱真的存在嗎？是什麼讓巫蠱之說流傳千百年？
多年前，在湘西苗區的一個古老村寨裡，正是10月間寨子農忙的時候，有一個名叫高軍的村民卻抛下地裡的農活，獨自蜷縮在家裡，因為最近幾天，胃痛和惡心一直在折磨着他。
可面對身體的不适，他并沒有着急去就醫，回想起幾天前，自己曾和一個女人有過接觸，病痛的折磨讓他笃定自己是中了蠱，因為那個女人正是令整個寨子人都聞之色變的放蠱婦人。
這些放蠱婦人往往都被稱為蠱婆或“草鬼婆”，村子裡的人對她們都不陌生，甚至不少人都親身經曆過放蠱事件。
“我們寨子以前有個地主叫陳樓富，她妻子被放蠱以後，20年間花了很多錢都沒治好，最後病死的時候，别人幫她梳頭，頭蓋骨竟然直接脫落下來。”
“結果你猜我們看到了什麼？腦袋裡面空空的沒有腦子，全都是螞蟻！是螞蟻在裡面慢慢地吃了20年，把她的腦漿腦子全部吃光了，所以她才死的。”
傳說端午節那天，蠱婆會把100隻毒蟲放在一個器皿當中，讓它們互相殘食，最後活下來的那隻毒蟲叫做蠱，也叫草鬼。
村民們說得頭頭是道，但是蠱究竟是什麼樣的，蠱婆究竟是怎麼放蠱的，卻沒有人說得清。但即便這樣，在湘西很多地方人們還是堅信巫蠱是确實存在的。
村民們都不願相信蠱是迷信，因為即便解放那麼多年了，村子裡中蠱的人還數不勝數。那麼高軍的病是否真與寨子裡的放蠱婦人有關呢？
在湘西，有一種判斷人是否中蠱的方法，就是生吃黃豆。據說，中蠱的人，味覺會發生某些變化，比如正常人吃生黃豆，肯定會感覺到一種腥味，讓人難以下咽。但中蠱的人則不同，他們吃生黃豆不僅不會覺得腥，還會覺得有香味。
為了判斷高軍是否中了蠱，高軍的母親将一把生黃豆端到了高軍面前。結果不出這對母子所料，高軍十分享受地咀嚼着生黃豆，讓高軍的母親更加确認兒子就是中了蠱。
接下來她做出了一個非常奇怪的舉動，隻見她拿起菜刀和菜闆走出家門，邊用菜刀使勁地剁着菜闆，邊沿着村裡的小路走，口中還輕輕念叨着類似咒語的話。
高軍母親的這一行為并不會引起當地人的注意，因為很多當地人知道，高軍母親這是在祛蠱，他們都相信，如果蠱婆聽到剁菜闆的聲音就會因為害怕而收蠱。
然而幾天過去了，高軍的病情非但沒有減輕，還越來越嚴重了。母親看着兒子生不如死的樣子，徹底絕望了。就在這時，一個自稱能解蠱的人出現了，她自稱是仙娘！
仙娘在當地是一種極玄妙的職業，據說可以與天地通靈，是專門收拾蠱婆的人。仙娘到了以後，沒有理會高軍的病情，隻是拿出一個雞蛋放在他的枕頭底下，據說用雞蛋的蛋黃可以測試出病人中的是什麼蠱。
在仙娘這個“解蠱專家”看來，不同的蛋黃形狀象征着蠱的不同種類，如果蛋黃的形狀不成型，有一條一條螞蟻走過的痕迹，那就是螞蟻蠱。如果表面有類似鳥嘴巴抓出來的印字，那就是山雀蠱；如果蛋黃起碼黑了一半，那就是毒蛇蠱。
苗區許多人都知道，蠱婆家裡一般都會有個壇子，被稱作蠱壇，據說都是一代一代蠱婆傳下來的，她們每個月初一和十五要各敬一次祖師，以示自己對蠱婆這個職業的敬畏。
傳說中蠱有11種，比如說毒蛇骨、泥丘蠱、害蟲蠱等。不同的蠱引發的症狀也不同。嚴重的會讓中蠱者突發怪病，甚至短期内死亡，即便毒性較輕的蠱也能讓人身體不适，四肢無力，長期萎靡不振。
據說，蠱婆通常會把毒蟲碾成粉末，藏在指甲裡，如果她想讓誰中蠱，就把粉末彈在誰的食物中。那麼，高軍究竟種的是什麼蠱？蠱婆又是何時給他下的蠱？
一個時辰後，仙娘取出了高軍枕頭底下的雞蛋，她不知道用什麼手段确定了高軍中的是蜈蚣蠱。這種蠱并不罕見，據說多年前寨子裡就有一個人中過這種蠱。
在村民介紹下，記者找到了寨子裡的一位85歲的老人，據說35歲那年，他也中了所謂的蜈蚣蠱。當時有人給他提供了一個解蠱的偏方，那就是以毒攻毒，生吃蜈蚣。
于是，50年來他一直生食蜈蚣，最後還真活到如今那麼大的歲數。然而老人卻說他這種偏方并不一定适合高軍，因為每個人都有自己的解蠱方式。
接下來，仙娘舉行了一種叫做“化水”的儀式，她用一個盛滿清水的碗焚香燒紙，然後讓高軍将摻和着紙灰的水一飲而盡，說這樣就能解除他中的蜈蚣蠱。
而高軍在服完“神仙水”幾個時辰之後，不但惡心和嘔吐沒有停止，連神智也不清楚了。顯然，那碗神仙水并沒有在高軍的體内發揮功效，高軍的母親頓時慌了手腳。
此後幾天，高軍中蠱毒的消息開始在寨子裡流傳，甚至有村民說，給高軍放蠱的蠱婆兩眼發紅，巫術已經到了極緻的境界。傳聞中，巫術極高的蠱婆會讓仙娘們也畏懼三分，這些人一旦放蠱，那麼中蠱者将必死無疑，顯然，高軍估計沒有希望了。
蠱婆的消息在寨子裡傳得沸沸揚揚，沒想到還真有人說自己看過蠱婆鬥法。這位老人說自己在建國時期，農曆的九月收完農作物的時候，在稻草田山坡一個地形狹隘地方，看到兩個蠱婆在鬥法。
兩個蠱婆将後背的背簍，像法器一般丢出去，飛起來互相撞在一起。老人回憶說自己當時足足看了15分鐘，至今腦子裡還有着當年的畫面。
一些對蠱婆了解不深的年輕人不免好奇詢問，這些被稱作蠱婆的女人們究竟長得什麼樣子？又是什麼樣的人會成為她們的下蠱對象呢？
在湘西的苗區，村民們認為蠱婆都是50歲到70歲的老婦女，這些人長相特殊，要麼特别醜陋，要麼特别漂亮。但他們的家庭條件一般較差，穿得衣衫褴褛，并且災禍不斷，在村中的地位十分低下。
至于什麼樣的人會成為下蠱對象就是看自己的運氣了，那些體質弱的，身體不大好的人最容易中蠱。而下蠱方法都不一樣，一位老人說蠱婆會割根稻草，把蠱下在稻草裡擺地上，有些人不大走運，或者身體虛弱的人踩到就會中蠱了。
如果誰的家族裡出現了蠱婆，她們的子孫後代都會受到别人的歧視，沒有人願意和她們結親，甚至于交往。
既然人們都對蠱婆深惡痛絕且避而遠之，那為什麼還有人要做蠱婆呢？還有，她們為什麼要頻頻對無冤無仇的人下蠱呢？
據村民解釋，下蠱就跟吸X一樣，瘾上來了就會心慌意亂控制不住自己，所以必須要放蠱。傳聞中，蠱婆在一頭牛身上放蠱可以舒心7個月，但有些心毒的蠱婆就會專門往人身上放蠱，這樣他們可以足足舒心3年時間。
就在高軍的母親已經放棄希望，默默為兒子準備後事的時候，一個草藥師突然到訪了。
原來，這個世界除了仙娘之外，還有一種人可以解蠱，那就是草藥師。草藥師也是一種祖傳的職業，他們除了可以治療一些常見的疾病之外，解蠱也在他們的行醫範圍之内。
在觀察了高軍的病情之後，草藥師默認了仙娘的說法，并拿出了自家祖傳的治療蜈蚣蠱的草藥。看着草藥師開出的幾包草藥，高軍的母親心裡很忐忑，畢竟給她兒子下蠱的蠱婆道行很深，她怕草藥師也不能降住蠱毒。
可令人驚喜的是，高軍在連喝一個禮拜的草藥後，身體竟然完全康複了。這讓高軍母子激動不已，對草藥師更是感激涕零，盛情款待。
正好這個時候，高軍遠在外地學醫的表弟也來了，他偷偷将草藥師留下的解蠱神藥帶了一些回家。這才發現，草藥師所謂的神藥其實都是些常見的中草藥，而這些藥物組合起來是用來治療木薯中毒的。
原來高君并不是中了什麼蜈蚣蠱，而是吃了沒有蒸熟的木薯，因為木薯在沒有完全蒸熟的情況下含有一定毒素，所以吃下去之後會導緻人惡心、嘔吐、昏迷，不當飲食甚至會引起死亡。
而草藥師在了解到高軍的病情後，立即開出了對症的藥，将高軍治愈。但是他為了保持自己行為的神秘性，并沒有說出真正的病因。因此人們還被“蠱”蒙在鼓裡。
而對于那位自稱中了蜈蚣蠱，生食蜈蚣50年都沒有中毒的老人，醫生也做出了相應的解釋。人胃裡的PH值大概是二左右，很低，所以蛋白酶就很難在胃酸的環境下生效。
高軍中蠱的真相終于揭開了，在很多人看來，所謂的中蠱無非就是中毒罷了，那苗區的很多人為什麼不能科學地看待問題，有病症就去醫院治療呢？
在湘西某縣的縣志上有過這樣的記載，解放初期，湘西人曾經要求消滅蠱毒，為此各州縣都積極收繳民間的蠱藥，并且把收繳上來的蠱藥送到北京化驗。化驗的結果是大部分的蠱沒有毒，少部分有毒，但不至于危及生命。
因為無論是蜈蚣還是毒蛇，隻有它們的毒素直接接觸到人的血液時，才會造成人的中毒。如果僅僅是像傳說中那樣，把毒蟲粉彈到人的食物當中，一般人不會中毒，除非是對毒素非常敏感的人。
由于湘西地處西南山地，氣候濕熱，山高林密，再加上一些偏僻的山寨，經常是人畜共用一處水源，難免會産生一些疾病。并且當地醫療條件往往較差，交通不便，所以一旦病情嚴重便難以應付，死亡率較高，于是便有了巫蠱蠱婆之說。
而有些人正是利用這種說法，做一些投毒害人的勾當，使得巫蠱之說愈演愈烈，人們對于蠱更是甯可信其有，不可信其無。
在湘西地區做過多年調查工作的許多專家普遍認為，蠱婆就是一些家庭情況差，且備受歧視而産生心理扭曲的人。
因為她們沒有反抗的能力，長期處于一種受打壓，受歧視的狀态，當外界傳出蠱婆的消息，冤枉都是她們在搞鬼時，她們也逐漸形成了自我認同。慢慢相信自己就是放蠱的，讓别人都遠離自己，同時自己的内心也封閉起來，成為一種精神上反抗的自我認同。
通常隻有在臨終前，寨子裡的人才會來看望這些女人，而在他們心裡也許沒有絲毫同情，隻有暗自慶幸。他們站在遠遠的地方觀望，生怕這些快要死去的蠱婆施展什麼駭人的伎倆。
沒有人知道，其實這些被當作蠱婆的女人才是真正的蠱的受害者。
殺人于無形的巫蠱其實并不存在，巫蠱術也不像傳說中的那麼玄乎，作為我國古老文化的組成部分，大家還是應該用科學的态度來看待它。
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