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唐 • 李商隐 | 霜月

啟示号
文化
2年前
157

唐 • 李商隐 | 霜月

《霜月》

唐 • 李商隐

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟。

注釋

征雁：大雁春到北方，秋到南方，不懼遠行，故稱征雁。此處指南飛的雁。

無蟬：雁南飛時。已聽不見蟬鳴。

水接天：水天一色，不是實寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。

青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》，青女乃出，以降霜雪。

素娥：即嫦娥。

鬥：比賽的意思。

婵娟：美好，古代多用來形容女子，也指月亮。

譯文

剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿迹了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争豔鬥俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

賞析

僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜态描寫，而借神話傳說宛言月夜冷豔之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，争美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷豔絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。

文學作品，特别是詩歌，它的特點在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是随物賦形的畫工。最通常的題材，在傑出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。李商隐的這首《霜月》，就會有這樣的特點。

這首詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思隻不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的内涵是飽滿而豐富的。

秋天，草木搖落而變衰，眼裡看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色；可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟。”盡管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬓風鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因為她們具有耐寒的特性，所以才經得起寒冷的考驗。

寫霜月，不從霜月本身着筆，而寫月中霜裡的素娥和青衣；青女、素娥在詩裡是作為霜和月的象征的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景裡發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境裡追求美好、向往光明的深切願望；是他性格中高标絕俗、耿介不随的一面的自然流露。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩人隐以自喻；或者說，它另有所實指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之說得好：“興在有意無意之間。”（《姜齋詩話》）倘若刻舟求劍，理解得過于窒實，反而會縮小它的意義，降低它的美學價值。

範元實雲：“義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學隻見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。”他引了《籌筆驿》、《馬嵬》等篇來說明。（見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》）其實，不僅詠史詩以及叙志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩裡，同樣可以見出李商隐的“高情遠意”。葉燮是看到了這點的，所以他特别指出李商隐的七言絕句，“寄托深而措辭婉”（《原詩》外編下）。于此詩，也可見其一斑。

這首詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空裡，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞征雁已無蟬”二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃裡，詩人的靈府飛進月地雲階的神話世界中去了。後兩句想象中的意境，是從前兩句生發出來的。

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