總有人告誡你,要對事不對人,以顯得你是客觀公正的。
我用好幾千字寫了一篇文章,告訴你《處世,一定對人不對事》,是因為事都是人幹的,什麼人,幹什麼事。所以,不把幹事的人研究透了,你談事沒用啊。
現實生活中,我們總是被道德綁架,因此,總是被惡人倒打一耙,總是被小人算計,那都是因為你太高潔了,隻講事,不對人。
真正在世道泥污裡滾過幾遭的人,早就看清楚了事情背後的人,要麼狠狠反擊,要麼避之唯恐不及,再厲害點的,那就是操控之,當跳梁小醜看看罷了。
第一條:一定要控制情緒。
你去看,無論是什麼人,無論是什麼樣對峙,或者糾纏,情緒先爆發的那個人,一般都輸了。哪怕你是對的,你是有理的,你是受害者,隻要你先情緒爆發,你立馬就輸了。
而且這種輸,還是雙重的。
第一重是,在旁觀的人看來,你是狗急跳牆,是撕破臉的那一個,是破壞氣氛的那一個,因為,隻要你不爆發,那麼,局面還是可控的。你一爆發,什麼難聽的話,什麼安靜的環境,都被你攪亂了。你影響到别人啦!還有就是給人擺爛的感覺。
有沒有發現,生活中很多事,你身邊的人,覺得隻要能面子上過去就行,但是,你失控了,就把局面搞亂了,把大家都不想提的事,都給吵出來了,那麼,你就是壞人啊。
這個世界上,絕不大部分人,都甯可活得糊裡糊塗,也不願意你把事情揭穿了的。這與魯迅的鐵屋子理論是差不多的。
第二重是,你失控了,在對手面前,你就陷入了非理性,陷入了情緒控制大腦的階段。這是給對手對你一擊即中的機會。
情緒,是一個人最大的軟肋。
第二條:一定要找到利害關系點。
這就像武功,天下武功,無不有破綻。要擊敗比你強大的對手,或許,隻有找到破綻這一條路。
就像高明的人送禮,一定是把禮送到人家的癢點,或者痛點上的。這樣的禮,大概就是能價值最大化的。所以,你去看,那些能夠八面玲珑的人,一定是把人研究得透透的,然後,帶着,或者跟着一些人,把大事給辦了。
而那些總是拎不清事情利害關系的人,即使開場自己拿了一手好牌,到最後,也一定是打得稀巴爛的。
找到利害關系點,實際上就是分清事件中各方的職責和利益點。這一方面基于社會常識,一方面基于你能夠調動的智力資源的多少。
最近男骨科醫生打小孩事件,一再發酵。或許,作為家長都應該靜靜思考一下,遇到孩子之間打架,家長該怎麼辦?
第一、屬地原則,在哪裡發生打架事件的問題。孩子在學校發生打架,那麼,需要找學校了解情況,然後,後續一應都由學校出面。
第二、不要争吵,因為争吵解決不了任何問題。争吵的目的,無外乎兩點:一是賠償,二是道歉。既然這樣,那就第一時間驗傷,然後,拿好所有票據,找學校,讓學校和對方家長去溝通賠償分責的事。記住了,你是受害方,受害方隻要做法律和公序良俗規定範圍裡的流程即可。
記住了,清晰表達訴求。訴求達不到,再決定下一步怎麼做。
第三、把該做的都做好之後,把法律和道德分開來,就是把理性和情緒剝離開來。講法律就一口一個釘。講道德,就聲淚俱下,義正詞嚴。不要給壞人任何反咬你的機會。
第三條:經一事,長一智。
所謂經一事長一智,就是要不斷總結、反思,然後,觸類旁通。就像一個人,見得壞人多了,隻要多留點心,多問幾個為什麼,多比較分析他們的行為模式,那麼,大概率,這個人以後,隻要一眼,就能聞出壞人的味兒了。
實際上,就是通過一次次利害關系,逐漸看清楚了人性罷了。
天下沒有免費的午餐,說的是,你吃下去,總有一天要把心肝都吐出來,連本帶利,已經算是仁慈的了。
無事獻殷勤,非奸即盜,說的是,沒有人會平白無故對你好。一旦有人突然對你好,那麼,最好問自己幾遍,憑什麼?憑什麼?憑什麼?
世界上,所有的東西,都是标好了價碼的,你也不例外。有人圍繞你,那麼,一定是你這裡有價可圖。
明修棧道,暗度陳倉,說的是,你看到的99%是假象。所以,一定要有撥開迷霧的意識,然後,努力讓自己成長為可以穿透真相的狠人。
孔子曰:吾日三省吾身。老祖宗況且如此,何況凡夫?
有人說,生活已經不易,何必計較?隻是,你若不計較,又怎能護自身周全?護愛你和你愛的人周全?
所有的了然,都是必然成長。
隻有成長,才能真正安安靜靜地享受和風暖陽,三餐四季啊。
有話要說...