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容《易》人生之“​明夷卦:用晦而明”【45】

寓清于濁,以曲為伸;

藏巧于拙,用晦而明。

【原典】

【明夷卦智慧】

冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。

詩句贊美了白梅冰清玉潔、卓爾不群的高貴氣質。不過,社會是一個萬花筒。面對複雜多變之社會,有的時候需要一種用晦而明”的生活智慧,即君子受厄、明哲保身、韬光養晦。

《序卦》說:“進必有所傷,故受之以明夷。夷者,傷也。”晉升或前進之中難免有所損傷,故有明夷卦,意指光明受到傷害

明夷卦下離上坤,稱地火明夷。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚内慧,韬光養晦。《易經·象·明夷卦》說,明入地中,明夷;君子以莅衆,用晦而明。爻辭中,用箕子佯狂自保之例,予以明證。

《明夷待訪錄》是一代大儒黃宗羲的名著。其中,“明夷”取自明夷卦的一個爻辭。“明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言”,本意為,鳥兒在夜色的掩映下低垂着翅膀,不再飛行,君子将要辭别原本的主人遠行,其去意堅決,臨行之前三日,因為心懷别離的感傷,不進飲食,君子的主人因不明就裡,見其反常之舉不禁疑惑與責怪。深層含義是隐藏實力,保存實力,韬光養晦。

人生之成功,往往離不開“天時地利人和”三大要素,缺一不可,尤其天時。“雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時”,雖有才智,不如依靠好形勢;雖有鋤頭,不如依靠好天時。孟子運用此語,強調了天時之重要

明夷卦的卦辭,“利艱貞”此時的明夷卦占盡地利,隻待天時。一般人會以地利的優勢沾沾自喜,貿然進取,殊不知天時不到,即便進取也難有所收獲,故此時須堅守不動,保持自身的純潔和善始善終的恒心。此時對人之考驗尤為重要,故曰“利艱貞”。

“初登于天,後入于地”。此時物極必反,天時已過,若不知明晦之道,則難知進退之機,雖登高位,終落原地,回歸原點,結局頗慘。

“明夷卦”告知世人,生活中須用發展之眼光看問題,不可在方向不明的情況下急于求成,偶然間地利優勢明顯,不可貿然進取,宜堅守正道,以待天機。人生若不知明晦之道,即進退之道,恐難善終。故君子之道,“當隐則隐,當進則進”。

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